第五十五章汉末世家（二）

顺帝初年，外戚、宦官势力较弱，士大夫们略占上风。后者利用这一机会，迅速扩张自己的势力。朱伥、施延、陈光、赵代等人皆平民出身，位至公卿后，家族地位必然大大提高。

司空张皓“多所荐达，天下称其推士”后汉书张皓传；太尉王龚“所辟命，皆海内长者”后汉书王龚传；尚书令左雄改革察举制度，提高人仕门坎。十多个太守“坐谬举免黜”，而汝南陈蕃、颍川李膺、下邳陈球等三十多位名士拜为郎中。

史家描述当时朝中盛况说：“李固、周举之渊漠弘深，左雄、黄琼之政事贞固，桓焉、杨厚以儒学进，崔瑗、马融以文章显，吴祐、苏章、种忌、栾巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规，王龚、张皓虚心以推士，张纲、杜乔直道以纠违，郎颉阴阳详密，张衡机术特妙。

东京之士.于兹盛焉。”这些人物中不乏世代高官者。除前面提到的桓焉及张皓、张纲父子外，还有：山阳王龚位至太尉，子畅位至司空；汝南陈蕃位至太傅，子逸至鲁相；颍川李膺位至长乐少府，祖脩至太尉，父益至赵国相，子瓒至东平相；下邳陈球位至太尉，子瑪至吴郡太守，瑪弟琮至汝阴太守，弟子珪至沛相，珪子登至广陵太守；汉中李固位至太尉。父郃至司徒，子燮至河南尹；江夏黄琼位至太尉，父香至魏郡太守。孙琬亦至太尉；河南种篙位至司徒，子拂至司空，孙劭至大鸿胪。

不见于上述名单的还有：弘农刘崎位至司徒，子宽至太尉，孙松至宗正；蜀郡赵戒位至太尉，子典至卫尉，孙谦至太尉，谦弟温至司徒。东汉称太傅、太尉、司徒、司空为“公”，称其子孙为“公子”、“公孙”，“公”之家族则称“公族”。他们是朝廷显贵的重要组成部分，其中一门数“公”的家族更是世家大族的中坚。

上述世家大族的崛起，固然与其成员不畏权势的政治勇气及窦、阎兴衰所提供的历史机遇有关，但更重要的原因还在于他们有清廉正直的品格作风，且代代相传。

汝南袁氏就是这样。袁安“乃情帝室。引义雅正，可谓王臣之烈”，袁敞“廉劲不阿权贵”，袁盱“正身自守”，袁彭“行至清.为吏粗袍粝食有清洁之美”，袁汤“诸儒称其节”，袁逢“宽厚笃信，著称于时”，袁忠“以清亮称”。灵帝时，“袁氏贵宠于世，富奢甚”。而袁贺之子袁闳“少励操行，苦身修节”，常对兄弟叹曰：“吾先公福祚，后世不能以德守之，而竞为骄奢，与乱世争权，此即晋之三卻也。”闳弟弘则“耻其门族贵势，乃变姓名，徒步师门，不应征辟”后汉书袁安传。弘农杨氏更是这样。杨震“陸公廉，不受私谒”，所举茂才王密曾“夜怀金十斤以遗震”，曰：“暮夜无知者。”震日：“天知，神知，我知，子知。何谓无知”密惭愧而出。

有故旧长者劝震为子孙开产业，震不肯，日：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎”及弹劾外戚、宦官，又毫不畏惧。宁死不屈。杨秉亦“以廉洁称”，在位“计日受奉，馀禄不入私门。

故吏赍钱百万遗之，闭门不受”。自言：“我有三不惑：酒、色、财也.”时“宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨”。秉乃条奏牧守以下五十馀人，“或死或免，天下莫不肃然”。宦官侯览弟参为益州刺史，“累有臧罪，暴虐一州”，秉“劾奏参，槛车征诣廷尉。参惶恐.道自杀”。

杨赐和杨彪也都有与外戚、宦官斗争的事迹。赐曾上书指斥“妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月”；彪曾揭发宦官王甫“使门生于郡界辜榷官财物七千馀万”。

