第十八章收拾田罗

邓艽开门见山，跟成胖子说：“吾在，羌人那带回来几石盐。不知成东主可愿买下”

成胖子：“哦什么样的盐市面的盐可不少啊”

邓艽：“比市面上的都好，大汉皇宫用的也不过如此。成东主请看”

邓艽说完拿出，带来的一小包盐。成胖子接过来，打开看见雪白的盐。又用手指，粘了点尝了尝。

成胖子：“只有几石”显然成胖子想要更多。

邓艽：“成东主想要多的也不是不行，不过得看成东主出的价格了。”

成胖子：“市价上浮二成”

邓艽：“不五成”

成胖子：“太高了，普通百姓买不起”邓艽想了想也是，谈到三成就，就敲定了这笔生意。东汉时期，盐价最低为每石400钱，最高达到每石8000钱，正常时期的盐价大约为每石800钱，盐与粟、谷的比价大约为81。上浮三成，每石一千多钱。而且是随着市场的波动，而浮动的并非定死了。

谈完交易几人就回去了，回到家中邓艽见人多了，院子就显小了。邓艽带回五人，现在九个人，七匹马只能先挤一挤。等把田家资产，弄到手就好了。

邓艽让于仁，在街上找了二个乞丐。叫二人从后门偷偷潜入，在田家食肆里下巴豆。东汉还没有食物中毒的说法，但隔三差五有人吃了田家食肆的东西就拉肚子。慢慢的街面上，就有人传言田家食肆的食物有毒。最后一当地豪族公子，带头将田家食肆告到官衙，要求赔偿医药费。

此时邓艽通过贾诩，向张奂投了拜粘。得到张奂的接见，贾诩对张奂言，邓艽有过目不忘之能且心性极佳。张奂将邓艽叫来，当面让邓艽背张奂自己所注尚书章句。邓艽一字不差的背了出来，如果不是张奂自己拿出的书籍。张奂一定会认为邓艽作假，但这是张奂自己所注的，也是他自己要求的就不再有什么怀疑。认为邓艽可以收为弟子便同意邓艽拜师的请求，择日让邓艽正式拜师。

这几日邓艽在贾诩，的指点下明白拜师礼做准备，几日后就正式拜师。传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，

拜师礼序

六礼束脩

所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是：

芹菜寓意为勤奋好学，业精于勤

莲子莲子心苦，寓意苦心教育

红豆寓意红运高照

红枣寓意早早高中

桂圆寓意功德圆满

干瘦肉条以表达弟子心意

其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据礼记少仪记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”老师在收下束脩后，并回赠论语、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂大学首章，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。

邓艽拜师张奂，很多人让为邓艽傻。168年，灵帝下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢的范围大，波及无辜者多。

张奂又因深恨自己被曹节等欺骗，害死国家忠良，铸成大错，坚决拒绝不肯受印。并在不久后趁天象变化而上书灵帝，要求为窦武、陈蕃等人平反，迎回窦太后，并推荐李膺等出任三公。灵帝认为他说得有理，但宦官们纷纷进谗言，改变了灵帝的想法，反而追究张奂的责任，张奂自赴廷尉，被拘留数日，罚俸三月。最终也被罢官回家，禁锢终生。所以拜师张奂就别想做官，这些人哪里知道黄巾乱起党锢自解。

但是还是有几人前来观礼，如凉州名阎忠与盖勋，姑藏郡守成就也来了。张奂声望在凉州极高，如酹酒还金的典故正说其人品。初击破南匈奴，稳定安定郡后。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德，献马二十匹；先零羌首领也向张奂送来用金餎制成的八件食器。于是张奂便命主管文书和办理事务的主簿召集诸羌，他当众举起酒杯，将酒倒之于地说：“使马如羊，不以入獜；使金如粟，不以入怀。”当场将羌人所献的全部金、马还给羌人。羌人深为他的清廉所感动。

