第138章 炼魄

第二天，陈展和秦澜带着花胖子，撑着竹排，开始了他们坐着竹筏漂流的生涯。竹筏由双层竹排构成，既有陈展的榫卯结构固定，又有秦澜的藤条绑定，非常地牢固。竹屋全部由陈展用榫卯结构牢牢地固定在竹排上，顶上是秦澜用棕榈树的棕丝和粽叶编织的屋顶，既美观又耐用。竹屋里的家具也都是陈展用竹子制作的，秦澜则用棕丝编了床垫、坐垫和地毯。花胖子也立了大功，竹屋的厨房里挂满的，陈展熏好的飞禽走兽等各种猎物，都是他捕猎的。陈展不仅把花胖子抓来的猎物都熏制成了耐腐的熏肉，而且把那些兽皮都鞣制成了皮革。秦澜非常喜欢那些皮革，根据它们的大小和特性做成了被褥、衣服和地毯等等有用的物件。因为不追求速度，陈展任竹筏顺流而下，自己和秦澜带着花胖子坐在竹屋前看风景就行了。在密林里，因为没有人看到。所以陈展和秦澜，还有花胖子都很自由，不用避人。但是，出了小河，难免碰到人族。所以，秦澜很细心地自己和陈展编了几件棕衣和斗笠。秦澜再在斗笠上面挂上了一层竹帘子，别人就看不到陈展脸上的鳞片了。这样，陈展就可以冒充一个人族了。陈展有为花胖子特意做了一层用竹叶做的“隐身衣”，这样别人就以为花胖子是一堆竹子，不会被他给吓到了。一切都很完美，所有的情形都考虑到了。于是，陈展心情大好的撑着竹筏上路了。一路上，指点江山，望两岸风光旖旎，鸟语花香。竹屋前，美人爱宠，洒一船欢声笑语，其乐融融。若不是还有许多大事没有完成，陈展只觉得此生无憾了。陈展的竹筏在小河上漂了几日，顺风顺水，一切都很完美。饿了，可以吃熏好的各种熏肉。要是不愿意吃熏肉，陈展就把花胖子赶下水，去抓一些河鲜上来，大家来一顿河鲜大餐。渴了，小河里的水本就很是清澈，可以直接掬上一把，喝到嘴里清冽甘甜。或者，到竹屋里拿几个秦澜储存的野果，吃起来酸甜可口。这日，小河终于汇入了大西河。大西河的河面宽阔，两岸不辩牛马。河水明显深了很多，流速也快了很多。进入大西河了，来来往往的船就多了起来。陈展的大竹筏因为造型别致，惹来沿途许多人族的指点和议论。而陈展戴着大大的斗笠，对于有些人族的吆喝和攀谈，都装聋作哑，不予搭理，只管撑着自己的竹筏。陈展的本意是少与人接触，可以省去许多麻烦，这本来也没错。但是，这样就会让有心人得到他们想要的消息。比如，高荣和黎总管。高荣和黎总管这次带了那么多人手，两次围捕陈展都失败了。被田通飞鸽传书，大骂了一顿。田通勒令他们，如果抓不到陈展，就不要回西京城了。因为，西京城一名非常重要的大人物点名要陈展的体魄来救命。如果不能把陈展带回去，贡献出他强健的体魄，得罪了那个大人物，田通都别想再在西京城混了。所以，田通勒令高荣和黎总管必须完成任务，否则不要回西京城了。高荣和黎总管一来习惯了西京城的繁华，二来自己的妻儿老小都在田通手里，他们怎么离得开西京城于是，万般无奈之下，在高荣的撺掇之下，黎总管只好去了自己修行的紫烟山，请动自己的师尊下山相助。黎总管的师尊占据了紫烟山的洞天福地，法号紫烟真人，早已冲破了炼魄境，进入了修魂境，成为了一名地仙。天下修行者如恒河沙数，然则真正修炼成仙者又有几人盖因修仙之途太过艰险难行，非大智慧、大毅力者不可为也。修行者如何才能真正修炼成为一名仙人修行者修炼，其实就是要修炼自己的魂魄。正所谓，“心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久”魂魄，神灵之名，本从形气而有。形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也，共有七魄。附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。此则魂之灵也，共有三魂。魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。前面刘峰起第一次教导陈展修行时说过，修仙之初主要就是发掘和训练自身的魄力。修行者运行修行仙决，引导天地灵气淬炼体魄。修炼体魄可以分为七大步骤：一为壮筋。二为通脉。三为锻骨。四为炼皮。五为聚力。六为凝气。七为灵魄。化灵气壮体魄，养神魂。时机成熟，自会打通经脉，脱胎换骨，踏入仙途。修行者最初的修炼阶段就是炼魄境，这炼魄境按照丹田内修炼灵气的形态可以简单概括为，炼气期、凝液期和金丹期。而刘峰起当初只说了修行者在炼魄期是修炼状态，而没有讲到超越金丹期之后的修炼状态。那是因为刘峰起自己都不知道炼魄期后面是怎么修炼的因为他自己一直突破不了炼魄期，停留在金丹期，再难寸进。天下修行者如过江之鲫，多如牛毛。但是，真正有天赋的修行者其实是凤毛麟角，少之又少。天资最下层的修行者，只停留在炼气期，连灵气凝液的境界都达不到。炼气士，也就比凡间普通的练武者要高明一点，寿元可达两百载。天资稍好一点的修行者，可以凝气成液。对灵气的运用非炼气者可以企及，但是一直都无法结成金丹，寿元可达五百载。天资上层一点的修行者，可以将丹田的灵气之海凝结成金丹。灵气由液态转化为固态，自然比凝液期的修行者高明太多，寿元可达千载。但是，绝大多数修行者修行了数百载甚至千载，就是卡在这金丹期，再无寸进。最后功亏一篑，无法位列仙班。真正能够冲破炼魄境，达到修魂境的修行者，才算是踏入仙途，真正修炼成为仙人。这样的修行者，才真正算是修行天才。炼魄境时主要是修炼七魄，运用灵气淬炼七魄，使得七魄通灵，从而增长寿元，达到长生。但是，灵魄再强旺，终为肉体之物。就算是日夜有天地灵气滋润，但是总有衰败之时。所以，千载之后，修行者如果无法突破金丹期，那最终结果还是魂飞魄散，死于非命。而若是突破了金丹期，进阶到了修魂境，那才真正算是踏入了仙途，位列仙班。