88－1、任之摆布

“耶无害！你如今已踏入阴槽地府，难道你还不知道么？”

耶无害闻听此言，转目寻望，只见一位阎王一般模样的人物高坐于殿前堂案。虽然远隔十丈开外，可他感觉此王像是在哪里见过。于是他欲移步近前看他仔细，却不觉身形飘升，已立于堂案近前。

“我认得你！你是九华山幽冥教教主左丘黄左大侠！”耶无害举目说道：“你为何变得阎王一般模样？”

“不错！我就是左丘黄。但是你可知道，法深老佛早已将你我列入斩杀之列，如今虽生犹死。我这个幽冥教教主就是想做城主也做不成了，只好下降到幽冥地府。死确是死了，但死无安宁，还如生世受苦一样。我是七月三十日诞辰，是日宜立资超十方一切孤魂愿。”

耶无害正要说些什么，却猛觉身姿下坠，有话难再张口。他只见，高高之上，十殿阎君诸神向幽明（冥）教主地藏王菩萨各掌拜庆祝圣诞完毕，地藏菩萨大发慈悲曰：“我欲超度众生，每逢此夕降谕，将诸鬼犯各罪分别赦宥，或减等放令往生六道，奈因为善者少，作恶者多，我观阴司所设刑罚甚惨，当令细细校核，如有犯过能悔，在于阳世，曾转劝作一二善事者，从宽量减抵免。凡人在于阳世，自幼存心行善者，寿终，应得引登仙道；功过两平者，命终，免入三途受苦。即令脱生人道，遂了恩义宿愿；善少恶多者，勾八诸狱受苦，再令往生人道，分别贵贱寿夭疾废，再试验心性，增善者转生福地，多孽者复差属鬼，摄入诸狱受苦，再令极贫苦之处，生受灾殃，死归地狱沉沦，所有不忠不孝，妄自轻生，任性好杀，多伤物命，不信因果，谬云人死则数气散尽，丢下皮囊无身受苦，只有活人受罪，那见死鬼带枷，死了是死了，都皆不得知的了，世人殊不知身落空亡，魂魄终在，生前所作种种之恶，死后必有种种之报，凡遗害耸误后世者，现皆永禁无闲等狱受苦，无如世人虽见历代三教各训，添设刑罚。

十殿阎君所议如此等等，理合遵奉酌议，阳世壮病老衰男妇，往昔作恶，如肯发心于菩萨，及吾等降生之辰，斋戒立誓忏悔，从今改过不犯，或竭力作一善事者，气绝勾至阴司，准免受苦一重，除为为臣不忠，为子而不孝，与自尽横死，及阴谋诡谲，欲害好人，致奉雷击，命丧水火虎狼蛇毒者，分别加押交诸狱，逐层较查功德深浅，量减各苦劫数，以赎善报，汇集世人阳间所犯事项，至阴司该入何狱受刑，注明浅显，男女易知之言，呈览，俟有德行者还阳，普传天下。”

此时此刻，耶无害犹如身陷十八层阿鼻地狱，他终于听完了幽冥教主地藏王菩萨的长篇大论。但是随之而来的却是：地藏菩萨于八月初三日，率同十殿阎王诸神奏过上天。

玉皇天帝曰：“善哉！善哉！嗣后诸神鉴察，如有世人誓愿向善，在生改悔，不再犯恶，准赎二罪；如过立行五件，余罪概赦，男子就生福地，妇女即转男身，善事如能过五件者，并准替修冥福，超度眷属亡灵，脱离苦恼。速将所奏各条，纂载玉历，通告下界城隍土地门灶神知之，恪遵此旨，均宜谨凛奉行。”

玉皇大帝刚刚毕上金口玉言，顿见下界徐州城南凤凰山庄庄主柳如烟忽地一股青烟从凤凰山坡北畔冒出来说道：“我乃下界城隍，承蒙天帝玉旨，谨遵奉行。”

随后，“春雷遍地”春光好也从地底下冒出来说道：“我乃中国土地神，二月初二日诞辰，是日宜立敬信佛教愿。”

