第177章 曹公

唯才是举是吧，这一句话，其实和曹操是紧密联系在一起的，这是建安15年，曹操发布的，求贤令当中的一句话，建安15年的求贤。曹操在当权期间的三次发布求贤内哎，这三个求贤令是看懂曹操与汉献帝斗争的关键。最核心的斗争，关于天命的争夺到底，什么是天命哪天命是天下人心，还是朝廷里的大多数。这是曹操与汉献帝争夺的核心。可以这么说，曹操，只要一闲下来不出门，曹操就发球旋律，这三次，求贤另一次比一次说的直白上回啊啊咱们说了曹操的三个政令，它以生命丁酉令和欣慰的。这是吹响了曹操夺取权力的号角。这背后在曹操内心里，咱们讲了是理想的膨胀，但是实现对权力真正的绝对控制这个。过程更加的漫长，也是更加艰巨的人，具体实现这个过程的就是这仨求贤的一句话，曹操要赢得的权利。要赢得这样的权利。他用什么办法。实际上是四个字，偷梁换柱，用一个假天命代替真天明。真天命是天下人的支持，假天命是朝廷里的绝大多数。我们就看看曹操是怎么通过这三个求贤令获取咱们说的假天命的。第一次事件按15年，这一次求贤哎这这，是这个，这次求贤里的这句名言就是危才浴室柜所，以这一次政令又被叫做唯才，是举令第二次是建安19年就是曹操当为红的，那一年。曹操与孙权刚刚大战，如需考曹操第二次发布政令球鞋，这一次的名句，在这一次啊第二次求贤令当中的名句叫做趋势，无非短，就是用人之长，所以第二次求贤令，又被叫做趋势，无非锻炼趋势无非短定义的人才就是就就比为才是局大家理解要宽泛得多钱，一个唯才是决定是说什么的哎，什么是人才不问出身问财干是不是你爸爸不是官吏不是贵族，你也能上大学看什么看高考分数后，一个叫趋势，无非锻炼什么是人才，有一个专长的就是人才综合能力，我现在都不考察了是吧说你几科分数是不是都够上大学的这个我不考虑了某一门的分数某一项能力强，你能胜任一个工作，那就成不求全责备偏科一样上大学上特长班的哎这，就是曹操在建安19年的趋势，无非锻炼。第三次呢，第三次就事件按22年那个时候曹操和刘备刚刚决战阳平关曹操发布求仙这一回的名言，叫什么，这一回的名言，叫举贤污迹，品行，这简直我跟你说直白的就令人发指了在道德和能力比较的时候啊，你们选人才，优先选用能力，道德上有缺陷的人都无所谓。与之相应的余震，三次，求贤令，相信相应的见按15年间，按19年间，按22年3次球鞋与这三次求贤令相对应的是汉朝三次人才选拔标准的变动，它导致官吏构成的三次大改变。唯才是举令发布于建安15年，这是曹操和汉献帝矛盾公开化的结果或者说这一次曹操发布求贤令，是被动的这个，咱们下一回会具体讲曹操第一次这样大规模的着急人才。一个是，是很多人撂挑子，他不得不着急人才。这一次求贤令，最后召集人才的结果，你看，就是见按18年建安19年，曹操被这帮人公推为为红。汉献帝原来维持住汉献帝强大的官吏队伍，突然就崩塌了曹操后来发布的趋势，无非锻炼。发布这条命令的当年作为汉献帝官吏班底的首脑。建安19年，寻欲死。建安15年的唯才是举，令开启了一个迈向为王的时代渐暗，19年的趋势，无非短令开启了真正的为王室的这背后是大汉朝官吏队伍的一次大清洗，终于汉献帝的就官吏被终于曹操的心官吏取代了这就是求贤令背后的事情而到了建安22年，这是刘备打着复星大汗，朝着旗号是吧，你理解刘备和曹操争夺汉中，这背后是什么，这背后是争夺天下的人心，到底谁是天命，最终刘备获胜。