第五百九十一章 五百人的处决

这一场对于冒险者的空前审判，无论是在数量上，还是在质量上，都远远超出了之前处死四位冒险者的规模。

自然而然的，在冒险者和大地人中的影响力同样是无与伦比的。

现在不同于最初的混乱时刻，冒险者在亲手建设了一套健全的生产体系之后，在极短的时间内，财富的积累速度就超过了大地人中的普通贵族。

此时的冒险者可谓是走进了千家万户的眼中，如今整个伊斯塔尔，没有亲眼见过冒险者的大地人，可谓是寥寥无几。

在没有了日常生活的限制之后，冒险者在外人面前展现出来的完全是另一个态度。

来自11区的冒险者，别的不说，外在礼仪上，绝对是冠绝全球了。

这些不是贵族，但是胜似贵族的冒险者，在很短时间内，就为冒险者积累了不错的口碑。

当然，真正品行败坏的冒险者，元易也不会给他们前往其他都市的通行证，被牢牢限制在了秋叶原。

忽然之间，多达五百名的冒险者居然被宣判处死，所带来的震撼是深入人心的。

若是之前处死四位冒险者，让冒险者在大地人心目中的地位跌下神坛的话，那么这一次一次性处死五百名冒险者，无疑是让冒险者身上的光环一下子褪色到了普通人的地步了。

即使冒险者依旧拥有自己无法抗衡的力量，可是现在站在冒险者面前，大地人也不再觉得自己是低人一等了。

这种心理上微妙的转变，自然也是元易故意派人引导的。

至于冒险者犯下的滔天罪行，反而被大地人给忽略的差不多了。

一方面是北方的艾佐帝国和他们距离的相当遥远，一辈子都恐怕都看不到一位北方人。

事不关己，高高挂起，这样的道理在任何世界都是通用的。

另一方面，在冒险者降临之前，准确的来说是元易成为伊斯塔尔国王之前，大地人真的是可以用朝不保夕来形容。

每年都没有大地人死在侵入的魔物手中，若是发生魔兽潮，那么一村一镇的灭亡也是时有发生。

见到的死亡多了，那么对于这种骇人的资讯也就麻木了。

艾佐帝国从一个人口六十多万的大帝国，一下子衰落到人口不足三十万的地步，这其中的残酷又有谁人知晓。

这种貌似事不关己的大规模处决，却在大地人那里引起了狂潮。

无数的大地人为了观看元易处死五百名罪大恶极的冒险者蜂拥来到秋叶原，导致了秋叶原人口暴涨。

光是从这里，就可以看得出来，元易对于外界魔物的清理已经卓有成效。

在以前，大地人可不管这么大规模的行走在野外，很容易吸引野外魔物的攻击。

而现在，元易派冒险者，骑士团，训练营的成员对于野外，尤其是道路附近来回扫荡，终于让主干道保持了一个安全的地步。

对于大地人的这种热情，有很多冒险者都心生不满，认为自己的权威受到了挑衅，向元易提出禁止大地人围观处决的提议。

这个提议被元易驳回了，他的目的就是让冒险者融入这个世界，被这个世界同化，而不是大地人被冒险者同化。

冒险者因为没有根基的缘故，操作起来并不怎么困难，尤其还是在大批的冒险者都在这里成家立业的情况下。

倒是玩家，玩家的本体是在现实，进入游戏世界的只是用了特殊方法凝聚出来的游戏之身，想要同化玩家几乎是一件不可能的事情。

在元易的默许下，等到七日之后元易一次性处决五百名冒险者的那一天，完全可以用人山人海来形容。

因为场地的限制，元易将这一次的处决给搬到了秋叶原城外执行。

一片被哥布林平整过的场地就是这五百名冒险者的最终归宿，在他们犯下的罄竹难书的罪行之后，这就注定无法幸免了。

为了防止处决的过程中发生意外，元易还提前用贤者之石搭配北冥神功，将这些冒险者身上的hp和mp削弱到了一个极点，根本不存在什么反抗的可能。

当这一天真的到来的时候，由血眼氏族的哥布林粗暴押解的五百名薄野冒险者纷纷露出了各种的丑态。

哀求，哭嚎，怒骂，不一而足。

对于围观的大地人而言，仅仅是看到冒险者的丑态，心理上就有一种无与伦比的满足。

这种将高高在上的人物拉下神坛，并彻底粉碎会极大的刺激他们的观感。

只是不论他们是何种的态度，对于这些忠于元易的血眼氏族哥布林来说，都没有任何意义。

这些血眼氏族的哥布林在残忍程度上绝对超出如今大部分的冒险者，同类相食对于哥布林来说，算不了什么。

好在哥布林的残忍是真的为了生存，而薄野的这些冒险者却将生存化为了残忍，仅仅是手段颠倒，所代表的意义就截然不同。

这一点从血眼氏族，乃至其他被他们掳掠过来的野生哥布林，在得到了足够的口粮之后，被驯化的速度大幅度加快，就可以看得出来这一点。

