我掏出指南针看了看，发现指针指向了北方。
白灵子和老罗一脸疑惑地看着我。
这个洞穴本是南北走向，一南一北两个通道的。
我们再选择先从哪个洞穴找的时候，听从白灵子的意见，我们选择了向南的一个通道。
而现在却朝着北边的方向走了，难道这这个洞穴和北边的那个通道互相贯通的还是它的方向又拐向北方去了
但是不管这洞穴向哪里去，是不是相通相连，我们都得找一遍。
只不过如果相通的，会省事一些。如果不是相通的，我们得把这个洞穴找遍，然后再折回头去那个。
白灵子虽然不懂指南针，但看我脸色不对，问道:
“怎么了”
“指南针现在指着北方，我们什么时候折回头走了。”
白灵子说道:“我们明明向南走的，怎么向北了呢”
老罗说道:“灵子，这地洞子向哪扎谁知道啊。我们现在就是瞎子摸象，摸到哪里是哪里”
我说道:“罗大哥说的基本上是这个理，运气好的话，早一点摸到牟伊罗王的财宝早一点出去，运气不好，晚一点摸到晚一点出去。”
白灵子点了点头:“嗯。”
我说:“灵子妹妹，你是不是现在后悔跟我们来了其实我当初不主张你和我们一块来的。”
白灵子撅起小嘴，说道:“文泽哥说的什么话呀，当初我们遇到那食人树差一点死掉都没害怕，现在后悔啥，要是后悔我就不会跟你们来的。”
我看白灵子要生气的样子，急忙说道:
“我开玩笑的。”
我收了指南针，继续向前走。
又不知走了多久，忽然，我从石壁上看出一处奇怪的字符，停了下来，手电光打上去仔细看。
这一串串奇怪的字符好像是某一种文字，但是什么文字我一时竟然想不起来。
白灵子看着我，问道:
“文泽哥，这是啥和牟伊罗王的财宝有关吗”
我仔细回想了一下，猛然想了起来，说道:
“我想起来了，这是僰bo文。”
白灵子说道:“啥是僰文”
我说:“我家是做古董生意的，你和罗大哥都知道。早些年有个文物贩子拿着一些陶片瓦片的来我家，说是从地里刨出来的宝贝。我爹也不认识，但凭多年鉴别古董的经验，感觉是个玩意，就给了一些银元收下了。有一年，文物专家吴金鼎、王介忱、曾绍燏去苍山洱海地区的南诏大理国故地进行考古发掘，在那里发现了大量这样的残瓦。前前后后大概共搜集了200余片，54个这样的字符。经过一番鉴别，才知道这些残瓦距今已有1300多年，是南诏大理国时期之物，但不明白是什么文字，需要研究。”
“他们回来后，查阅了大量的古籍文献，元代翰林修撰杨载所著的昆明筇竹寺大元洪镜雄辩法师大寂塔铭，明代杨慎滇载记谢肇淛滇略，发现里面有“以僰人之言为书”的“僰文诸籍”的史料，才知道这些陶片瓦片上的字符是僰文，正是南诏时期使用的文字。僰文其实是白族创造的文字，根据汉字创造的，但又和汉字不同。”
“虽然白族人创造了自己的文字，但由于南诏、大理国两个政权都以汉文为官方文字，没有对僰文进行规范和推广。因此，僰文一直没有能发展成为南诏全民族通用的文字。僰文虽然一直在白族民间使用。但从南诏到明代400多年的时间里，僰文只是得到了很小范围的发展，不仅白族民间掌握僰文的人不多，就是南诏和大理国的统治阶级和上层知识分子，也很少使用僰文。明代以来，流传至今的只有唐、宋、元、明、清各代为数不多的僰文碑铭和书面文献，且明代以前的十分少见。尤其元鞑子为了对云南各民族进行文化和心理上的统治，大肆焚毁南诏大理两朝的文献典册，碑刻勒石，更让僰文这种文字销声匿迹。”
“我父亲做古董生意的，和吴金鼎、王介忱、曾绍燏这些文物专家都有交集联系，和他们一交谈，才知道我们家那些玩意是僰文陶片。”
白灵子说道:“那这些字啥意思里面有牟伊罗王财宝的信息吗”
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