邓艽能拜师张奂与有容焉，还能有这些人为他扬名，已经是不错。观礼之人一为见证，二为弟子扬名。邓艽拜师时将后世陆游所作之诗送给张奂

“

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

张奂将邓艽送他的诗词，拿了出来给阎忠几人看。几人看了都交口称赞，都是名士大儒自然能看出好坏。

成郡守主动找邓艽交谈时，邓艽提出，想在姑藏置办些田产。请成就帮忙留意一翻，这种小事成就自是满口答应。

邓艽拜完师，就开始每天在张奂家学习日子。田家那里自王猛在主持，田家被传去官衙，自己吃了都拉肚子自然没什么狡辩的。答应赔偿，可是家中又突然被盗，多年积蓄不知去向。

好不容易凑够了钱，晚上田家上下老幼被杀无一人逃脱。官衙去人查看田家人，个个死状况凄惨。

全是脑袋被打烂，坞堡里的田家下人没人知道是谁干的。

这边还等着钱赔偿，官衙只好将田家的房子田产发卖。成就就想起了邓艽说的，于是邓艽就花了，五十金将坞堡和良田全买下。

其实，田罗与邓艽若不是因为于温。还是没有什么死仇，本来这次的白盐交易还会带上田罗。必竟，邓艽的第一笔钱财是田罗所出，解了邓艽的然眉之急。这就是后世人与古人的区别，古人重义今人重利。一切都是公平交易，没有什么感恩的说法。

田氏坞堡在姑藏城外，二十里处靠烧当羌方向。这下方便邓艽两边走动，坞堡内有佃户二十余户。此时正是冬季，也没什么农活邓艽将佃户，招集了过来为了安抚人心。

再加上邓艽也不差那点地租，便降了地租并且找了几户。壮劳多的人家，将棉花拿了出来，让几家人把棉种从棉花里分离出来。

明年将棉花，种在田边不占耕地。要是让这些，没见过棉花的人。用耕地种棉花，这些人肯定不乐意到时就浪费棉种了。

忙完这些事，让王猛住在坞堡，邓艽和李元霸李存孝三人住城内。让王猛管理这些人，并且教招来的乞丐认字，成年乞丐做佃户。

邓艽又将于仁找来，叫他将姑藏城内的所有乞丐。收到堡里选几个，年龄十二三的男孩，邓艽开始培养自己的班底了，召唤出系统。

邓艽：“培养模块，于仁以薛仁贵为模块，于义以房玄龄为模块，于礼以杜如晦为模块。生成人种丹需要多久，才能培育成功。”

“叮，主公于仁需六年，于义于礼二人需七年才行”

邓艽心盘算，于仁最大快十四了。差不多，都要二十岁才能成才。这到没什么现在才172年，离黄巾之乱还有十二年，有的是时间让他们历炼。

其余十人，谋圣张良、北宋李刚、一统江山刘基、万历首辅张居正、四文加六位统兵能力与武力都是名传千古的武将如，民族英雄岳飞、千军万马蔽白袍的陈庆之、军神李靖、小猛尝秦琼、隋唐第二好汉宇文成都，武悼天王冉闵。有系统在不怕他们，会背叛自己所以可以放心培养。

这是第一批经后，还会继续收孤儿培养人才。这些系统培养的人，全部改为模块人名包括于义。

现在于义叫房乔了，于仁薛礼，于礼改名杜如晦。后面十人也改了，此十三人邓艽称其为十三太保。

十三人吃完丹药，邓艽对王猛道：“景略，吾有几本书叫数学，汝将此书先自行通讲再教其它人。”

王猛：“是什么书猛为曾听闻”

前世邓艽所学与所见，不管本人记不记得系统都有记录。

邓艽：“你看了便之”邓艽将后世数学课本，里面的加减乘除运算方法誊抄了出来。还有后世的记账方法，一一用竹简写了出来。

还有关键的阿拉伯数字，如何认如何用都写出来。给了王猛，王猛见此数字也是新奇。邓艽教了几次，王猛就学会了什么是数字。

当然邓艽说的不，是阿拉伯数字。而是邓艽见汉字，记数过余繁琐而自创的数字。

王猛：“主公，真乃天人也。”

邓艽脸不红心不跳道：“以后的事就有劳景略了。”

王猛：“为主公分忧，是，猛之本分。”

邓艽说完就准备回城，不过想了想，为了王猛的安全着想。还是将李元霸留了下来，吩咐元霸听从王猛命令行事，就带着李存孝回城了。

邓艽将四十多个乞丐，安顿好就回到城中。走到城里以，以往随处可见的乞丐。被邓艽一收，城里再难见到乞丐的身影。

邓艽每日来往于张府求学，有暇就到坞堡转转。