接下来，只见神荼、郁垒、秦琼·秦叔宝、尉迟恭、钟馗、赵云·赵子龙、孙膑、神太极、“天皇密使”司徒一敏等诸多门神一齐参拜玉皇天帝说：“我等乃是治鬼神灵：驱凶避邪，天下太平；逢凶化吉，合家安宁。”

这时，又见火神祝融、炎帝神农、苏吉利、张子郭、宋无忌、江南第二怪“夜行一盏灯”阮大成等众起奏曰：“我等乃灶（皂）君（军），是主管人间生火起灶的神，八月初三生日。”

说到此处，耶无害忽见上天、下界一切诸神消然一空！他正在纳闷之际，却见上空又落下一神：此神黑面，浓须，头戴铁冠，手执钢鞭，背挎双钩，胯下骑着一只黑虎，凶神恶煞一般。耶无害看得清晰，此神非是别人，正是“太行野猴”、“双钩将军”赵高云。

未等耶无害开口，顿见赵高云手晃钢鞭说道：“我乃天降财神赵公明，本是五瘟神之一，被张天师制住，为天师守护丹室。仙丹炼成后，天师分给我食之，并奏请天庭封我为天将，称号为‘正一玄坛赵元帅’。”

“呔——”只见长空里一声长啸，“黑燕钻天”张云海一个筋头翻落云头，仗剑落于耶无害面前说道：“我乃‘蜀东六雄’排行老四的‘快手飞镖’张云海。如今玉帝已加封我为张天师。张天师原名张陵，乃东汉五斗米道的创始人张道陵。张道陵（公元34～156年）曾任江州（今重庆）令，顺帝时与弟子前往青城山支峰鹤鸣山（又称鹄鸣山）修道。永和六年（公元141年）作道书二十四篇，并用符水咒法为人治病祛邪，创立道派，为道教定型化之始。入道者须出五斗米，故称五斗米道；交不足“五斗米”便难以加入，可见物质和钱还是先决条件，不然，便不可入道！所以，对于一些人来说，“多收了三五斗”等于没多收一样，还不是要用在“入道”之上？张道陵的教主之位传于儿子张衡称嗣师；衡死，再传于我孙张鲁张系师，其时已开始称我为天师。传说我出世时，黄云笼室，紫气盈庭，室中光气如昼；七岁时得河上公授《道德真经》，捧归诵读，即通大义；长大后，身高九尺二寸，相貌奇特，庞眉广桑，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角；后来在蜀中鸣鹤山学道，炼龙虎大丹，三年丹成，青龙白虎旋绕于上。民间经常有人请我去降妖除怪。”

“黑燕钻天”张云海说完，顿时荡然一空。于此同时，天空里又降下一位一手拄着拐杖、一手托着硕大仙桃的老寿星。耶无害仔细一看，这位光头大额的银须老神仙不是别人，正是“太极十三剑”之一的“一指定天下南极真人”南天剑，乃是“七燕南天云飞”洞庭七铜女的师祖，其传世佳作《南天剑谱》乃是一部武学奇书，名列“十大剑谱”之一。

这时，只见南天剑一晃拐杖，说道：“我乃南极老人，人间奉我为寿星。我老人星明亮，天下就会太平。”

“太平？！”耶无害却不以为然道：“如今天下太平么？江湖大乱，群雄争战，称王称霸者比比皆是。多事之秋，中原逐鹿，焉知鹿死谁手？乱世之中，梁晋交锋，十国层出迭入。战火的风云，残酷的杀戮，已是无所不在，无孔不入。正可谓：世道唯危，家园不幸，国不安宁！焉有天下太平之说？”

耶无害说完这一席话，南极老人却早已不见踪影！但他如今尚蒙在鼓里，还不知他正在做着一场扯地连天而又荒唐怪诞的春秋大梦。他还以为南极真人因无言以对而远遁逃离，所以他再次四下寻望，想找到那老寿星与他理论个明明白白、真直切切。

耶无害正在神游太清之际，猛见“东活海怪叟”公孙常在出现在他身侧说道：“我乃醴都大帝，九月初九重阳节圣诞，是日宜立宣扬天帝，晓谕世人愿。”

