赤滚滚是个大盗，七路独行侠，插翼虎赤滚滚。
或者换句话说，他是个惯偷。
一个惯偷，通常手脚都不会干净的。
“你们可知道，一份度牒多少钱”赤滚滚向着孙七和石小虎问道。
度牒的价钱，是随市场浮动的，贱时二十贯有交易，贵时则要去到八九百贯的地步。
这年代出家是有诸多好处的，所以度牒很值钱。
赤滚滚从承天寺出来，一个手脚不会太干净的惯偷，正常来说，不太可能放着这种值钱的东西不偷的。
所以当他从包裹里掏出七八本度牒时，大家都呆了。
“这袈裟，好东西啊”孙七看着赤滚滚包裹里其他的物品，禁不住叫了起来。
没错，除了度牒，还有袈裟，远比白玉堂给他准备的袈裟，高级得多。
赤滚滚一副问心无愧的样子：“大家不必佩服我，不必佩服我。一点微薄的事，啊，没什么的你们说，我怎么就知道，这时候得用上这东西呢对，我不是为了钱，我就是为了大伙能脱身”
还没说完，脑袋上就挨了白玉堂一巴掌：“你混蛋你爹死时，你答应过他什么再也不偷了你说要好好做人，光宗耀祖”
“白家哥哥，我这不是为了自己，我为了大宋，为了大宋偷的”赤滚滚梗着脖子分辩着，反正东西还没变现，他完全没有一点心理负担，“个人一点名声算什么，对吧”
这时刘瑜被他们吵得睁开了眼睛，喘息着拍了拍白玉堂的手：“执行任务，不算品行败坏；若发现他为了私欲，我、我荐他去井冰务就是。”
“多谢相公，多谢相公”赤滚滚冲着刘瑜作揖。
但刘瑜说完，却又处于半昏迷的状态，要说不醒人事不至于，但高烧让他时醒时昏。
白玉堂冷笑着道：“好，此后只教发现你是为了私欲的，便荐你去井冰务。”
赤滚滚开始还不以为意，几个人就在路边，互相剃了发，所幸这年代，出家人还不用烧戒疤，要不一时倒是找不着香来烫戒疤了。
连同刘瑜，也一并剃了头发，万幸赤滚滚在承天寺认真呆了几个月，这剃头手艺倒是学得不错，若是寻常人，只怕还剃得一头的血。于是片刻过后，连同刘瑜在内，五人都成了光头。
白玉堂侍候刘瑜换上袈裟，那边赤滚滚和孙七、石小虎在烧焚、掩埋头发，赤滚滚就觉得不太对，向着孙七和石小虎问道：“这井冰务，听着是个不错的去处”
“听说是啊。听说，京师里才有的衙门，你若去了，那是当大官的”石小虎说起来，两眼似乎都会放光了。
孙七是京师开封人氏，听着就“扑哧”笑了出来：“小虎，你是与赤老兄有仇么”
“井冰务是皇城司下头的衙门，那里面都是阉人啊”
赤滚滚听着，下意识一夹双腿：“相公好狠，都烧成这模样了，偶尔醒来，还这么狠”
很快头发都焚烧成灰，又掩埋了起来。
“马都放它们走吧。”白玉堂对他们说道，石小虎和孙七都极为不舍。
倒是赤滚滚开口道：“这袈裟都不是凡品，我等要连马都没有，有些不合适。”
毕竟他出手，不可能去拿苦行僧穿的僧衣，都是极好的袈裟。
还是孙七想了个主意，他与赤滚滚、石小虎三人带了五匹马，穿着僧衣往万井口而去，看看在那里，能不能用战马换一辆马车，或是一顶轿子，然后再回来接刘瑜、白玉堂两人。
这倒也是个主意，白玉堂便依着他们，看着他们去了，自己把刘瑜扶到路边，靠在树干上，盘了腿，看上去如是参禅的模样。
过了不一刻，当真便有马蹄声在来路响了起来。
这回来的约有五六十骑，十数骑在前头开道，四十来骑押在后头，当然照例还有两倍于正军的“负赡”辅兵跟在后头，为他们带着备马、甲胄等等。
一百多人，二百多骑的队伍浩浩荡荡而过，倒是没有人对路边的两个僧人询问什么，甚至还有不少人在经过时，合什致礼。白玉堂捏着一把汗，一一还了礼，倒算是有惊无险，这么过去了一回。
到了中午时分，赤滚滚他们倒就回来，少了一匹马，但是多了一辆两轮的马车，挂着马上，几个过来协力把刘瑜弄上马车，却觉得似乎那高烧仍然没有退下去。
“我依着哥哥的吩咐，买了些酒来。”赤滚滚指着马车里两坛酒，又取出一个酒葫芦递给白玉堂，“只是这酒，似乎远远不如哥哥带的那些酒烈。”
白玉堂尝了一口，不但度数不高，而且还带酸。
不过是这时节也讲究不了许多，把刘瑜弄上马车之后，就用酒给他抹拭身体。
“哥哥，这行么”赤滚滚看着感觉很悬乎。
白玉堂苦笑道：“你问我，我又问谁以前听先生说过，如果高烧不退，可以用烈酒抹身，至于行与不行，我着实也是不知道的。”
马车外的孙七和石小虎，却就向白玉堂问道：“如今我等都改了装束，不如南下”
铁鹞子从白玉堂和刘瑜身边经过，又迎面遇上石小虎他们三人，都没有一点怀疑，所以感觉也就没有必要再向北了。
白玉堂也默默地点了点头，因为的确如果有度牒这样的年份证明，这年头，度牒上也没有很精准的画像，混过关隘并不见得不可行，那么回宋要比继续向北，更加有利一些，毕竟入了大宋之后，有许多助力可以借用的。
“赶紧走，咱们被盯上。”这时迷迷糊糊的刘瑜，挣扎着支起身体。
“咱们要敢往回走，前面过的铁鹞子，后面应该还有他们的人，两边包抄，咱们就逃无可逃。你们以为人家没有识穿我们，这事就这么过去是，你要继续向西北，就没人注意我们，你如果往东南去，不就摆明着，咱们就是他们要找的人吗”
这个时间点，人烟稀少的地方，他们的目标，真的太明显了。
戒疤大体仅限于元代以后的汉僧，少数民族僧人不烧戒疤，元代以前，一般来说汉僧也不烧。
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