第 21 章

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马蹄阵阵踏入醴泉坊，羽林卫簇拥着李隆基与颜阙疑涌入太平公主旧宅。

颜阙疑得了剪纸人传讯，转而禀告李隆基，李隆基唤来殿外守夜的高力士，为自己简单包扎小臂伤口，继而亲率羽林卫，前来捉拿妖人。

众人出了兴庆宫，一路沿春明大街西行，忽然见天降北斗光柱，长安在七根光柱笼罩下，亮如白昼。众人吃惊不小，为此奇景耽搁片刻，便直奔醴泉坊。

颜阙疑心情激动，料定北斗光柱是一行所为，翻身下马，闯入这座昔日无上豪奢的宅院，急切想观摩一行与妖人斗法。谁知，众人冲进院中，唯见一行在地上打坐。而距离他不远的地方，有一处被火燎过的圆阵，地皮都被烧去了几层。

颜阙疑心中哀鸣，显然自己错过了重要的环节。他揣下了这份遗憾，急忙上前询问：“法师，御使百鬼的妖人呢？”

一行收了手印，睁开双眼，挥袖起身：“业已往生。”

颜阙疑又问：“那，人呢？”

一行看向红莲火焚过的法阵，阵内灰烬与尘土同归。

颜阙疑跟着他目光看过去，领悟片刻，震撼非常。

李隆基甩掉马鞭，疾步行来：“法师如何？崇简在哪里？”

一行挽起手上法珠，僧衣为晨风所动，转步在前引路。

（尾声）

破败屋舍，李隆基横吹玉笛，笛声渺渺，勾起多少儿时欢愉。

薛崇简眼角泪水滑落，在笛声中醒来，一场噩梦终于夜尽天明。

“表哥，对不起。”

李隆基停了玉笛，摸上他的发梢：“我都知道。”

薛崇简擦去眼泪，急切解释：“我不想行刺陛下，是惠范挟持我回长安，他要为、为我母亲复仇。他用邪法使我沉睡，让我附身磨合罗。我一直以为自己在做梦，梦中刺伤表哥……”

李隆基见他青年鬓边已有霜华，心中酸涩：“不怪你，惠范已经伏诛。”

“表哥你的伤？”

“不碍事。”

“我想，再听听表哥的笛声。”

笛弄晨风，空庭寂。

颜阙疑坐在庭前，手中把玩传讯的剪纸人，沉醉道：“陛下的笛声，真是优美，可叹物是人非。”

一行笑道：“禅客知何在，春山到处同。”

*

薛崇简没有接受李隆基小住兴庆宫的邀请，告别长安后，独自返回谪居地溪州。

兄弟是儿时的兄弟，君臣是如今的君臣。

李隆基回到兴庆宫，召见一行与颜阙疑。因救驾有功，李隆基想要赏赐二人。一行是出家人，无需财帛与官爵，李隆基也不强求。而颜阙疑是个读书人，尚未进入仕途，怎样赏赐才合适，李隆基思虑良久。

勤政务本楼，李隆基盘问颜阙疑：“卿是哪里人士？”

颜阙疑紧张答道：“学生祖籍琅琊，近世徙居长安，是京兆万年县人。”

李隆基心念一动：“琅琊望族颜氏，太宗朝弘文馆学士颜师古是卿何人？”

颜阙疑道：“是学生五世先祖。”

李隆基不由感念：“原来是颜公后人，颜公是经学大家，又兼修撰文史之才，卿名门之后，学问想必不差，可曾预备科考？”

颜阙疑流下冷汗，心中惭愧：“学生天资钝顽，学问寡浅，十分愧对先祖。劳陛下垂询，学生已在温书备考，但并无几分把握。”

李隆基微微一笑，敲了敲手中镇尺，瞥见案上礼部所进科考章程，提笔划去一字，另添一字。

“往年进士科仅录二十人，下科增至三十人吧。”

*

走出勤政楼时，颜阙疑怀疑自己是在梦里。

“法师，怎样区分梦境和现实？”

“看有无风动。”

颜阙疑定睛凝视龙池荷花，荷叶飘摆，荡出沁人清香。

“不是梦，太好了。”颜阙疑松了口气，眼中闪耀，“法师，我能中进士吗？”

“小僧不知。”一行笑答。

“原来也有法师不知道的事呀。”

（完）

注：

大兴善寺：长安三大译经场之一。一行曾在寺中研习天文数学与密法。隋唐时，多名印度僧人在此驻锡，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，后经空海、最澄等传之日本、韩国，影响久远，大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。

鸡人：传更报晓的宫人，王维有诗：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

花萼相辉楼：李隆基继位后，在兴庆宫里专门为弟兄修建的宴饮之所，花复萼，萼承花，寓意兄弟间情谊深厚。

磨合罗：梵语mahoraga的音译。土泥偶人，唐宋时儿童玩具。

唐代历法：中国古代天文历法至唐代走向成熟。李渊建唐之初，沿用隋《大业历》。唐高宗麟德二年，颁用李淳风编订的《麟德历》，有不少创新算法，但也存在误差。唐玄宗诏令一行编撰新历，一行于开元十五年编成《大衍历》。

一行组织了大规模的天文测量，研制了新的天文仪器，测量了二十八宿距星及许多恒星的位置，对日月五星进行了大量新的观测，从而使《大衍历》有了深厚的观测基础。一行通过观测发现：“日南至，日行最急，急而渐损，至春分及中，而后迟。至北日至，其行最舒，而渐益之，以至秋分，又及中，而后益急”，也就是说冬至时日行最急，夏至时日行最缓。这是对太阳周年视运动比较正确的认识。

《大衍历》的重要成就还有在计算太阳运动时创用定气法，发明不等间距二次差内插法的数学方法，用以计算太阳的位置等。在计算日食的时候，不但考虑了不同地理纬度对日食的影响，还考虑了季节的影响，月亮视差对日食的影响等，并提出判别日食亏起方位角的方法。《大衍历》完善的体系为以后各制历家所效仿。

惠范：婆罗门僧人。《旧唐书》记载：有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。

三藏十二部：佛经的分类，泛指一切经。

那落迦：梵语naraka的音译，指地狱。