公孙常在说完，青烟一冒，忽地变作少林老方丈说道：“阿弥陀佛！我乃释迦如来佛祖，四月十五日生辰。是日宜立诸善奉行，诸恶莫作愿。”

少林老方丈话毕，又于烟雾之中化作儒学名师曹吕庄，说道：“吾乃文昌帝君，吾一十七世，为士大夫身，未尝虐民酷吏，救人之能，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘。上格苍穹，人能如我存心，天必赐汝以福，于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门，窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣，欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福，正直代天行化，慈祥为国救民，存平等心，扩宽大量，忠主孝亲，敬兄信友，和睦夫妇，教训子孙，毋慢师长，毋毁圣贤，或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教，谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧，济急如济涸澈之鱼，救危如救密罗之雀，矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤。饶人责己，措衣食，周道路之饥塞，施棺椁免尸骇之暴露，造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾，蒙富提携亲戚，岁饥赈济邻朋，斗秤须要公平，不可轻出重入，奴仆待之宽厚，岂宜责备苟求，印造经文，创修寺院，舍药材以拯救疾苦，施茶水以解渴烦。

点夜灯以照人行，造河船以济人渡，或买物而放生，或持斋而戒杀，举步常看虫蚁，禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾，勿宰耕牛，勿弃字纸，勿谋人财，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之争讼，勿坏人之名节，勿破人之婚姻，勿因私仇，使人兄弟不和，勿因小利，使人父子不睦，勿倚仗权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困，依本分而致谦恭，守规模而遵法度，和谐宗族，解释冤仇，善人则亲近之，助德行于身心，恶人则远避之，杜灾殃于眉睫，常须隐恶扬善，不可口是心非，恒记有益之语，罔谈非礼之言，剪碍道之荆榛，除当途之瓦石，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥，垂训以格人非，捐资以成人美，作事须循天理，出言要顺人心，见先哲于墨墙，慎独知于衾影，诸恶莫作，众善奉行，永无恶曜加临，常有吉神拥护，近报则在自己，远报则在儿孙，百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？”

曹吕庄说完，顿时摇身变作静眉道长，一甩拂尘，向耶无害说道：“我乃太上老君老子，姓李名耳字聃，春秋时楚国苦县厉乡曲仁里人氏，做过周朝的史官，著有《老子》即《道德经》一书，是道家学派的创始人。东汉时期道教形成以后，便尊奉我为祖师。后来世人对我的传说越来越多，越来越奇。简直是造谣！惑乱江湖武林！有说我先天地而生；有说我乃天之精魂，神灵之属；还有的竟说，我的母亲怀了我七十二年，我剖开母亲左腋而出，生而白首，故曰老子。这简直连放屁不如！是荒谬、无稽之谈，令我有口难辩。所以我今日托梦与你，希望徒儿能为我澄清历史黑白！”

“托梦与我？！”耶无害瞪了瞪眼睛，说道：“这不是在做梦！”

“对！这不是在做梦！”静眉道长接茬说道：“因为我说的是真的。徒儿！你一定要为我记清了。”

“师傅请放心！徒儿谨记在心！”

“无量天尊！”静眉道长一打稽首，道：“其实我这‘太上老君’的称呼，直到北魏时期才出现。到了唐高祖李渊，因我与他同姓，他便追尊我为太上玄元皇帝，并立庙祭祀。这点做得还算是人之常情！只可惜，如今世道混乱，江湖不宁，我已不在人世，虽然能看清一切，却也是鞭长莫及啊！”

“请师傅放心！恩师所赠与我的‘昆仑之宝’太极宇宙无敌剑，我时刻带在身边，我会用它斩尽人世间一切邪魔歪恶。”

“无量天尊！如今世道，汝要谨慎行事。所谓：福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随行。善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻未到；时候一到，恩怨必报。望你分清真假、黑白、善恶、是非、美丑，还世间一个太平！”

“徒儿谨记师傅教诲！”

