第七百三十六章 信仰之力

仰光。

这里是缅国的旧都，也是缅国最大城市。

在2500年前，这里还叫孟族渔村，便以瑞光大金塔而闻名，因为里面供奉了八根释迦摩尼的头发。

直到今天，这里也是东南亚最有名的佛塔。

夏川两人下了飞机，已经是第二天早上。

他们两人这一路长途奔袭，几乎是从缅国最北方，穿越到了最南边的海边。

并且没有登机记录，就像凭空消失了。

走出机场，放眼所见，简直难以想象这是国际机场，竟然不是封闭的，视线所及就有人家，再也看不见鹰国统治时期的繁华。

可惜两人都没那份伤感。

“这里比曼德勒凉快多了啊。”夏川笑道。

昨天开车到曼德勒的时候，夏川都吓坏了，竟然有四十八度，幸亏赶上了飞往仰光的航班，否则稍微耽误就变成木乃伊了。

仰光更加靠近赤道了，反倒变成了海洋气候，只有27度。

两人随便在路边买了一些吃的，便坐上一辆出租车，前往圣山。

这里的出租车一律是日笨的二手车，没有冷气，没有计价器，上车得先谈价钱。

两人一边吃着东西，一边观赏着窗外，简直就像一个大公园，沿途到处是植物，花草和佛塔。

裸露左肩、穿着红色袈裟的僧人，赤脚在街上飘着。殖民地时代留下的鹰国建筑，暗红色屋顶。印度教寺庙镶着各种神灵雕像，覆盖着青苔的顶。现代文明发明的，四方盒子的顶。

佛塔、教堂、鸽子在天空嬉戏。

街上的汽车像是从废品收购站开出来的，大多锈迹斑斑。由于西方的封锁，缅国很难进口汽车，许多汽车都是奈温时代的。

老爷车、吉普和老式的英国设计印度生产的公共汽车比比皆是。

许多露天浴室，只是用一墙与街道隔开，一群妇女裹着裙子，墙头露出一些丰满的肩，听见她们正在用木桶往身上哗啦浇水，响亮地笑着，洗罢，一个个走到墙外面来拧干头发上的水。

同时一队僧侣赤脚走过，每个人夹着一把棕红色的油纸伞。

……

终于到了圣山。

两人下了车，老道目光便是一亮。

大金塔就在眼前，足有百米高。

佛塔由砖砌成，塔身表面贴满了金箔，真正的金光灿烂。

塔形像一只倒扣在地上的巨钟，有四个大门，门外有石狮镇守，门内有玉雕佛像，塔内有石梯。

塔顶罩着一个金属宝伞，伞尖顶着一颗脸盆大的金球，球的表面镶有无数钻石和红蓝宝石。

塔檐悬挂千余枚金铃、银铃。

在大金塔四周，还有近百座小金塔，形状与大金塔相仿，组成金塔之林。

“能感受到释迦摩尼的八根头发吗？”夏川实在忍不住心中的好奇，便走边问。

老道纳闷地问：“什么头发能几千年不朽？”

夏川露出一副恨铁不成钢的表情，低声道：

“你不行不等于释迦摩尼不行，我跟你讲，传说这佛塔，是一对遇见佛祖的商人兄弟建造的，他们收到了佛祖的八根头发，准备送到缅国供奉，

到了缅国，在当地国王的帮助下，找到供奉不少佛祖宝物的圣山。

当两人打开金匣子，准备供奉的时候，不可思议的事发生了：从那八根头发散发出来的光，仿佛穿透了天堂和地狱，让盲人瞬间重见光明，让聋人立刻恢复耳聪，让哑巴开始说话。

而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，在不开花的季节中也纷纷开花结果了。”

老道若有所思，却问了一句八竿子打不着的问题：“你是怎么知道这么多东西的？”

夏川一呆，随即说了一句实话：“这就是岁月的积累。”

哈哈哈，老道大笑：“听起来你有八十岁。”

到了寺门前，可能来的太早，还没有游客，但门确实开了。

两人买了门票，一千一张，相当于人民币五元，这个价格对缅国人来说已经很惊人了。

到了光塔门口，有两个赤足僧人站立左右，目光看着两人脚下。

两人老老实实的脱掉了鞋子，人家的规矩必须遵守，穿鞋进就是找事。

可就在两人踏入寺庙的一霎。

蓦然一道金色光轮从佛塔升起，冉冉扩散向天空，浩大如半个星球。

两个僧人瞬间瞪圆了眼睛，急忙冲到空地处回头向上看，确定就是光塔显圣，这两个僧人顿时激动万分，只是一时间不明白这意味着什么。

可夏川两人却没发现。

进了大光塔，两人转了一圈之后，夏川一脸失望，就是一个个的佛像，一目了然，哪有供奉？还不如外面看着气派十足。

“你感觉怎么样？有没有信仰之力？”夏川问。

老道摇头：“没感觉，我不知道什么是信仰之力，就像当年啃熊掌，还不如一个普通猪蹄。”

夏川一脸无语，那表情显然是你不可救药了，已经不能抢救了。

“好歹万里迢迢来的，多待一会儿吧。”

“嗯，再呆一分钟。”老道点头。

夏川哏喽一声，忽然想明白了。

缅国的寺庙(他们叫佛塔)实在是个神奇的地方。

除了供人献花、拜佛、听讲之外，还有举办婚宴、交友幽会、度假休闲、夜市娱乐、正治演说、示威集会的功能。

寺庙一般都是非常庄严的地方，但这里，就是人们生活必不可少的组成部分。

婚宴就不用说了，这里地方大。

比如交友功能，男女朋友约会一般都去寺庙，谁让这里庙多呢，或许没别的地方可去。

树木繁茂、鸟鸣不觉，关键是比较安静。傍晚时分，一对一对的男女安静的坐在树下交谈。

不过缅人比较保守，最多牵牵手，没别的。

再比如度假功能，大一点的寺庙就有这个功能。一般都位于森林繁密或溪流河谷边。幽静清凉之地。但是居住条件会比较艰苦。

一般都是在木头地板上铺垫一些薄薄毯子和硬硬的枕头，再加一个蚊帐。

所以一到节日便会见到人民大包小提的去旅游，或许会带着全套睡觉用具。

但是吃饭却不用担心，一日两餐(因为过午不食)免费，不用洗碗！

夜市娱乐功能，最常见的就是寺庙的节日,就是寺庙诞生的纪念日，基本都要交通拥堵！

还剩下多少信仰？

夏川意兴阑珊，说了一声：“走吧。”

两人转身，夏川忽然愣住，门口走进来一个赤足女人，显然不为拜佛，因为她直接走向两人，她的步履轻盈，落地无声，看上去那么美丽端庄，高贵优雅，圣洁不可方物。

那眼神中的庄严肃穆，宛若千年修女。

老道喃喃自语：“信仰之力。”