第109章：古璃后人

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清冷的月光，洒在了天鹅湖边，伴随着母蛙古璃的叙述，众人都陷入了沉默。

这明显就是一只阅历坎坷的蛤蟆，能够有如今的造化，当真是来之不易的。

念在其修行不易，且并无太多的劣迹，渔不依也不想太过于难为人家儿...

让古璃对天发了个毒誓，也就是在今后不准作奸犯科、不准为祸世间，且不准为难眼前众人之类的誓言后，老渔也随之解除了对古璃的看押...

常言道：“人在屋檐下，不得不低头”，憋屈无比的古璃，实在是没有更好的主意，也只能照办...

直到此时，牟家两姐妹才松开了手中的套锁。

得到了自由后的古璃，并没有食言，不但没有对众人进行打击报复，反而还套起了近乎，想要得到一滴龙血...

由此可知，这母蛙古璃十分的聪明，既然有誓言在身，无法报复对方，那么跟对方要一点儿补偿总可以吧？毕竟自家儿是占着理的，难道还能被一只鸭子给白嫖了不成？...

对此，渔不依是哭笑不得，真是自作孽呀，对方的要求是合情合理的，当真是无法拒绝呀...

在跟体内的玉玲珑进行了一番沟通之后，却遭到了妖女们的一致批判与嘲讽，其核心意思就是，这世上有什么样的主人，就会有什么样的跟班儿与宠物，比如那向来就死不要脸的鸭大...

常言说的好啊：“死猪不怕开水烫”，面对奚落与调侃，老渔也算是豁出去了，死乞白赖的作揖赔礼，口中一个劲儿的喊着“好姐姐、亲姐姐、姐姐你好‘坏’呀”之类的肉麻话，最终还是梦寐以求的，得到了一滴珍贵的龙血...

常言道：“千穿万穿马屁不穿”，这就如同是“好女怕缠郎”，跟追求美人儿是一样的道理，有时简单直接并不好使，必须得是软磨硬泡才成...

玉玲珑献出了一滴血，不过并非是那逆鳞之血，只是较为寻常的一滴龙血罢了，即便是如此，对母蛙古璃将来的修炼，也能起到巨大的推动作用。

面对玉玲珑的小气与吝啬，渔不依感到有些过意不去，随又将鸭大给放了血...

从鸭大的身上取出了三滴血，然后一并交给了古璃...

鸭大毕竟喝过太平鸠鸟的一滴血，想来其血液中，也是蕴含着无穷的玄妙与造化，这也算是为古璃所做出的补偿吧，说白了，这就是鸭大所支付的嫖资了...

对此，鸭大很不高兴，嘴中“嘎嘎嘎”的发着牢骚与埋怨，再反观那古璃，却是高兴坏了，如今也算是因祸得福了...

一行人与母蛙古璃之间的恩怨，到此算是两清了，可以说，双方互不相欠。

虽然付出了不菲的代价，不过却弄清楚了天鹅湖之秘，是以，老渔心中倒也坦然，在随后的几天里，四下无事，众人着手准备，打算重新启程。

在离开天鹅村之前，渔不依进行了一番收尾工作，主要办了三件事。

第一件事，给了田老头儿很多钱，毕竟是在其家里居住了不短的一段儿时日，就当作是房租了，至此一别，也不知将来是否还会有再见之日。

第二件事，由老渔出资，在双龙庙的旧址上，重新修建了一座新的小庙，名为“湖神庙”。对于修庙一事，当地人很是热情，可谓群情踊跃，很快就竣工了。

至于“湖神庙”这一个新名字，当地的老百姓也能接受，毕竟双龙也好，湖神也罢，想来都是指的同一种神灵与信仰...

不过唯一让百姓们，感到有些不爽之处，就是新庙的神像造型了，乃是一个身宽体胖、肥头大耳，且身披绿衣的胖妇人...

关于这一点，向来鬼点子就多的渔不依，早就想好了说词，说是湖神曾给自己托过梦，在梦中，那湖神就是如此这般的造型儿...

为了打消百姓的疑虑与不满，在湖神庙建成的当天，老渔当着全村百姓的面儿，亲自为湖神造像上香祷告，祈求湖神能够保佑一方水土与黎民，且施展出造化神迹，以便让百姓们安心。

在渔不依祷告完毕后，原本晴空万里，平地里起了一阵旋风，紧接着一个雷霆劈落，不久之后，就是一场瓢泼大雨...

至此，当地的老百姓们心服口服，再无一人敢对“湖神庙”以及“湖神造像”产生疑义...

这表面看起来比较玄乎，其实不过就是渔不依与母蛙古璃，这二者间一明一暗，上演的一出双簧儿罢了...

第三件事，是关乎于古璃后人的，准确来讲，是母蛙古璃前世的后代。

古璃修行至今，已有一千两百多年了，再加上前世的话，少说也过去了一千三百年。

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sp;如此漫长的岁月，其是否还有后代存活于世，即使是有，那么对方又是否能够记得，曾经还有过古璃这样的一位祖先呢，这很是个问题呀...