“无量天尊！贫道去也！”静眉道长说完，化作一股青烟而逝。

此时此景，耶无害望尘莫及，只好遥祝恩师远去。

恰在这时，东丐帮主东郭清亮出“九阴真功”从天而降，顿见天昏地暗、阴风大作，只听东郭清高声喝道：“四大丐主、十大庄主、十八教主你们听了，我乃东峁大帝，我的‘九阴真功’乃天下第一，什么九阴神功，九阳真功、九阳神功，还有日月神功统统都是位居我下。你们休要造次，且听听我对你们的训戒（诫）：天地无私，神明鉴察，不为祭享而降福，不为失礼而降祸，凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三者乃天运循还（环）、周而复始，故一日行善，福虽不至，祸自远矣。一日行恶，祸虽不至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏，损人利己，切宜戒之。”

东郭清说完，顿时烟消云散，却见“太极十三剑”的第十剑“十面反剑夺魂鬼黄道真人”容天下蹦出云头，使出“夜战八方藏剑势”喝道：“我乃回头真人，且听听我的劝世良言：大荒元气鼓洪炉，善恶之为任尔曹，二五真精成造化，是非也不爽纤毫！回头歌曰：回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘队里任他忙，我心清净无烦恼。终日贪，何时了？只恨家中财帛少，分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒。无常到，没大小，不羡金银不要宝，不分贫贱与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老，才高北斗富千箱，业障随身原自造，劝世人，回头好。”

容天下话毕，顿时青烟一冒，化作“太极十三剑”的第四剑“无法无天长春道长”邓平公一甩银丝拂尘，说道：“我乃雷霆邓天君，我劝世人曰：霹雳无私震一声，世间善恶最分明，人能日用行方便，无难无灾福自迎。”

邓平公说完，又是云雾而去。直到这时，耶无害才感觉仿佛有鬼魂缠身，诸多已死去的老少名剑侠客为何频频再现自己面前？难道说他真的死入阴间？可他又为什么感觉不是在做梦，为什么感觉自己活人一般？难道说他是处在非人非鬼的阴阳界么？正在琢磨之际，他却又见“中原七侠”之一的“逍遥浪子”宫明一游肩扛“五岳宝刀”冲他洋洋自得地唱道：“逍遥浪子自有逍遥处，狂风暴雨我愿行，牛鬼蛇神也难阻！哈哈哈……得逍遥且逍遥，逍遥之人乐陶陶。请看不会逍遥者，攒眉奔走枉徒劳。富贵前生定，贫穷命里诏。任你用机谋，难与天公拗。劝君跳出这樊笼，随意逍遥真个好。杯中酒不空，心上愁须扫，花前月下且高歌，莫催两鬓成衰老。”

“逍遥浪子”唱完，化作销烟而逝。于此之际，烟雾里却又出现了一位老剑客。耶无害定神细望，只见此人正是名列“东邪西毒南帝北丐”的东邪翁苍海。这位老剑客煞是了得，乃东海桃花岛岛主，武功盖世，其名声不亚于东侠东方不败、“东海怪叟”公孙常在和“海外神魔”欧阳神风。为何拿他与这三人相比？因为这四位侠客都曾隐居于东海之外，都可称作是“东方海客”，故有此一举。耶无害深知这位老前辈的身份，不敢怠慢，向前施礼道：“翁老前辈！您这是从何而来？”

“哈哈哈！”东邪翁苍海大笑道：“耶公子！我这是从天而降，你感到很意外吧！”

“从天而降？！”耶无害惊异道：“莫非你已经修道成仙？”

“哈哈哈！”翁苍海大乐，道：“不错！如今玉帝已封我为孚佑帝君，命我特来下界开脱生灵。吾观玉历知菩萨之行愿，世尊之广教，将以此为本，铎振响音，人有善缘，守此条例，可造圣贤仙佛，人有恶根，悟此箴规。当免轮回劫报，二十条修身立命之本，为玉历之精蕴，乐世之良方，劝世如下：

