第七百二十四章大唐世界

这个新降临的世界就是大唐双龙传的世界，更加巧合的是，大唐世界降临的居然是东方境内。

这是一个相当明显的标志，意味着东方真正得到了天道的认可。

在元易的记忆中，大唐世界其实是降临在东方境内的，可是因为元易的存在，让事情发生了改变。

显然，这是天道有意而为之，天道完全可以决定降临世界的位置。

在前世，东方被东方完全压制，自然无法进入天道的眼。

现在东方蓬勃发展，借助游戏世界完全站稳了脚跟，再加上元易这位守护者的份量，自然让天道做出了另一个选择。

大唐世界降临东方境内，自然给了元易机会，以元易和东方的关系，获得进入的名额轻而易举。

如今的东方不是以往的东方，已经具备了垄断世界的资本。

所以东方在世界的舞台上第一次发出了自己的强音，将大唐世界宣布为不开放世界。

这就像是曾经降临东方的风云世界，就是由东方完全掌控，其他国家完全没有插手的余地。

面对东方的强硬，在各国发出不满的声明之后，这件事最终还是尘埃落定。

元易作为第一批进入人员，踏入了大唐世界。

大唐世界降临东方的地点是扬州，这里双龙的起点，在大唐世界有着重要意义。

这个世界的背景是隋末唐初，隋炀帝开凿大运河，三征新罗国让强大的隋朝进入了风雨飘摇的境地。

在原本的剧情中，隋朝基本上就是背景，占据了一定篇幅的宇文化及也更多的是以江湖人物出现的。

但是在现实中，隋朝可以镇压天下，其武力自然是远超门派之上的。

只是经过隋炀帝的诸多战争，导致高手死伤众多，以至于无力压制武林，才给了魔门和慈航静斋这些门派机会。

而元易进入大唐世界的最主要原因就是为了这个世界的传国玉玺。

他自己的传国玉玺因为在镇压大坟墓雅儿贝德的过程中，被雅儿贝德的世界级道具地狱深渊伤到，以至于金镶玉上的金角掉落，至今都无法弥补。

传国玉玺的损伤以至于元易对于传国玉玺的掌控力大幅度跌落，更是连东方和龙国之间勾连的国运都有了一定影响。

在这样的情况下，补全传国玉玺就成为了元易一直以来的想法。

可是补全传国玉玺这样的镇国宝物谈何容易，最容易的方式自然是融合另一个传国玉玺，从而让他手中的传国玉玺完美。

本来这样的做法是完全不可能发生的，可是万界来朝，让元易有了选择。

一个世界，传国玉玺只有一颗，但是不同的世界却有着不同的传国玉玺。

大唐世界就是元易的选择，这个世界的传国玉玺相当的神异，自然有资格补全他手中的传国玉玺。

在大唐世界降临之后，东方就首先派出保卫总部封锁了扬州，避免任何消息和人员走漏。

固然大唐世界的武力很高，达到了中武世界的范畴，其中大唐世界的武学三大宗师的中原宁道奇，高句丽傅采林，塞外高手毕玄武功都达到了不可思议之境。

但是现在的东方也不是过去的东方，对游戏世界的经营，尤其是对幻境神话游戏系统的开发，让东方积累了众多的高手。

这些高手中传奇强者或许因为时间的关系，占比例依旧相当少，可是先天强者是批量的，再加上各种武器，装备，术法，枪械，对于大唐世界完全是碾压。

东方世界的做法很简单，那就是复制曾经东方对风云世界的占领模式。

封建社会消息传递不足的缺点，在东方有意识的占领下，缺点会被无限放大化。

因为东方的行动迅速，再加上各种飞行载具的监控，完全做到了不漏网一人。

当元易进入大唐世界的时候，这个世界的主角寇仲和徐子陵已经被掌握在了东方手中。

此时的双龙寇仲和徐子陵还只是两个跟班，被保卫总部抓住之后，乖的和鹌鹑一般，完全没有主角的气势。

这也是情理之中，生活在最底层，主要依靠小偷小摸过活的他们，在得到长生诀之前，完全没有什么特色，就是很普通的跟班而已。

元易在见过寇仲和徐子陵之后，倒是没有什么想法。

就算是东方，也顶多是将二人培养成龙组高手，二人即使后来武功大成，世界等级的差距，面对传奇强者，也只是弹指一挥的蝼蚁而已。

就连四大奇书之一的《长生诀》也落入了东方手中，元易自然得到了摹本。

无数武林人士都无法入门的长生诀，在元易眼中完全就是一部涉及到修真的炼气功法而已。

