第33章 雪玉龙宫（上）

清明他们有了起先大体的了解之后，大家名自都显得格外的慎重。

首先将一碗碗清水搁置好，然后将竹牌放入碗里浸没，待清水略有变色，便可与人傀服饮。

只要饮下那碗解蛊之水，人傀脸上的黑纱顿时会消失，脸上的情绪也随之和蔼丰富起来。

当然是先下了各自的禁制之后才能服用，要不然的话，那个场景可是难以控制的。

有了先前的经验，到了后面，清明愈发显得娴熟。

时不时的还叮嘱白大哥和万大哥二人，切勿遗漏禁制作用。

随着人数数量在逐步增多，清明的指法也越来越纯熟。

在解困百余人之后，竟然有些突破的现象。

当晚清明便拿出大衍一指的秘籍，仔细查看那进阶灭魂指的迹象。

这灭魂指又叫灭绝搜魂指，施法者不再用观察对手的外观变化，而是直接通过自己手指就能够反映出对方的内心深处的活动，以及神识的变化。

正可谓是拷问，偷袭不可多得的自身必备之利器。

翌日，清明如前日一样，认真施法，仔细体悟。

到了百五十余人时，从人傀体肤上开始可以返回相关信息了。

到了下午时分，人傀人数开始慢慢减少；反而清明的大衍一指却愈来愈纯熟，这倒是让清明自身又多一层武备。

将晚，在周边的几个村镇里都没有发现人傀的踪迹，派出去更远处的探子回复的结果也是一样。

于是大伙儿便净手休息，在这客栈里修养了一、两日，准备向玉龙雪山进发。

依白虹所言，传说那雪玉龙宫就在彩云之南的玉龙雪山之中。

只是具体的方位，不是很清楚而已。

三个队伍合议，各自各奔前程，白虹和万志浪负责押送自己的死士、御夫返回到自己的驻地；清明和乔四以游学资质则负责查巡雪玉龙宫的落脚地，百御门门主与白巫寨寨主待巫族的撒尼会盟之后，再来玉龙雪山之中会合。

传说中玉龙雪山为纳西族的神山和聚居地之一；纳西族人称雪山为“波石欧鲁”，意为“白沙的银色山岩”。

在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。

又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。

玉龙雪山，是浩江以南的第一高峰。

玉龙雪山集天下名山险、奇、美、秀于一身，前代宣尉使李京称“玉龙雪山天下绝”。

其特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落，是游学考察研究取之不尽的丰富宝藏。

玉龙雪山是纳西族及丽江亦是周围各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还会举行每年一度盛大的“三朵节”。

大前朝时期，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳。

贞元年间，名臣韦皋约南诏共袭吐蕃，驱赶吐蕃到玉龙雪山以西。

当年，世祖到丽江游历时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。

在纳西族民间流传着很多关于玉龙雪山的神奇的故事：

玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟，他们相依为命，在金沙江淘金度日。

一天，突然从北方来了一个凶恶的魔王，他霸占了金沙江，不准人们淘金。

玉龙、哈巴兄弟俩大怒，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战三天三夜，一连砍断了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。

