赵武灵王篇（21）

胡服下

创业者，看到了商机。在创业的路上，遭遇了重大挫折。

他心中想要的很简单：有人支持、陪伴，共渡难关。

结果：没人支持。

还被人说，不安守本分，瞎折腾。

这个人是你，会面临什么选择

是咬牙坚持，做一个勇敢的人。

还是顶不住压力，被迫放弃。

这里会面临一个问题：过程和结果，那个重要。

有的人过程很精彩，但结果很惨淡。

于是，就会有人说：努力了这么久，结果还是差强人意。

早知道，就该选择放弃，或许能打开新的一扇门。

毕竟，对于只看结果，忽略过程的人来说，这也没什么错。

若要我来说，个人认为坚持的人，定是勇敢的人。

放弃的人，注定是弱者。

你坚持，或许，还能看到曙光。看不到曙光，也证明你是强者。

但，你放弃，得到的只能是嘲讽，还证明你是弱者。

你觉得自己的眼光是正确的，还勇敢踏出了第一步，那就要走第二步，还要走第三步。

你若连往前走的勇气都没有，何谈有个满意的结果呢

接下来，我们就来看看，赵武灵王遇到阻力的时候，他的选择是怎样的

赵武灵王穿胡服，朝臣不欲。

朝臣拿着教条，祖宗家法等逼迫赵武灵王退步。

这些人妄图让赵武灵王放弃，这是不可能的。

他们小看了赵武灵王的抗压能力，也低估了赵武灵王改革的决心。赵武灵王决定推行，就不会选择妥协。他要做一个勇敢且有远见的人。

那么，现在是大多数朝臣都在反对。

放任不管，会出差错。

要想推行改革，就要做好相应工作。

如何安抚住，这些不支持你工作的人。这就要看你的思想工作，如何去做。也要看，领导的魄力和能力。

想要做通不支持者的思想工作，这个很有难度，也充满挑战，这项工作量也很大。

此时，你不仅要保持头脑清晰，还要用辩证分析法来解决问题。

什么是唯物辩证法

抓重点，解决主要矛盾。

这些反对者当中，会有一个领导、策划者。

简单说，挑事的人。

学会抓重点，就是说服反对人当中的灵魂人物。

只要带头的人被搞定了，其他人都好办。

那么，带头阻碍赵武灵王推行胡服骑射的人，是谁呢

这个人的身份，很不一般，可以用四个字形容：高贵、显赫。

这个人就是赵肃侯的弟弟，赵武灵王的亲叔父，公子成。

公子成是什么样的人，竟然会成为灵魂人物

这就要从赵成侯说起。

赵成侯有几个儿子，都是能打的人。

邯郸劫难，赵成侯征战大半生，在晚年栽了跟斗，郁郁而终。

赵肃侯继位，先后平叛两次，对象：他的弟弟。

那时的公子成年龄小，但，也是聪明人。

为了明哲保身，只能低调做事。

公子成熬过了赵肃侯。沙丘宫变，赵武灵王死了，他还活了两年。

这也告诉我们，身体好，才是硬道理。

话题扯远了，回归正传。

公子成出生在赵成侯时期，经历过邯郸劫难，也见证了兄弟相残的悲剧。此时，他是赵国的大司寇，又是赵国宗室贵族，还是赵武灵王的亲叔父。

地位显赫、身份高贵、还不缺钱。

他反对，赵武灵王想要推行胡服骑射，准没戏。

赵武灵王是擅长分析问题的人，也知道抓住重点。

于是，派人去做公子成的思想工作。

公子成混迹赵国朝堂四十多年，是个老滑头。

这种情况，光明正大的与赵武灵王对着干，这是小孩子玩的把戏。

成年人的方式：表面赞成，暗地反对。

成年人不会直接说，我不喜欢你。但，成年人懂得保持距离感，告诉对方，我对你没兴趣。

公子成也是如此，手下的人要替他做事。他要表达出自己的态度，也不得能得罪赵武灵王。

公子成用了一个办法：不上朝。

公子成年纪大了，装病也容易过关。

同时，他这样做，明白人都看得出。

他是反对的，态度很坚定，还是以拒绝上朝的方式。

那么，其他大臣，也会效仿他。

大臣都不上朝了，赵武灵王不退步。赵国的烂摊子，看赵武灵王如何收场。

当然呢

公子成的这点把戏，瞒不过赵武灵王的眼睛。

对方以退为进，逼迫自己。

