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第九十二章 怎样的因才能种出起死回生的果?

陷入震惊中的顾继洲一时间并没有那个心思去吐槽“地道”这么个名字是真的挺地道,也没有心思去想何洛洛是怎么知道这些的,他现在脑子里头就是一团浆糊,而如果还能勉强从这团“浆糊”中抽出一条完整又细弱的线的话,那这条线上估计刻满了顾继洲脱口而出的那句话:

“那我还配得上她吗???”

何洛洛:“………………”

她努力把恋爱脑扯回到正题上——什么配不配得上的你特么还没表白呢你配个屁!!!

“‘天地不仁,以万物为刍狗。’”何洛洛清了清嗓子,“人与蝼蚁,在天道地道眼中并无不同。它们爱惜万物,却也不会主动去干涉万物。有生有死,方成轮回,对掌管规则的天地来说,置之不理就是对生命最大的敬重。”

“但就算是天道与地道,也脱不了因果,一只蝼蚁死去,天地不会理会,但如果受了伤的蝼蚁遇见了化形行走于世间的天道地道,那么便有了因。置之不理并不是见死不救,它们不会去干涉正常的生死,也不会去改变别人的命运,但冥冥之中自有缘法……”

“作为小地道的地灵也是如此,”何洛洛低头看了一眼自己的左手——当初她生活的那一片森林变成光点后就是砸进了这里,“所以就像你之前所说,杵夭善良到看见一只受了伤的麻雀都会带回去帮忙疗伤……而杵夭的善良,就是那只麻雀的缘法。麻雀遇见杵夭是因,得到救助活下来是果。”

“但你不一样,”何洛洛抬头看向皱着眉头仿佛走进了死胡同的顾继洲,加重了语气再次强调道,“师兄,你是不一样的。”

“人死不能复生是亘古不变的规律,也是天地二道自存在以来就一直维序的规则。”

“有因才有果,有什么样的因才会有什么样的果。就好像橘子树上结不出菱角、红薯地里挖不出玫瑰,”何洛洛举例道,“假如杵夭当初遇见的麻雀已经死去,那么这是因,结出的果将会是杵夭会挖了个坑给它埋咯让它回归大自然的怀抱。”

“作为地灵,杵夭绝不会滥用自己的能力去改写生命,死了就是死了,地灵的身后是这片土地上的万千生灵,它们是要对此负责的。”

生者死死者生,轮回逆转,将会给这片土地带来巨大的灾难。而这灾难一旦处理不好,就会扩散到其他地方,甚至整个世界都会受到影响。

“但凡事总有例外,世界意识认同‘因果’之说,如果种下的因足够大,那么结出起死回生的果并不稀奇,同时也不会使地灵辖地乱套。”

“师兄,”何洛洛一脸的认真,反问顾继洲:“你起死回生是果,那么又该是怎样的因才能种出这样的果?”

何洛洛在很认真地引导顾继洲重燃自信——在客观上,顾继洲与其他生灵并没有什么区别;那么唯一不同的,就是地灵的主观意识了。

也就是说顾继洲在杵夭心里是重要的,也是有别于其他生灵的。

顾继洲沉思片刻,眉头越皱越紧,眸中的茫然却散去了,仿佛终于明白了什么。

何洛洛屏住呼吸等着顾继洲重拾自信,然后她就听见顾继洲自信满满地说:“应该是因为我做饭比较和她胃口。”

何洛洛:“???”

嘛玩意儿???

???

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