一曰孝，孝行之首，无地所钦，居处日用，宜体亲心；

二曰敬，敬则无肆，第事兢兢，如承大祭，如履薄冰；

三曰忠，忠以报国，炳著乾坤，关候武穆，不朽精魂；

四曰义，义无苟求，贞正自处，雁不重群，犬不二主；

五曰守，守身如城，嗜欲勿攻，素位而行，有初有终；

六曰忍，忍辱为荣，廉颇负荆，淮阴胯下，灭项功成；

七曰端，端人取友，不狎邪僻，教训正俗，乡党矜式；

八曰方，方先契矩，复砺廉隅，不谐污世，落落自殊；

九曰仁，仁同天地，爱物爱人，先迩后远，始于亲亲；

十曰厚，厚德无疆，坤道之成，无为刻薄，怒触雷霆；

十一曰不骄不诈，骄则无礼，诈则无信，礼信胥忘，天良泊尽；

十二曰不贪不厌，贪而无厌，嗔而无歇，邦堕饿鬼，即入蛇蝎，十恶神云，贪堕饿鬼，嗔入蛇蝎；

十三曰不欺不罔，欺由罔生，心地难昭，死父生君，敢乱嚣嚣；

十四曰不邪不淫，淫是邪缘，见色勿迷，粉白黛绿，骷髅东西；

十五曰相亲相睦，亲爱存心，视无隔膜，天下一家，谁可疏薄；

十六曰同善同诚，明善诚身，圣训谆谆，同成正觉，不别群伦；

十七曰化己化人，人已立达，大化同归，烦恼消融，静者之机；

十八曰好道好义，道义光明，秉彝之性，常念在慈，所性坚定；

十九曰广劝广行，功成惟志，劝念修行，广大无私，普渡众生；

二十曰无非无是，是非蜂起，端由妄为，圣哲无妄，本体不亏。”

东邪翁苍海说完，便身形飞速直上，化入九霄云外。于此之际，耶无害却又望见红花教教主陈南山脚踏红云缓缓转动在他四周说道：“一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作；衣食随缘，自然快乐；算什么命，问什么卜；欺人是祸，饶人是福；天网恢恢，报应殊速；谛听吾言，毋自倾覆；倘尔执迷，终堕六畜。此乃燃灯佛所说，望世人心中牢记此等处世箴言。”

陈南山说完，依然风云而去。

直到这时，耶无害仿佛才感觉到自己是在做梦：因为一个个人物的出现，都好像非常离奇荒诞。什么妖魔鬼怪、神仙佛道、文臣儒士、大侠名剑、菩萨、阿修罗、阿罗汉、凡人、畜牲等等不一而足，时时闪现在眼前和脑海，这难道还不是在做梦么？

“耶少侠！你不是在做梦！”不知何时陈抟·陈希夷已走至耶无害身边，仿佛早已看透他心中所思，说道：“而是在睡觉！既是睡觉，我且教你一些睡功秘诀。”

“睡功秘诀？！”耶无害诧异道：“这睡觉难道还有秘诀么？”

“对！Yes！”陈抟接声说道：“真人之睡、仙人之睡、至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可启。苍龙锁于青宫，素虎伏于西室，真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼甲丁以值其时，召百灵以卫其室，然后吾神出于九宫，恣游青碧，履虚如履实，升上若就下，就下如上升，冉冉与祥风遨游，飘飘共闲云出没。诗云：至人本无梦，其梦乃游仙；真人变无睡，睡则浮云烟。炉里长存药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。故曰真人之睡非欲长睡不醒也，意在隐于睡，并资修内养，非真睡也。耶少侠！我之所言，汝可明晓？”

“我感觉神游飘荡，如听天书一般！”

“阿弥陀佛！善哉！善哉！”陈抟老道士竟说出佛家的口头禅，说道：“南无阿弥陀佛！你如听天书一般，实在难得，难得，难得啊！”

“这还难得？！都听不懂了！还难什么得？”耶无害更加诧异道：“陈道长所言究竟何意？”

“这说明你已经得到我的睡功法诀。”陈抟郑重其辞地回应道：“你听听我的爱睡歌便会一切明了：臣爱睡，臣爱睡，不卧毯，不盖被，蓑衣铺地石做枕，震雷掣电臣正睡，闲思张良，闷想范蠡，说甚曹操，休言刘备，三四君子，只是争些闲气，定怎如臣向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管什么玉兔东升，红轮西坠！”