或许将长生诀修到大成可以达到筑基的地步，筑基对于武林人士而言已经是可望而不可即的力量了，对于寿命也有着相当的延长，无愧于长生诀之名。

但是想要修炼到金丹，几乎是不可能的事情，至于元婴根本就是奇迹了。

这样的修真功法，在元易手中完全没有任何作用。

东方的推进非常顺利，元易进入大唐世界，更像是旅游，而不是冒险。

当东方成功抓到避祸江东的隋炀帝之后，更是获得了大义的名分。

借助隋炀帝，东方在掌握保卫总部，将整个隋朝纳入自己控制之中后，就开始了对武林的征讨。

因为隋朝的弱势，导致掌握至高武力的武林门派有了相当的话语权。

类似于魔门和慈航静斋更是吃了豹子胆，竟然试图掌控天下大势。

这样的行为面对实力大损的隋炀帝没有问题，可是面对拥有碾压武力的东方就成为了以卵击石。

东方的莫名出现，并展现出了不亚于仙佛的伟力之后，整个武林都出现了相当的沉寂。

当东方利用杨广掌握了天下，并开始对武林动手之后，自然激发了江湖人物的反弹。

这些江湖人物对于朝廷有着先天的抵触，这样的偏见自然也延伸到了东方身上。

面对这样的抵触，东方没有任何的留情，直接动手强势击杀中原第一人的散人宁道奇，并推平了慈航静斋和净念禅宗。

对于这些自诩为正义的门派，其实背后干着推翻朝廷勾当的门派，东方可没有任何的心软。

反而是以武力为尊的魔门具备收编的可能，在清理了魔门的一众无法无天之人后，魔门就成为了东方的编外人员，拥有监视和打压武林门派。

在剿灭慈航静斋和净念禅宗之后，两个门派的武功也落入了东方之手。

《慈航剑典》作为武林四大奇书之一，位于四大奇书的末位，但也是了不得的武功秘籍了，勉强踏入了修真的范畴。

相对于四大奇书中的《战神图录》和《长生诀》，元易反而对《天魔策》和《慈航剑典》更感兴趣。

因为战神图录和长生诀有着相当明显的炼气士影子，或许在很久之前，这门武学都是踏入修真的炼气士所著，才会让武林人士感到莫名，以至于连入门都找不到。

反而是天魔策和慈航剑典是完全由人类所创，是真正以武入道的典范。

其中天魔策分为十卷，随着魔门分裂散落不全，本来石之轩是最有可能集齐天魔策的人物，可惜受到慈航静斋算计，陷入疯魔。

但是随着东方的强势入侵，魔门被完全收编，天魔策在这样的绝对武力下，再一次获得了完整。

可惜的是，天魔策能够以武入道，却太过分散，想要将十卷修到大成，恐怕胡子都白了，这还是在有着天纵之姿的前提下。

慈航剑典倒是容易一些，可惜的是一方面修行慈航剑典对心性的要求实在太高，另一方面慈航剑典的最后的死关疑似创造者地尼推断臆想而来，几乎不存在修成的可能。

这一点像是倚天世界的乾坤大挪移，其第七层心法就是创造者推断而来，连自己都未修成，共有十九局缪误，强行修炼只会落得身死的结局。

只不过当时的张无忌讲究不求甚解，将自己不明白的十九句略过，才侥幸功成。

但不要以为不练那十九句就真的没事了，张无忌作为主角有这个运道，一般人冒然修炼残缺不全的第七层，即使略过那十九句，依然有着走火入魔，身死道消的可能性。

在东方掌控隋朝全境之后，传国玉玺和杨公宝藏也落入了东方手中。

传国玉玺交到了元易手上，其中邪帝舍利元易也观摩过。

对于武林人士宛如至宝的邪帝舍利，对于元易，乃至是东方而言，都不值一提。

如今的世界灵气充沛，不使用任何的天材地宝，自行修到先天都是水到渠成的。

更何况这个世界上还有灵石这种东西，邪帝舍利完全就是鸡肋一般的东西。

元易在获得传国玉玺之后，成功将大唐世界的传国玉玺融入了自己的传国玉玺中，完全补完了自己手中的传国玉玺，再无了金镶玉的缺憾，变得完美无缺。

自然补完的传国玉玺也可以尽情的施展镇国神器的威能，让元易可以借助整个龙国和东方之力，将对方生生镇杀。

达成了目的的元易最后连战神殿都没有游览，就选择了推出。

大唐世界的武功自然不错，可是和如今世界的种种修真成神之法比起来，就弱了太多，完全不是一个层次。

就算战神图录是一部可以直达元婴的修真之法，对于元易而言也没有任何卵用。

既然如此，他又何必去搜索那对他的鸡肋之物，大不了在东方得到后，再查阅摹本就可以了。