吃饱喝足的哥布林在将自己清洗干净，穿上定制的服饰之后，居然会给人一种无害的感觉，也是一种怪异了。

没有理会这些下场注定的冒险者最后的发泄，等到午时三刻之后，元易亲自登场。

对于前来围观的大地人而言，他们是真的为了看冒险者的死亡和丑态而来的。

可是面对自己的国王，他们却表露出了前所未有的尊敬。

元易登基之后，他的种种举动，在经过时间的考验之后，无不显露出这是一个真正为国为民的帝王，而不是贪婪无度的暴君。

在这方面其实并不奇怪，国和民其实同样是一个利益博弈的过程。

若是国家占据了大量的财富，那么就是国富民穷；若是民众占据了大量的财富，那么就是国穷民富。

这两种状态都不是什么好事，会造成国家和民众之间的矛盾。

而元易因为本身的境界早就超出了普通当权者的范畴，他的目光更加长远，以大秦帝国为目标。

元易所有的制度都是向着大秦帝国的最终方向靠拢，一方面建立健全的体制；另一方面也将民生方面的权利下放。

只是这种下放并不是真的当一个甩手掌柜，而是拥有最终的解释权和决定权。

这让他可以在最大化的激发市场的同时，也可以以上帝视角的模式调控整个市场。

任何寡头的出现，都会被暴力压制，拆分，避免财团这种怪物的出现。

或许这是让很多经济学家指责的举措，可是大秦帝国的经历证明了这种策略的真实有效。

依靠人的自觉是注定行不通的，每一个人的心中都隐藏着贪婪的魔灵，越是大资本家，贪婪起来，就越是可怕。

唯有高高竖立在头顶的达摩克利斯之剑，会以真正的鲜血让他们不敢越雷池一步。

只是这种模式，首先需要掌权者是真正高高在上的所在，已经脱离了普通人的五情六欲的影响，一如人皇王山。

仅仅是这个限制，就让这种模式根本无法普及，全球可以达到人皇王山，还有着真正公正心理的存在又有几人。

连神明都拥有自己的欲望，可以真正做到公正的对所有人一视同仁的又有几人。

元易在前世就不是一个政客，他能够想出来的唯一适合自己发展模式，就是大秦帝国曾经走过的道路。

若是有朝一日，他无法在自己的伊斯塔尔帝国保持实力上的碾压，无法强力的压制各方面的矛盾，从而形成既定的规则。

那么他所谓的帝国，也会在顷刻间烟消云散。

只是他目前唯有走这条路，也唯有追寻无上的力量，才可以形成有利的循环，让自己以个人之力，站在主导未来的天平之上。

好在从目前来看，他的这个形象在冒险者和大地人那里塑造的不错，人们对他已经生出了相当的信心，而不是站在他的对立面上。

元易依旧保持了自己的铁面模式，让自己在众人的心中形成一种概念和图腾，而不是凡人的形象。

在以没有任何感情色彩的念出了这五百薄野冒险者所犯下的罪行，即使仅仅是万中无一，可还是让所有人都陷入了义愤填庸之中。

没有人可以容忍这种举动，若是单纯的为了生存还好，可是在后来这完全发展成为一种暴虐和折磨，超出了所有人的心理承受能力。

在无数的一致的处死过程中，元易开始真正行使自己的审判。

之前那四位犯事的冒险者在处死之时，元易并没有暴露任何所有权的事情，导致了各种复活斩首，花费了相当的时间。

而如今，连关西的神圣皇国威斯特兰迪都掌握了关闭大神殿的能力，而作为大神殿所有人的元易自然也可以做到这一点。

这可以说是一种无声的震慑，震慑那些心怀不轨的冒险者，得罪他的最终下场。

为了防止重复性的斩杀，元易在提前就给出了关闭大神殿的通知，此时此刻，所有的冒险者都停止了危险性的活动，以免在大神殿关闭的时候死亡，那就是真的死了。

没有了复活的特权，冒险者和大地人并没有太大的差别。

为了悄无声息的得到冒险者印记，也为了彰显自己的威严，元易这一次没有选择单纯的杀戮，而是声势浩大的雷电。

元易当然会使用法术，当实力达到先天那个地步的时候，使用法术就不是什么难事了。

因为所谓的法术终究是对于外在灵气的一种应用，而先天就可以勾连天地，同样拥有了引动外界灵力的能力，那么法术自然也不在话下。

随着元易爆发出了冲天的气势，肉眼可见的，秋叶原这一片区域的上空生出了浓郁的乌云，将这里完全笼罩。

雷蛇在乌云中蔓延，此时所有的围观人员，都被元易的大手笔给惊住了。

看着轻易改变天象的元易，他的形象在冒险者和大地人那里进一步神化。

这就是他们的会长，这就是他们的国王，那个无敌和奇迹的象征。