陈抟说完，转身踪迹不见。耶无害正在寻视，却见一位叫老花子手持酒葫芦边饮边向他走来。但见此人头戴开花帽、身披开花衫，衣衫补丁落着补丁，走路摇摇晃晃，一双破草鞋绽露着脚指，一条裤腿长，一条裤腿短，整个不像样的一个又破又老又臭又酸的穷叫花子，瘦骨嶙峋，掐吧掐吧不够一碟子，按吧按吧不够一碗，禁不襟风的穷酸样！

你道此人是谁？所谓“人不可貌相，海水不可斗量；漏（露）相不真人，真人不漏（露）相。”你别看这人是又破又老又臭又酸又穷的叫花子，但此人却犹如是现在所说的百万富翁、亿万富翁一般。不知各位还是否记得，在“黄陵大战”之际，此人曾经出现；再向前返说，“飞天神龙”耶金风带领五位兄弟行迹江湖、取道汴梁之中，“卷地风”黄世英被困“刘王府”，“追命刀”吴天霸于“刘王府”门前打探虚实之后上马欲走之际，有位老叫花子拦马向他索要银子，吴天霸一时心急竟把他甩倒在路边。至此说了一大片，这两次所出现的叫花子，就是此次耶无害梦游太虚所遇到的人物。说了老半天，这人究竟是谁呢？

耶无害正在琢磨之际，却见东侠东方不败从东而来，向他唱道：“不读金、古、柳，枉在世上走；不读乱世魂，白在世上混！南来北往走西东，看得浮生总是空，天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，来来往往有何功？田也空，土也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。官也空，职也空，数尽孽障恨无穷。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听尽三更鼓，翻身不觉五更中，从头仔细思量看，便是南柯一梦中。”

这时，有人喊了耶无害一声，只见“南侠南帝”李青天从南而来，向他唱道：“游世歌，真自在，这身心要安泰，无忧无虑无挂碍，粗衣淡饭不妄求，竹篱茅舍权遮盖，闲时诵读圣贤书，适意湖山景一派，不攀缘，不借债，不去追随有何害？亲朋疏失为家微，礼数不周因懒待。交接往来平等友，彼此清凉彼此快。安分守己乐逍遥，自在自在真自在。自在歌，好自在，自在自在真自在，自在二字谁不爱？士农工商本分人，各要辛勤莫懈怠。若是游手只好闲，自然饥寒家业败。谅留工夫享自在，这等自在才不碍。不巴高，不学坏，不欠官粮不欠债。他人驴马我不骑，他人妻小我不爱，他人骄傲我不知，他人奢华我不赛，贪痴疾妒尽消除，落得心中常自在。你怪我，我不怪；你辱我，我忍耐，且来唱我快活歌，这个自在真自在。”

紧接着，只见“西侠西毒”西门必胜从西方走向耶无害，依然唱道：“安分歌，歌安分，何必东西不安顿。离却是非门，退想心就足。日里求三食，夜里求一宿。是花都可爱，有竹便不俗。遇酒随意饮几杯，遇书随意读一读，荣枯天已早安排，何必穷生空碌碌！退步歌，歌安分，安分退步歌歌歌。莫要贪，莫要妒，富贵贫贱天之数，命里有时自然有，命里无时强不富。往前走，回头顾，安分守己天佑护。不干己事休向前，得退步时须退步。一世歌来一世歌，歌一世来歌一世。人生七十古来有，处世谁能得长久？光阴真是过隙驹，绿鬓看看成皓首。积金数斗都是闲，几人买断鬼门关。不将樽酒送歌舞，徒把铅汞烧金丹，白日升天无此理，毕竟有生还有死。眼前富贵一盘棋，身后功名半张纸。古来彭祖寿最高，八百岁后还如何？请君与我舞且歌，生死寿夭总由他。”

西侠西毒必胜唱完，耶无害又将身姿转向北方，整整转了一圈东南西北，他又望见了那位提葫饮酒的老叫花子。至此他终于明白了这是何许人也！他正要开口向他搭话，却见他的脚下冒出了一只头颅，张嘴向他说道：“我乃‘卧地无影’西门霸，适才我听了兄长西门必胜所歌，我则感谢耶大侠把我送去了鬼门关。我对你的敬仰，是如滔滔江水，绵绵不绝！结甚冤仇，忍辱包容自不忧，唾面称仁厚，血气空相斗。休！平地起戈矛，祸还身受。过后思量，懊悔终无救，因此把赌气争能一笔勾。自古当年笑王侯，含花逞锦最风流，如今声势归何处？孤冢斜阳漫对愁。嗟我儿辈且修修，世事如同水上鸥，因循迷途归愿路，打破迷关一笔勾。”