那么，就让他退无可退。

赵武灵王不能撕破脸面，还要表现出假象，迷惑其他人。

赵武灵王连续派了几波人，前去做公子成的思想工作。

结果，使者悻悻而归，连公子成的府邸都没有进去，更别说见到公子成本人。

按照赵武灵王的性格和公子成相处是有难度的。但，有个人的存在，巧妙化解这段关系。

这人就是赵武灵王的夫人孟姚，一个美貌和智慧兼备的人。

孟姚，在赵武灵王推行胡服骑射，又会起到什么作用

答案：至关重要。

赵武灵王受了气，难免会在孟姚面前，流露出来。

赵武灵王本想听到她宽慰几句的话。

结果，孟姚问了他一个问题：对与错

赵武灵王答：对和错是因人而异，没有严格的界限。

孟姚追问：你认为对，他人眼中不一定是对。你认为是错，他人眼中不一定是错。

赵武灵王点了点头。

孟姚抛出想要说的话：中原是礼仪大邦，冠带之国。赵国属于中原，也是礼仪之国。夫君为礼仪之君，穿胡服上朝，大臣见了，当然要抵制啦是你错了，还是大臣错了。

赵武灵王静下心来想了片刻，他也不知道，谁错了。

孟姚又问：夫君坚持自己的想法是对的，为何不把自己的想法告诉给说错的人听。

赵武灵王见她不顺着自己说话，心中不乐意，说了三个字：你不懂。

孟姚摸得准赵武灵王的脾气，嘟着嘴：我知道你心怀天下，致力于富国强兵。但天下人不知道你的想法。你虽空有一身抱负，天下人不理解你，反对你，不拥护你。那又有什么意义。

赵武灵王闻言，竟然无法反驳。

“做事应该缓缓图之，不应该操之过急。急就会容易出错。”

孟姚见他没有打断，想必是听进去了自己说的话，又说：

“穿胡服是件大事，事先也应该和叔父商议。你以君命，是我也不会接受。”

赵武灵王：

孟姚出了一个主意，让赵武灵王亲自去见公子成。

赵武灵王赌气，不愿去。

孟姚说了这句话，改变了他的主意。

“为了你心中那份大业，受点委屈又算什么。你连叔父这一关都过不了。何谈胡服易俗，何谈骑射强国。你如何才能实现胸中的伟志。”

是啊

连公子成这关都过不了，何谈胡服，何谈骑射。

这句话太有杀伤力了，赵武灵王也不例外。

赵武灵王听进去了，还主动亲自去拜访了公子成。

那么，赵武灵王和公子成见面，会是怎样的场景呢

寒暄、客套是不能少的。

毕竟，成年人在明面上，还是要过得去。

谈判，最重要的是掌握话语主动权。

赵武灵王发起了攻势，问：我国处在强国包围之中，该怎么办。

公子成也露出忧虑之色：我也不知道。

赵武灵王就等着这几个字，顺势说：我欲胡服。

公子成听到这两个字，火冒三丈，但，又不敢发脾气。

你跟领导发脾气，讲个性。

等待你的结果：下场很惨。

面对着这种情况，最好的方式：沉默。

这一刻，公子成沉默了。

赵武灵王趁机又说：我想要着胡服，习骑射。取胡之长，补中原之短。

公子成还是不说话。

赵武灵王说了这么多，对方还是无动于衷，开门见山地说：我来你这里，就两件事。一是为了看你。二是为了胡服。

公子成见不说话是不可能的，采取了迂回方式，答：这是国事，应该在朝堂上说。

赵武灵王不给对方机会，直接说：我不想在朝堂上说这些事，才来你这里。你若不捣乱，支持我，哪有这些事。

公子成听到这句话，岂能不明白对方的意思，问：君上为何要推行胡服。为何要瞎折腾。

赵武灵王收敛自己的脾性，心平气和地说出了自己的用意：推行胡服，教育百姓，这是第一步。以骑射增强国力，让民风尚武，这是第二步。开拓胡地，壮我疆土，这是第三步。争霸诸侯，一匡天下，这才是寡人最终的目标。

公子成先是一惊，问：君上有如此大志，臣倍感欣慰。臣资质愚钝，能为君上做点什么。

赵武灵王：寡人要穿上胡服上朝，寡人也想叔父穿上它。请叔父成全寡人胡服之功。

“华服素有灵魂，岂能是蛮服能比。”公子成发表自己的看法，问，“君上为何要推行胡服骑射是华服不够美，还是中原礼制不够文明。”