刘备占据了汗水的上游与荆州的关羽合肥的孙权形成了对襄阳的两面夹攻形成了对曹操的三面夹攻。曹操的假天命。遭到了真天命的挑战，这个时候，曹操决定了做出最后一次斗争发动最后一战和谁和汉献帝和汉献帝身后的既得利益集团。和天命之战。曹操代表着天下草根发动逆袭举贤。婺剧，品性。实际上，咱们说的曹操一停下来就招人呢，是吧，其实那是形势所迫是形式是曹操不得不停下来，为什么因为获取权力和维持权利都是很困难的一件事守住权力很很很艰难呢。是形势迫使曹操不得不停下来解决内部的矛盾。曹操解决内部的矛盾的办法是什么，他就是招人不服务的滚蛋天下能人游的是，这是草根战胜贵族的不二法则。随着更换官吏范围的扩大，其实官吏的缺口，不但没有缩小，反而越来越大了。与之相对应的是什么是曹操选人的标准在不断的下降，从唯才是举盗取是无非短在到啊，举贤误区品行，这背后是什么你说是是曹操对凭着曹操道德水平下降了吗啊曹操这个人越来越坏了，不是是曹操政权对人才需求越来越迫切，为什么会出现这样的迫切因为旧体制下的人才在大量的流失。所以这曹操和汉献帝斗争逐渐的激烈。随着曹操在这场斗争中逐渐占据上风，随着胜负已分原来支持汉献帝的人走了了挑子了是吧，去做狂升了去做引世。曹操从原来啊我挑人用，到现在请人用到最后了。曹操变成求人用。表面上，你看，这是社会的一次大洗牌，让无数草根翻身的使得很多人一听说唯一才是举一动，都热血沸腾啊。但是，问题是这个，社会真的经得起这样的巨变。曹操以后身边的人啊，确实是多了，干什么有什么样的人才，甚至于曹操几乎就可以为所欲为，再也不需要像像鲟鱼那样的人甚至当鲟鱼啊哎是的时候，曹操送了一个空碗给鲟鱼就要了鲟鱼的命。曹操要要了这个。曹操要了荀玉的名，要了，用生命扞卫汉献帝的鲟鱼的命。赶走了，其他人获得了最终权力斗争的胜利靠的是什么靠的是草根们的力量，可是以后问题是谁将来扞卫曹操的江山呢操作的江山以后，轻易地就被司马是颠覆而司马是呢，又陷入这个这个是吗那个司骂的争斗中。要是有人像鲟鱼那样，用生命去扞卫汉献帝。有这种人在汇市，后来那样的局面吗曹操怨不得别人，他自己。郑拓的江所又亲手摧毁了围栏，让无边的权利，成为一种泛滥，就如同决堤的黄河。还记得吗，我们当初为什么给曹操那么大的权力，每一座曹操有一个美丽的梦想那个，梦想说服我们把权力给曹操，以便于曹操带着我们走一条光辉的捷径。不见的权利背后，就是无限的力量。操作建议回成功。我们最终确实看到了三家规定，但是跟着呢，谁能收回这个权利或者说谁会交回这个权利，你在乎者问。交回，权利。还给谁。我们曾经在思想上失去了控制着，后来造成了南北朝这样一个文化的混乱，最终文化上的混乱，给我们的是什么是动乱是衣冠南渡是我们几乎被外族王族灭种。这一切，原因是什么就是因为三次求贤令。让这样一批人走到了政治舞台的中心，他们不符合原来的选人标准这个，标准掌柜以前讲过，三字经是吧，三字经对这个用人的标准，中国自古以来用人的标准有很准确的评论曰，仁义礼智信，此五常不能问。什么意思，一个人才衡量，它的标准是五个方面仁义礼智信这个，是有顺序的仁义是最重要的是基础，没有仁义，礼智信都是扯淡的。曹操的唯一才是局听得好听，用起来好用，但是不成。人最重要，其次是亿，然后是礼智信不是能干活儿的就是人才，没有仁义，礼智信越大，危害越大人意识基础，你不讲仁义，这个人就是一个坏人坏人越聪明，对这个社会危害越大，对不对。