从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰，日夜高举着十三把宝剑，后来也变成了十三座雪峰。

而他那战斗的汗水化为了黑水、白水。

玉龙雪山常被当作是纳西族的外在象征，而这个传说中的玉龙英雄，则成为纳西人民内在精神的象征。

纳西族的保护神“三朵”，就是玉龙雪山的化身。

另一则传说是：

金沙江、怒江、澜沧江和玉龙山、哈巴山，原是五兄妹。

三姐妹长大了，相约外出择婿，父母又急又气，命玉龙、哈巴去追赶。

玉龙带十三柄剑，哈巴挎十二张弓，抄小路来到丽江，面对面坐着轮流守候，并约下法章；谁放过三姐妹，要被砍头。轮到哈巴看守时，玉龙刚睡着，金沙江姑娘就来了。

她见两个哥哥挡住去路，便低头细想，把脚步放得很轻很轻。

忽然心头一亮，她唱起了婉转动人的歌，唱得守关的哈巴神魂迷醉，渐渐睡着了。

她边唱边走，一连唱了十八支，终于从两个哥哥的肢边穿过去，一出关口，便高兴得大声欢笑着奔跑而去。

玉龙醒来见这情景，又气又悲，气的是金沙姑娘已经走远，悲的是哈巴兄弟要被砍头。

他不能违反约法，慢慢抽出长剑砍下熟睡中的哈巴的头，随即转过背痛哭，两股泪水化成了白水和黑水，哈巴的十二张弓变成了虎跳峡两岸的二十四道弯，哈巴的头落到江中变成了虎跳石。

另一则传说则是关于爱情的：

传说纳西族的男女相恋之后，若是家人反对，则会双双去玉龙雪山殉情，殉情之时全族人民都会去送行。

传说殉情之后他们所到的地方犹如天堂，出行都是骑的老虎，吃穿均是锦衣玉食。

历史上玉龙雪山殉情规模最大的一次是十二对之多的情侣，他们在山上找了一片遍地有杜鹃花的地方，一起玩乐三天三夜；然后两人一棵树，以上吊的形式双双殉情，使那遍山坡显得很是凄美，传说那山坡被命名为登仙坡。

玉龙雪山以险、奇、美、秀着称。

其气势磅礴，造型玲珑秀丽。

随着节令和气候的变化，有时云蒸霞蔚，玉龙雪山时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。

纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰、银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水璧流、白泉玉液等等。

玉龙雪山景观大致可分为高山雪域风景、泉潭水域风景、森林风景、草甸风景等，主要景点有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河、蓝月谷及宝山石头城等。

玉龙雪山不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿，时而云雾缠裹，雪山乍隐乍现，似犹抱琵琶半遮面的美女神态；时而山顶云封，似乎深奥莫测；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿；时而碧空万里，群峰如洗，闪烁着晶莹的银光。

即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷。

凌晨，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，峰顶染上晨曦，朝霞映着雪峰，霞光雪光相互辉映；傍晚，夕阳西下，余辉山顶，雪山象一位披着红纱的少女，亭亭玉立；月出，星光闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡。

每当春末夏初，百花斗艳，云南八大名花无不具备，仅杜鹃花而言就有四五十余种；林木苍郁，以松而言从下到上，分布着云南松、华山松、云杉、红杉、冷杉等。

从甘海子到云杉坪之间，有一条幽深的山谷，谷内林木森森，清溪长流，谷底这个清泉长流的河，就叫白水河。

因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎块组成，呈一片灰白色；清泉从石上流过，亦呈白色，因色得名“白水河”。

白水河之水来源于四五千米高处的冰川雪原融水，清冽凉爽，从无污染，是天然的冰镇饮料。

白水河的河水还会因为天气变化而变颜色，晴天的时候白水河的水是乳白色的，每当阴雨天时白水河的水又变成天蓝色，而且山谷呈月牙形，故又称蓝月谷。

蓝月谷，其前身为早前人们所熟知的“白水河”蓝月谷又名白水河，在晴天时，水的颜色是乳白色的，阴雨天是天蓝色，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。

玉龙雪山冰雪融化成河水从雪山东麓的一条山谷而过，因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中，故名“蓝月谷”。

蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，人称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。

湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。

湖水是透明的蓝，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间。

于湖心四顾，白云连横，浮于山际，倒影在湖面，如梦幻影，疑是仙境。

但是对于雪玉龙宫而言，即便是当地的老人也都无法说得清楚。

清明和乔四爷二人一方面去游学促知，一方面清明则加紧在练功。

随着各层面的修为，不同层次的增长，让清明的眼界，越发开阔了起来。

又有“老友”的叮嘱，这样使清明首次感到友情的慰藉是多么重要，使天生凉薄的他心不再那么孤独和冰冷的。

如果说往日是高处不胜寒，如今便是人间到处有温暖；渐渐的使小小年级的清明越发珍视与乔四等人的交往和感情来。