功夫不负有心人，在众人的努力寻找下，古璃的后人，还真给找到了...

这也幸亏是五妖女功参造化，借助于对母蛙古璃的元神感应，又对比天鹅村的柴姓后人，做出了一番推算，结合着渔不依的多次打点与探寻，最终找出了事实的真相。

母蛙古璃如今共有多少后人？在外地还有没有其它的后人？这个当真不好说，不过居住在天鹅村的后人，也就剩下了一个分支。

这只是一个小支脉，在整个柴姓大家族里，是相对渺小的，可谓毫不起眼，准确来讲，这一个小支脉呀，也就是一户人家罢了。

除却老一代人不提，青壮年的一代，只剩下了一人，可谓是独苗苗儿，叫作“柴守桐”，身下只有一个年幼的女儿。

这个小女娃娃呀，老渔见过，也就三四岁的年纪，长得眉清目秀，十分的水灵，名叫“赫儿”，字“子妙”，乳名儿唤作“穆可”。

当真是喜忧参半啊，庆幸的是，在天鹅村中，那母蛙古璃还有后人存留，可惜的是，已然人丁凋零，都快要断绝了...

渔不依将此事，如实的告之了古璃，这也算是为其留下一个美好的念头儿与期盼。

对此，母蛙古璃十分的感激老渔，当真是意想不到，可谓意外之喜，同时对这一行外地人呀，更加的尊重了起来，毕竟能够在茫茫人海中，还可以轻松寻找出当年的血脉与真相，这简直就是神乎其神，非造化手段而不能为也...

想来，当得知了自家儿还有后人存世后，那古璃对人类的依赖与照顾也就更足了，不但有利于其化形为人，同时也能更好的保佑一方水土与黎民。

对于渔不依是怎样追查出自家儿血脉的，古璃并没有问，老渔也没有提，彼此心照不宣了。

对此，母蛙古璃也没有任何异议，毕竟对方就连龙血都可以随便送人，且手段非凡，想来能够追查出自家儿的血脉与因果，这也是合情合理的，最为关键的是，对方根本就没有欺骗自家儿的必要...

常言道：“好人做到底，送佛送到西”，老渔在与柴守桐做交流时，借肋于自家儿能与湖神梦中沟通的幌子，直言柴家与湖神有旧，准确来讲，是祖辈积德，与湖神有着千丝万缕的机缘，是以，要求柴守桐一家，在今后逢年过节时，不但要敬奉祖先，还应该同时敬奉湖神...

柴守桐自然答应，甚至欣喜若狂，毕竟若是能够得到湖神的保佑，当真是天大的福分了。

渔不依虽然是个外地人，但其在湖神庙竣工之后，当众与湖神沟通，且湖神也展示出了相关的神迹，这已经被人津津乐道了，说白了，单纯的老百姓们，对老渔的“神使”身份，乃是深信不疑的...

在众人临行前的头一天晚上，那天鹅湖边，母蛙古璃单独邀请渔不依见了一面，其目的有两个，一是为老渔送行，二是请老渔帮忙做一件事。

古璃今生为妖，生于青鸾国一个叫作“凤凰头”的乡镇，准确来讲，是生于镇上的“凤凰眼”中。

对于这口泉水，以及周边的环境，古璃当真是熟悉的不得了，是以，当古璃得到了造化、精通了风水后，猛然间发觉此地，乃是一处难得的风水宝地...

古璃修行至今，虽本事并没有彻底大成，但却身兼青鸾血、龙血、太平鸠鸟血，且经历丰富、阅历广阔，也算是本领非凡了，对于一些未来事物，可以提前进行一定的朦胧预测...

当得知自家儿还有后人存世后，古璃不由得就想为后人们做点儿什么，这也是一位祖先，对后世子孙所表达出的爱意吧。

古璃在修行满一千岁时，不知何故，无端蜕了一层皮，这可能也是一种境界升华后的体现吧。

这一层皮，体表光滑、水火不侵，为半透明状，也算是一件难得的宝贝了。

古璃见其品质不错，随将其留了下来，一直藏在腹中，如今转交给了渔不依，想让老渔在回到青鸾女国后，将这层蛙皮，埋葬在凤凰泉眼旁，如此这般之后，自家儿的后人们，也能沾一沾这风水的光...

换句话说，这层蛙皮，就等同于祖先的尸骨一般，如果被葬在了风水宝地中，那么后人很可能会因此发家致富，甚至荣华富贵享之不尽，光宗耀祖亦是等闲...

对于这件事，渔不依痛快的答应了下来，可谓是举手之劳哇，毕竟那青鸾女国，如今可以说是自家儿的地盘儿，加之老渔对凤凰眼，那也是非常的好奇，可谓心生向往，充满着探索欲，如果有机会的话，难免会去走上一遭。

至此，万事皆休，此地也被探索尽了，没有值得人继续留恋下去的事物了，渔不依一行离开了天鹅村，然后向着那“轮回谷”中驶去...