杨奇与灵帝的一段对话，更生动地反映出杨氏的门风。灵帝问：“朕何如桓帝”杨奇答：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”灵帝很不高兴地说：“卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣。”后汉书、杨奇传东汉的其他世家大族也多是这样。

世家大族的门风，得到当时舆论的好评。特别是在桓灵之际的清议运动中.“郭林宗、贾伟节为其冠，并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重”。太学中流传着这样的说法：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”士大夫们又“共相标榜，指天下名士，为之称号。上日三君.次日八俊，次日八顾，次日八及，次日八厨”。“君者，言一世之所宗也”，“俊者.言人之英也”，“顾者，言能以德行引入者也”，“及者，言其能导人追宗者也”.“厨者，言能以财救人者也”后汉书党锢传。宦官发动党锢之祸，杀了“三君”窦武、刘淑、陈蕃，

“八俊”李膺、荀翌、杜密、朱寓、魏朗，

“八顾”巴肃、范滂、尹勋，“八及”翟超，“八厨”刘儒等.使一批已经兴起或即将兴起的世家大族被扼杀，但世家大族清廉正直的门风却得到世人更普遍的认同。

东汉世家大族有着政治、经济、文化、社会等各方面的特征，其家族教育功能，则是最本质的特征。因为以“公族”为代表的世家大族，有良好的教育条件和礼法门风，是培养当时所需统治人才的最佳场所。而正是这一特征。使得世家大族同一般权贵、豪族、学者有了区别，也使曰后世家大族向门阀士族的转变及门阀制度、士族政治的形成，有了能为社会和历史所接受的基本理由。

后汉世家大族和魏晋士族不是一个概念，虽然两者有相当程度上的继承关系。

而三国正是这个转化的关键时期，很多大族就此而衰，亦有抓住机缘而兴盛百年者。

其余影响力弱一些的，如陇西辛氏、陇西皇甫氏、武功苏氏、蜀郡赵氏不说，会稽贺氏世为儒业、河东卫氏以外戚进、荥阳郑氏以明德显、汝南应氏以文章兴、汝南许氏三世三公以宦官兴又与宦官同灭。

东汉的管理选拔不是通过后来的科举，而是举荐当地举荐几名文采好的，适合当官的去京师求官

一半举荐的人都是当地的世家，到后来就有河北的袁家，河东的卫家，直隶的杨家等。

这些家族进朝廷做官很多都发达了，这样通过裙带关系这个家族的人越来越多的在朝为官。

这样形成了世家如袁家四世三公，杨家也不错好几任太尉都是杨家的人，卫家主要钱多

东汉的皇帝年龄都比较小所以朝廷一半由太后的娘家外戚和皇帝的亲信宦官轮流把持

朝廷分两派，一派支持外戚，派支持宦官，派长年党争所有的大臣都不干正事净想着怎么整垮另一派

所以朝廷对地方上的管理都疏忽了地方上的管理由于朝廷监察的淡薄乘机队地方巧取豪夺，巧立名目弄的地方是民不聊生。朝廷上下乌烟瘴气

就如三国演义里，诸葛亮骂死王郎说的那段话：“昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。

劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦值此国难之际，王司徒又有何作为王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位罪恶深重，天地不容”

由此看出此时朝堂混乱，后期世家大族纷纷下注。争取从龙之功，为自已家族兴盛下注。

所以在每个混乱时代，能史上留名之人没有一个是简单人物。像晋惠帝“何不食肉糜”那就另说，你要和傻子比谁又能说什么呢

当然，马后炮谁都会放。以现代人的眼光，去看待历史上的人物。没明白前因后果之前，请不要轻易评论。

不过现代人的自以为是，本人也不好说什么你觉得有资格评论那你随便说，你把张飞说成文人长得帅呆了。还会画仕女图，将赵云说成女的，将诸葛亮说得是靠老婆才当上丞相。

放心没人会顺着网线来打你的。国家规定，打人犯法，骂官也是犯法的。

比如说，你跑到现代的衙门说要如何如何，骂里面的人。保证有人，请你去吃免费的午餐。

说古人骂古人，晚上又不会有拉你去对峙。尽管骂，本人只想说尊重一下历史。

不要像一些，有奶便是娘的叫..兽。搏屎，给钱就瞎逗，逼。