张铁山不屑地说，对我张铁山来说，人生就没有后退这个说法！
我说有进有退方为男子汉，一味莽撞向前，未必就是英雄。
张铁山面露微笑，说玄真，其实陈万年对我有恩，我这次答应帮他找血侯，除了从他那里赚点辛苦费之外，另外的原因，就是想对他报恩，就像你怕欠人家的钱一样，我也怕欠人家的恩情，还掉这个恩情，我心里的大包袱才会放下。
我说这次你没骗我吧。
张铁山说我对你只有隐瞒，没有欺骗，这次说的也是实话。
我点点头，说我理解那种，欠款如泰山压顶，还款之后无账一身轻的感觉，看在咱俩都不是那种，喜欢欠别人钱财恩情的份上，这次我帮你一把。
张铁山拉住我的手说，谢谢你，好兄弟。
我说你别跟我煽情，还是祈祷咱们，能活着走出这个古墓吧。
话说到这里，我也没有问张铁山，他是怎么欠下陈万年人情的，这种事肯定有不少内情，这种内情还不足为外人道也。
所以张铁山不说，我也没有追问。
等以后关系到位了之后，我不问，他也会说出来。
想到这里，我抬头看了看前面。
进入石门的两侧，是两个经受豆刑的木雕，再往里，就是一条长长的墓道，这时钱老二正站在墓道中间，对我和张铁山晃了晃火把，示意我们跟上去。
在走向钱老二的时候，张铁山还问我，豆刑是不是真的。
我说当然是真的了，豆刑之外，还有一种米杀，大米的米，杀人的杀，就是把活人放在米缸里，然后慢慢加水，米吸水之后会涨开，这样一来，就会压迫活人的肺部，导致活人出气多进气少，慢慢窒息而死，死法极其可怕。
张铁山说这也是一种酷刑？
我说对比豆刑的残酷，这种米杀真的算不上酷刑，在古代，这种用大米吸水杀人的方法，大多是为了对抗仵作，因为这种米杀，清除掉大米和水的痕迹之后，只留尸体的话，在古代验尸的时候，不容易被发现。
张铁山说明白了，说起来这种米杀，和大蛇缠身，逐步压迫人的心脏，断绝人的呼吸一样，死法极其相似。
我说米杀相对蛇缠身，受力更加均匀，大蛇缠身有可能导致骨折，米杀就不会导致骨折，不然的话，怎么能够对抗仵作的验尸。
我跟张铁山说到这里，也到了钱老二面前。
钱老二说李老板，刚才你说什么米杀？
米杀又不是什么绝密，看钱老二很感兴趣，我就把米杀的事，又跟钱老二讲了一遍。
钱老二听了之后，顿足捶胸。
张铁山说老钱，你小点动静，这古墓阴森森的，你别惊扰了怪物。
我却看出了一点门道，问钱老二说，钱老板，难道你的兄弟就死在了这个古墓里，而死后的症状，和米杀差不多？
钱老二点了点头，说对的，我家老三，死后就是这种样子，全身没有伤痕，说是被勒死的，脖子上却没有绳子的勒痕，我本来以为这个古墓里，潜藏着一条大蛇，这次还专门带来雄黄下来，现在听你这么一说，我就明白，我家老三，就是死于米杀之法。
钱老二说完，掏出一个玻璃瓶，说里面装着雄黄粉。
张铁山庆幸的说，没有大蛇就好，假如在这种古墓里遇到大蛇，地形狭窄咱们也跑不快，还不一个接一个，都被大蛇吞掉了。
别说张铁山，我也怕蛇，尤其怕古墓里的大蛇。
据说古墓里的大蛇，假如吃了死人肉的话，比僵尸更厉害。
我还没见到钱老三的死状，所以也不能确定，他到底是不是死于米杀，只有见到他的死状之后，我才能确定，他到底是死于米杀，还是死于大蛇的缠绕。
对了，钱家老三，就是那个瘦子。
那个侏儒，是钱家老四。
钱老大被石头崩死了，钱老三可能死于米杀之法，就是不知道，钱老四有没有死，假如钱老四死了，又是怎么死的？
想到这里，我又问钱老二，你家老四呢？
钱老二说老四在这个古墓里失踪了，他前前后后，已经找了三遍，始终没有找到他家老四的踪迹。
我心说那个侏儒，个头那么小，肯定不好找，不过钱老二在古墓里，已经找了三遍，证明他在古墓里，前前后后转了很多遍，他转了很多遍都没死，我跟张铁山两个，也就下来一次，应该也不会出事，安全返回大多没有问题。
想到这里，我心情轻松了好多，拍了拍钱老二的肩膀，示意他节哀顺变，然后三个人一起，走向古墓深处。
我没有盗过墓，对古墓的内部结构，并不是非常精通。
而且对于风水，我虽然听过风水大师的不少论断，但是对于墓室风水的实际运用，我也不是特别了解。
而钱老二这个盗墓贼，明显也是二把手，他是从风水骗子，突然转入盗墓行当的，对风水什么的了解，还不如我呢，所以他也说不出什么见解。
在进入墓室之前，走在甬道里，我只能叮嘱张铁山，不要乱动乱摸，只要跟在钱老二后面走就行了，哪怕钱老二不了解风水以及墓室机关，毕竟他进来过好多次，轻车熟路，就算有机关，他也有经验避开。
幸好一路没有遇到危险，估计墓主人，根本就没有安排机关，所以我们三个，很顺利地进入了墓室。
所谓的墓室，其实就是一个在山体里，掏出来的大洞而已，上面是穹顶，就像一口倒扣的大锅，修理的还算平整，不过仔细一看，还能发觉非常粗糙，很多地方的打磨，也就是有那个意思而已。
这个墓室是穹顶，下面却是四方的墓室。
这正是天圆地方的造型。
四方的墓室，长款大概有十几米，中间有一块圆形的高台，高台上面，呈环状摆放了七口棺材。
都是刳木为棺的那种棺材。
而且从高台的造型，以及高台台阶上的石雕来看，四面的台阶，三面带着儒释道的特点，最后一面，又有密宗喇嘛教的风格，所以这个墓室，应该就是元代时期，由蒙古贵族打造的。
因为元代统治者，并不限制宗教信仰，对于儒释道讲究三教兼容，又由于出身的原因，对于密宗喇嘛教也很推崇，所以这四面台阶上的石雕，才会一面有一面的特色。
换做汉人的古墓，这种四面兼具的风格，是绝对不会存在的。
而且这个古墓，像是仓促之间建造的，不然很多细节，不会这么粗糙，估计是在元末的乱世，各路起义军此起彼伏，蒙元即将失去四川时建造的。
我又小心走上高台，看了看那七口棺材。
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