曹操就是启用了这样一批人，利用他们实现自己心中的梦想。其实你说这个道理很复杂吗问题是你你，你说啊我我做人我做人，我是专朝的邪恶的方向，在发展吗有这样的人吗其实没有没有一个人是怀着主观上的恶意在生活没有这样的，每一个人都是怀着一种善意在生活，但是真的这个世界对于很多问题，什么是正确是我们是有分歧的对吗原因是什么原因是，是我们在自然面前，我们面对的事件面前，我们每个人其实都是盲人，摸象管中窥豹。人要是能承认自己的渺小，真的就开始变得伟大。可是我们谁肯承认。我们自己渺小的。如同尘埃呢。这种新的儒家思想被汉献帝看重，在汉朝作为国家的主旋律思想大放异彩，成为皇帝之学帮助汉朝的皇帝们以后治理天下，让让天下人齐步走，但是这种思想这种方向方法是吧到了曹操，这里被彻底的颠覆，曹操颠覆了汉朝的核心，价值观就是这个唯才是举趋势无非短以及举贤无需平行。但是，有人不愿意想这个服它正什么呢维护皇帝，这是汉朝几百年，致力于教育的结果，在东汉末年，我们是能够看到人们心目中的所谓中校由衷引发出来的笑。这种长期的叫变成一种习惯性的秩序，人们最终变得不惜一死也要扞卫汉献帝的尊严，有人是为了维持自己的伟大贵族们是吧，但是，也有人为了维持自己的渺小，就是那些大臣们教育到底是为什么其实人就是这样吧，满足了你就幸福了，幸福了。还有人会去闹事吗国家不就安定了吗所以曹操的那个梦想，大家明白吗曹操的梦想，大家都明白，但是越是受到传统教育的人越是不接受这个显而易见的事实就是国家交给潮水会更好，教育让我们自以为自己加入了一个团体和目前社会的主流。到建安22年就是曹操呃回到业成，以后这一年的5月汉献帝进峰曹操为为王从未公道为王卫国正式建立汉朝还在但是，成为魏国的国中之国，汉献帝还是国家的精神领袖。它代表着贵族而国家呢实际上，原来的大汉朝已经成为魏国的一部分看懂曹操的这个地位。应该是一片欢腾，在叶城是吧，为红代表天子举行了春季就是开工仪式。这个意思就是就什么意思就是建安22年，是新的一年了，是吧曹公给大汉朝带来了彻底的最终的和平曹操主持。春季，这是一种象征意义，这就优点和平了。大家以后啊，都个按期有这么一个象征意义。谁给我们带来的这一切呢，是当代周公曹操，所以这既是一种荣耀也是一种力量的宣誓这个春季，大家可以理解为有2层意思第一。曹操代表汉献帝举行这种国家的祭祀，这是一种姿态。曹正厉害呗是吧第二个真的国家现在安定动乱结束了以后，咱们就是共同努力，开创一个太平盛世，大汉朝要中心了伟大，从此开始从建安22年大汉朝将要进入一个新的时代。我们要全力的复苏，一个伟大的甚至开始了。看天皇就是汉献帝。所谓的将军在日本以前日本那个江湖时代以前那个那个大将军就是曹操，曹操以下去是个地方的事例什么刘备孙权的哎，在日本管，他们叫大名是吧哎。你看史书中说的有这么几件事以前，曹操权利确实确实很大，但是，这些权利都是代表汉献帝在操作，现在就不同了，是吧，为你看，为红施行的政策，需要皇帝的授权，而且这些授权都是临时的春季你可以代表我去，但是，今年你去明年是不是我去那就要看我是不是高兴，是吧哎，因为是我授权，你为红的权力很大，但是，需要一是一，授权魏王就不同了，是吧，皇帝一次授权曹操，以后是自己国家的使自己说了就算甚至于你看书里啊