公子成，本以为这句话很有杀伤力，能够堵住赵武灵王，结果听到了对方这句话：只要对富国强兵有利，何必拘泥古法。

公子成不肯认输，又拿出习俗、礼法，压制对方。

赵武灵王早有准备，有条不紊地答：先王不同俗，何古之法。帝王不相袭，何礼制循。

公子成愣了少许，见对方说了很多歪理，有采取沉默的方式来应对。

赵武灵王又说：衣服是用来穿的，礼仪是用来行事的。圣人的兴起，不因袭一统天下。夏、殷衰败不因变礼而亡。不要因为礼，束缚了自己。

公子成，保持沉默。

赵武灵王见气势上压倒对方，又说出了为啥要推行胡服骑射：我国东有河、薄洛，与齐、中山共有之。没有舟，将用什么守住河、薄洛之水。

公子成辩驳，问：这与胡服骑射有何干系。

言下之意，你说这么多，与胡服不着边际啊

赵武灵王加重语调，说了一番荡气回肠的话：行胡服，习骑射，就是为了捍卫国土，防守燕、三胡、秦、齐、魏之边。也是完成简、襄遗志。一血鄗城被困之耻。

“胡服骑射，能延续简、襄之烈，能洗国耻。”公子成冷笑道：“君上的想法未免太天真了。”

“寡人以万人铁骑，纵横中山国，足以证明胡服骑射威力无穷。叔父因为名声，在乎虚名。不穿胡服，不习骑射。叔父是忘了简、襄遗志鄗城被困之耻吗”

“没忘。”简襄之烈是每个赵氏男儿向往的辉煌时代，公子成也不例外。

“请叔父助我，胡服骑射，助我继承简、襄之烈，为君父雪耻。”

公子成听到简襄之烈，也被激起了万丈雄心，还留下了眼泪，“君上要继承简、襄遗志，血洗鄗城之耻。臣，怎敢不顺从君上之意。”

赵武灵王为了不辜负嬴姓这个古老的部族。为了实现先祖的遗志，血洗先君鄗城被困之耻。他不惜背负骂名，不在意世俗的眼光，也要穿胡服，习骑射。

公子成岂能用世俗之见，忽略胡服骑射之功。

赵武灵王尚且不怕留下骂名，他还有什么好担心的。

赵武灵王有说完公子成，让拥护华服和支持胡服的大臣，在大殿之上展开了激烈的争论。

两方争论激烈，互不退让。

每一方举出例证，另一方就会用犀利的语言反驳。

形势继续发展下去，大臣们就该大打出手了。

但，赵武灵王没有阻止，继续进行。

胡服之争，从日出一直争论到日落，双方都精疲力竭。

就在这时，来了一个人，改变了局面。

这个人就是太傅。

太傅费游通是赵国有名的大儒，也是赵武灵王的老师。

费游通突然来到大殿，足以说明是有人将胡服骑射这个消息泄露给他。是何人泄露，又是何人请他来的。这些疑惑，已经不重要。

重要的是费游通前来是支持他，还是反对他。

如果费游通反对胡服，这场辩论的结果就会不言而喻。

赵武灵王想要推行胡服，也就多了几分阻力。

赵文、赵炤等宗室之人见了，露出了诡谲地微笑。

肥义等人见了，也是忧心忡忡。

赵武灵王深知这位老师崇尚华夏文化。一时间，他心底深处涌现出隐隐不安。千算万算，最终还是忽略了这位老人。

且不说肥义等人有没有实力说服这位老人。若是这位老人因为辩论之事，一时间想不开，气急攻心，死在了大殿之上。赵武灵王想要推行胡服骑射就会遇到更大的阻力，也会面对更加强大的压力。

然，赵武灵王却没想到，这位老师是来帮他的。

这位老师，还说了一些激荡人心的话：欲建旷世之功者，必为俗人之所累。胡服骑射，利国利民，非愚者所能明白。君上推行胡服骑射，必将造就万世之功。

费游通最后一句话：若为天下先，岂怕天下人笑。

简单说：大胆去干，我支持你。

费游通走后，一名将士急色来到大殿，送上来一份紧急军情。

内容：中山国攻破鄗城，公孙璞等多位将军为国战死。

原来，赵武灵王纵横中山国南疆，遭到了中山国的报复。

赵武灵王抓住这时机，趁势发出强硬地诏令，表明自己的态度：胡服骑射，我势在必行。谁敢违背诏令，拒绝不穿胡服入殿者，休怪我手中的长剑无情。