西门霸说完，顿时“钻地无影”。耶无害刚刚抬起头，却见一人倒立在他的头颅之上，幽雅地唱道：“我乃‘散花天女’燕南飞，‘七燕南天云飞’我第三。且听我来唱一曲，由天歌来歌由天。寿夭富贵与贫穷，全不由人由天公。前世积修今世受，莫说时乖命运通。眼前受用都为福，何须恨怒怨冲冲？昨日花开满树红，今朝花落一场空。花落鸟啼春分尽，方知尚在艳阳中。”

“散花天女”燕南飞唱完，依旧倒立着身姿向南天飞去。直到这时，耶无害放目平视，再次望见了这位来自北方的老叫花子。原来此人非是别人，乃是名列“东邪西毒南帝北丐”及“东西南北侠”、“四大丐主”之一的“北侠北丐”洪七公。

此时此刻，老洪七边饮边向耶无害唱道：“人生百岁古来少，先出少年后出老，中间光景不多时，又有闲愁与烦恼。世上财多赚不尽，朝中官多做不了，官大财多能几时？惹得自家白头早，月过中秋月不时，花到三秋花不好，花前月下能几时？不如积德行善好。君不见，野外荒郊多少坟，一年一度埋青草。堪叹人为岁月荒，何时得能出尘疆？从容作事抛烦恼，忍耐本为消灾方，人因贪财身家丧，蚕为贪食命早亡，诸公携手回头望，行善积德是仙乡！才见英雄邦国定，回头半途在郊荒，任君盖下千间舍，一身难卧两张床。一世功名千世孽，半生荣贵半生瘴，那时早隐高山上，红尘白浪任他忙。八句诗穷了贾岛，一盘棋看老王樵。

哪里能钓东海鳖，哪里能缚南山豹？哪里管玄都观里桃，哪里管周子窗前草？哪里去听王子晋的凤萧？哪里去做陆龟蒙的茶社？悬什么黄金印？穿甚么蟒龙袍？系甚么吕公绦，戴甚么毗罗帽？做甚么诗歌赋，写甚么行书隶草？习甚么弓箭拳棒，舞甚么剑戟枪刀？也不上万言书，也不奉金鸾诏。也不炼九还丹，也不唱阳关调。也不向赤壁游，也不泛江东棹。也不学天文地理，也不讲三略六韬。也不求仙去邯郸道，也不问卜走洛阳桥。漫把利名抛，闲共霞啸。这现在的青山绿水，不用笔描，这自然的异木奇花，不用水浇。这眼前的风月，不用费钱买，这案上的诗书，不用动手抄。望孤峰冲汉霄，看青松常不老。无忧无虑乐逍遥，无荣无辱醉毛陶。钓竿上的风月多，酒瓮里的是非少，两扇门儿紧闭着，犹恐怕白云来搅扰，头枕溪山半个瓢，不惹事和先生醉了。醉了。任红尘世上飘，任儿童拍手笑，黄梁梦尽着你英雄闹，叹人生怎么睡不到晓？”

“这老叫花子！还真能唱！叹人生怎么睡不到晓？！”耶无害深有感触地说道：“难道我还在睡梦之中么？”

“是啊！耶大侠！你的睡梦也该醒了。”只见“卓氏三兄”的老三“夺命双锏”卓不凡走过来向耶无害说道：“你且听我唱一唱醒世歌。”

“卓大侠既是有此雅兴，耶某洗耳恭听。”

