第一百三十六章 华夏人需信仰

其实苏州钟表制作从明代起步已有425年，这种钟表在万历时期以出现。

而到了鞑朝，不用问大家都知道，成了鞑人皇室的私家珍藏，在明代沿海，这种时钟以经普及。

大明澳门百姓马士加路送来的这口时钟很大很金很尊贵，不是钱不钱的问题，他是那种没有身份地位的人用不上的，四边的柱子纯金打造做工精细典雅古朴。

葡萄牙让澳门总督马士加路进供给大明皇帝，为什么没送上去，其实是马士加路自己扣下来想私吞了，后来见朱慈炲的大军，惶惶不可终日，这才献上了这件巨大纯金制时钟。

朱慈炲道：“将此物放于此，建个亭子放置，本王有时看看时间，此物暂时就不改了，就按佛郞机人二十四时来算，仿制品要按上十二时辰，以便我大明百姓认时”。

：“仿制按上中下三等，总铺在曾设一时铺，售卖，钟难听，唤时器吧，到时上中下三等各送本王一个看看，要让百姓用的起”。

赵四海领会了朱慈炲的用意，赵四海管的东西可算是许多，大明一条街及各总铺（公司）的掌印官员，都归他管。

“奴明白了，定把这事办好”。

赵四海道：“王上，这是上月各地大明一条街各总铺一月收入，银两以充入大明钱庄当中，请王上过目”。

朱慈炲接过一看道：“三地刚开张，竟然助本王赚了三百二十余万两，不错不错，这般一年下来岂不有数千万两，记得不可偷税漏税，要严查各铺及大明一条街贪腐，当然有功要赏，往后年收入十分之一，就是赏给下面掌印官员的”。

赵四海点头道：“奴省得，定不会让下面人欺上瞒下，欲贪王上之财，交予内阁的税收也会监督”。

朱慈炲点头，就怕太监掌印们贪财可不好，朱慈炲总铺壮大后，明显的太监以经不够用了，而他禁止百姓欲成掌印必先自宫，所以掌印官员现在不止是太监，还有非太监的百姓担任。

朱慈炲觉得还不够，想了想道：“成立个督查办，严禁贪腐，捉到一个送一个去坐牢，追回贪赃，不可迁怒家小，谁的错就由谁来负责”。

赵四海点头，这块必须要严禁，自己来日错过了一个，不是让他们贪去了。

朱慈炲道：“道堂可修建完成，道士们可召了一些，让人将那个大的望远镜取来本王要看一看”。

赵四海道：“建昌道堂总部规模庞大，因而还需两月有余，而省府县道堂到是进展很快，月底应当皆可完工，道士如今以请了千人，正在学习王上所述，想来到时道堂开启，可诛各地反我华夏之异教”。

朱慈炲大办特办道堂，因为百姓需要，古代一些外来教派动不动的扇动百姓造反，使国家动荡，正是因为百姓需要，所以到不如普及我大汉道教。

道教讲无为而治，道法自然，所以几千年来一直处于隐世中，这时的明朝沿海，那是建了许多教堂了，有些大明官员还入了教会。

百姓乃至官员，急需一种自信的本民族宗教，也为以后打击黑色光明教、白莲教等，做足准备，不使这些外来宗教有发展的土地。

朱慈炲道：“四大道门道主可愿做这总道之主，轮流五年制”。

赵四海道：“四位道主愿任以，正是有四位道主的迁头，奴方能招到千名道士”。

朱慈炲点头道：“让四位道主商议下，在道堂立许愿相，以让百姓自愿投钱许愿，以资各道堂用度，严禁西夷教在我大明除澳门、金门、香江外设教堂，内陆全拆了，各地都有信仰的神仙，可搬入道堂，置于吾身一旁”。

外来宗教要严打，但像香江、澳门、金门做为与西方交流的互市县，还是得设，依西方人对宗教的信仰禁了绝对不跟自己做生意，所以开放互市的三县，还是充许他们建教堂的。

朱慈炲三省之地，各地加班加点，赶工制做京省府县不同规格的教堂，一座座道堂遍布于江西、福建、广东。

道堂外有水池流动，堂内左右两排坐椅，堂内墙上刻着道德、元始、通天三位道祖，上方又有道德天尊像与朱慈炲像。

一千多道士正接受培训，培训的内容，当然是朱慈炲编好，又经四位道主加工完成的内容。

这里属于建昌城一处大型曾经的郡王府，如今成了道堂人员培训基地，你可以在这所道士学校听到无量天尊等等声音，他们年龄都过了四十岁，穿灰黄白红的道袍。

建昌是都城，建的道堂规格最高，一座五十米高道德天尊神像正在修建，下方一群工人，周边正在兴建总道堂建筑，上万人动工。

朱慈炲低下头，在一个大型的望远镜前，向远处望去，可见眼中一个个人影正在一座巨像边框上行走，修建道德天尊神像。

要论建昌都城最轰动的是什么，当属这尊高五十米的神像了，用的水泥钢筋不计其数，是百姓们议论的话题。

见过给佛修的，他们还是第一次看到给天尊修这么大的神像，一时间，建昌都城的百姓们一种自豪感油然而生。

朱慈炲三省除了禁止各类宗教外，唯一不禁的是佛，佛教他不禁，因为古代禁佛的都没好下场，我虽然不禁，但我也不宣，让百姓自己选择就行。

他这一手，虽然没有与佛为敌，可到后来人人信道时，佛教就此衰落，后世有佛子望佛而叹，佛何至于此，无人信俸。

望着遥远外正在督建的道德天尊神像，朱慈炲道：“不错，到时建完上色，完成时知会本王一声，本王当亲自前往”。

：“华夏人需要有自己的信仰，来日定能普及开来，严厉监督有人敢在神像上贪腐的”。

华夏人是无神论者，但又是有神论者，因为一些人的心灵需要寄托，要倾诉，朱慈炲是无神论者，但为了让华夏人有个心灵归缩，他愿开这个头。

赵四海道：“奴尊旨”。

云公公道：“王上，熊火灿带到了”。

：“传”。

一会之后，熊火灿在两个禁军看押上，被带到了御花园内，熊文灿日子过的很轻松，有吃有喝，现在所穿的是一身两广总督红色官袍，黑色纱帽。

熊火灿被带上前，他看到了，是一个穿着黄色龙袍的少年，正对着一个东西观望，大型望远镜。

他不由震惊，以为益王假死造反，没成想正主竟是前些年看到过的益王世子，此子如今以是反王，连他这两广总督都成了他的阶下囚。

熊火灿的内心久久不能平息，与他这一段时间想的不一样，原来王壶关根本就没骗自己，是自己想多了。

朱慈炲回过头，两眼正好对视了熊文灿，熊文灿一身总督官袍长须及胸。

：“熊总督来了，赐坐”。

熊文灿拱手一礼道：“谢益王”。