学院广场里，人山人海，这些学生大多都是御气境适能者，也只有少数是五老境或者三华境的适能者，因为那些五老境或者三华境地适能者需要外出任务，所以很少会有人来参加适能者大赛。
但是在场的五老境或者三华境适能者也比其他适能者学院的要多很多了。
从这一点来看，就可以看出元恒城的底蕴了。
适能者修行到了五老境或者三华境这两个境界可以自行选择修炼这两个境界中的其中一个境界，很少，也可以说没有哪个适能者会同时修炼这两个境界，除非是吃饱了撑的。
因为还真有人试过同时修炼这两个境界，也算是他好运，两个不同的境界法则互相碰撞，还留着半条命。
也就因为有这样的先例，所以就没有适能者吃饱了撑的去尝试了。
后来也有人总结了一下，发现这是因为这两个境界的法则伟力各不相同。
一般的适能者修行以法则为根基道果，除开觉醒境到浩然境，不领悟境界法则，一些天资好的，不出十年就能够抵达浩然境，但是到了御气境，则需要领悟逍遥之意，到了五老境或者三华境则需要领悟不同的法则，五老境需要五行法则，而三华境则是需要领悟阴阳法则。但是，五行法则虽可升华为阴阳法则，但是五老境之所以被称为五老境、五帝境而不是五行境是因为流传于华夏修行界的一个传说五脏有神。
人体五脏分有五炁，为金木水火土。然，五脏有神，谓之五帝。
所谓五帝，即为五方五老。五方五老是华夏民间信仰和道教神祇，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五方五老居于五岳，司掌五行。
上纪元南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教炁说加以解释。他说：“五老上帝者，五炁之根宗，五行之本始也。及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。凝质具体，遂为五岳，是为五岳之帝。下至于物，为金木水火土，于事为帝，于人为五脏，皆此五炁也”。故“以理言之，莫若随五炁之所寓而称，在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君，岂不通理而易行。”
也就是说，人体内五脏有一丝五方五老的真灵，而五老境也是因此得名。
以法则沟通体内五帝真灵，化为五脏神君，增强战斗力。
而三华境不同，以精气神为料，以法则为鼎
，炼就顶上三华。
如果不出意外的话，罗疾日后的修炼方向就是五老境了。
“哇塞，元恒城里面居然有这么多五老境或者三华境的适能者啊，万星财团那一边都没这么多。”萧潇惊叹道。
“玄幻或者仙侠小说里面那些需要磕药才能够晋升的体系，我们适能者体系很不一样的，就像罗疾说的，一年内就能够晋升五老境，其实也只是说说而已罢了。”陆凌空说道。
罗疾听了陆凌空这话之后，也是挺无奈的，他虽然有自信能够晋入五老境，但是说是一年也只是说说罢了，事实上真正能够晋入五老境或者三华境的适能者在全华夏也不过数千人，而且绝大多数都在元恒城内。
“这倒也是，毕竟这其中有多难只有我们这些性命境适能者才知道。”罗疾说道。
这个时候，毫无征兆的，一道光幕笼罩下来，将所有人都罩了进去。
罗疾只感觉到天旋地转，然后就来到了一片荒芜之地。
“萧潇，小陆，你们没”罗疾扭头一看，发现陆凌空他们不在这里。
罗疾想要打个电话给萧潇，但是发现这个地方没有信号。
“居然没有信号的吗不是说这手表功能强大，可以跨星际通讯的吗坑人呢这是”罗疾有些抓狂。
“该不会是因为这片空间的特殊法则吧”罗疾想来想去也就只有这一种可能性了，以法则隔绝信号传输。
罗疾放弃与萧潇她们通讯，而是用起最原始的方法，那就是直接去找。
天地茫茫，荒芜平原，没有人烟，罗疾走在这样的大地上，也不知道走了多久。
“该死的，这里不会就我一个人吧”罗疾走着，虽然不会饿，也不会渴，但是走了这么久都没见到人，也难免会心生绝望。
“我不会就这么背吧一个人都没有”罗疾一边走一边说道。
“不行我不能够绝望，萧潇她们还在等着我呢”罗疾拍了拍自己的脸，重振旗鼓，继续走了下去。
滴滴。手表发来新信息。
罗疾立刻点开来看。
“本次适能者大赛规则如下：此地名为荒墟，各位选手需要走出荒墟才能够进入正式的比赛场所，如果想要走出荒墟的话就需要击败荒墟的守护兽，每个守护兽的实力与御气境相当，每一位选手所处在的荒墟的守护兽各不相同，望各位选手努力走出荒墟。”下面则附录着一张地图。
“原来是这样啊，可真是城中一场戏，山民笑断肠这句话的意思是你们城里人真会玩。
啊。”罗疾说道。
“算了，不管怎么样，先根据地图指示找到守护兽再说吧。”罗疾看了一下地图，然后就走了。
走了不知道多久，罗疾来到了地图上所标记的地方，但是并没有所谓的守护兽的身影。
“奇了怪了，别说守护兽了，就连一棵草都没有，逗我玩呢这是”罗疾十分的不爽。
“吼”
突有龙吟声在罗疾上方响起，罗疾抬头一看，那条龙通体金黄，背生双翼，生有五爪，带着一种帝王的威势，铺天盖地而来。
“这是应龙”罗疾震惊。
山海经大荒东经：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。这说的便是应龙。
应龙，是古代中国神话传说中一种有翼的龙，亦作黄龙。应龙是和风化雨的主宰，曾被天帝帝夋也就是帝俊命其与女魃一同下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁但是这里要说明一下，有传说大禹斩龙治水，有人说所斩之龙乃是应龙，其实不对，因为没有任何证据表明大禹所斩之龙有翼或者是应龙。
应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，天地间独一无二，于五方主中央、五行司土，为雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，后为天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙，是华夏龙进化的最终阶段。
应龙虽然血脉尊贵、战斗力强大、地位尊崇，可即便如此，也能是作为神明坐骑，前有女娲乘应龙飞升九天，朝见天帝；后有黄帝乘应龙于鼎湖升天成仙，号为太一君，云笈七签就记载了此事，云“黄帝居代总百一十一年，在位一百年。自上仙后，升天为太一君”，或许前载“太一之妃”之“太一”，即是黄帝所成之“太一君”。
但是，即便如此，应龙作为一种上古神兽，就连兵主蚩尤和夸父都可以斩杀，而且还可以上大地干旱数日，虽然只有匹敌性命境的实力，但是作为龙族最尊贵的血脉，像是罗疾这样的御气境适能者，没有那些所谓的血脉之力，打不打的过，那就很难说了。
“上一次在洪荒大世界之中就遇到过应龙，那个时候就想要见识一下应龙的力量了。”罗疾握紧拳头，身上雷光环绕。
这个时候，应龙仰天长啸，落入大地，一道罗疾很熟悉的身影出现在罗疾眼前。
正是罗疾
本章完
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