“好吧！”卓不凡更不推辞，执锏打着节拍，高唱道：“莫道天高远，不见人作为。天只在头上，昭然不可欺。白头堂上亲，莫把言相触。但尽生前孝，强如死后哭。父是人之天，母是人之地。人能孝父母，即是敬天地。买食喂妻儿，用钱都不论。劝他孝爷娘，一文如性命。人若近贤良，譬如一张纸。以纸包兰麝，因香而得香。人若近邪谬，譬如一枝柳。以柳穿鱼鳖，因臭而得臭。作善如造塔，一层高一层。积累功成就，青霄有路登。作恶如开井，一锹低一锹。陷身应有分，无路上青霄。要做快活人，切莫寻烦恼。烦恼与快活，都是自家讨。人人心地上，善恶种皆可。若开如是花，便结如是果。十分乖与能，只可用三分。生前用不尽，遗后有七分。莫道舌头软，伤人快似刀。教君安乐法，缄口最为高。财色两个字，陷身万丈井。前头人失脚，后面犹不醒。点石成黄金，指山为白玉。更将沙变珠，未满人心欲。道理般般晓，心口要相应。口说心不行，正是聪明病。我见人瞒人，两般用斗秤。便宜由人讨，只恐天不肯。心上添个刀，此字呼为忍。触着心动时，还被刀伤损。身安茅屋稔，性定菜羹香。识破世间事，淡中滋味长。一杯乱性汤，少吃终是好。吃多生出事，明朝还自懊。长怜醉都狂，反为醒者矣。不如少吃些，省事省烦恼。气是无名火，不可不忍耐，忍则身无辱，耐则身无害。不忍或不耐，小事翻成大。争讼向衙门，未知成和败。费了许多钱，烦恼成一块。何不忍耐些，快活好自在。堪嗟积财人，眉头不展开。多少有财者，临死欠棺材。言是行之枢，行是言之符。行过言是实，言过行是虚。专行专言者，圣贤可同居。专言不专行，空读古人书。我爱知足好，复作知足吟。知足不知足，都由自己心。知足福无量，不知祸尤深，读我知足吟，烦恼不相寻。屋不在堂高，安稳便为好。妻不在容貌，贤德便为好。衣不在锦绣，温暖便为好。食不在珍馐，腹饱便为好。我这醒世言，句句无文藻，大意别无他，只劝人学好。”

“夺命双锏”唱完，转身烟消云散。耶无害反复琢磨着这首醒世歌，心知此乃劝世良言，应该推己及人，做名知足快活人。

耶无害正想之间，却又见桃花教教主陶花公醉曛曛地向他唱道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒常在花边坐，酒醉还求花下眠。酒醉酒醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒边，不愿鞠躬车马前。车尘马足富贵趣，酒盏花枝贫贱缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驰驱我得闲。他人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。九十春光一掷梭，花下酌酒且高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。花前人是去年人，去年人比今年老。今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否，今日明年谁得知？天时不测多风雨，人事难量多龃龉（juyu）。天时人事两不齐，莫把春光付水流。好花难种不常开，少年易老不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。人生就过一百岁，只有三万六千日，又被疾病与睡眠，光阴由此强半失。哪有闲工又去愁，空空衰老真可惜，何况并无百岁人，何苦奔波不暂息。从今再不又昏迷，性觉身闲身放逸。”

桃花教主陶花公唱至此处，向身前的耶无害问道：“耶少侠！你为何一人在此？”

闻听此问，耶无害回应道：“陶教主！我虽然一人在此，可我已经见了许多活生生的人，活生生的鬼，更聆听了诸多做人处事和修心养性的诗词歌谣。我已经获益非浅。世上人生几何？不如花下酌酒且高歌。陶教主世外桃源一般的生活，令耶某甚是钦佩。”

“既是如此！耶少侠何不随我去桃花岛一游？”

“咳！”耶无害不由叹气道：“陶教主！不是我不愿意，只是人在江湖身不由己啊。更何况，梁园虽好，非久恋之家园，我更不能去迷恋世外桃源一般的生活。”

“这是为何？难道你不想快乐享福吗？”

“陶教主！快乐幸福的生活人人都向往，只是如今江湖大乱、世道唯危、家园不幸、国不安宁，恶人未除、小人未净，人心、天下、道德都需要彻底清涮一遍。我身为静眉道长之徒，他授予（与）我‘太极宇宙无敌剑’，让我去斩尽人世间一切邪魔歪恶。如此重大之任，我会为之奋斗一生！如何得闲去享乐？”