第22章攻打谯县

光和七年四月。

豫州汝南郡，是黄巾党人驻扎的阵地。

在那阵中最大的帐篷里展开了激烈的争论。

“就一个小县，能棘手到什么程度？为什么这么久还没攻下来？”

“话虽这么说，但那座县城的防守很坚固，要拿下的话需要相当长的时间。”

“那是因为你懦弱，才会被打败。”

“说什么！”

“干嘛!”一开始，两人还很平常地聊着天，不知不觉就吵起来了。

开这个会议的人在黄巾党中也担任着率领部队的“大方”的职位。

黄巾党以教主张角为首领，其下由其弟张宝、张梁和两位亲信担任作战的首脑。

其下有率领方这一实际行动部队，相当于将军地位的渠师。在渠师之下直接指挥部队，也就是相当于部队队长。在这个大方下还有中方和小方的地位。

因为谯县几次进攻都没能拿下，所以大家都很着急。

“豫州绝大部分县落在我们的手，可是，为什么这个谯县还攻不下呢?”

“据我们的情报，他们那里防守严固，我们的人，只要一靠近，密密麻麻箭就像雨一样飞来，压根没有还手之力。”

“而且中了箭也会感到非常疼痛。”

“据说那个县城里有大量的弩，越靠近损失就越大。更奇怪的是，那些箭是从城墙上射出的，但我们连人影都没看到。”

“啊！什么！”

“话虽如此，如果部署了大量的“弩”，派出其中的一个人也很容易就能把他们打散。”

每方有七千到一万名信徒，其中绝大多数是部队长。下面有几个中方。小方也有数十人。

中方和小方的人数不固定，是因为方的人数没有规定，可能有七千人，也有八千人，也有一万人。

“话虽如此，如果就这样不做什么，就对不起波才渠师了。”

此时，波才在颍川被朱俊率领的军兵激战败走。

被打败的朱俊与在长社的皇甫嵩会合，在长社固守。波才包围长社发动攻击。虽然还没有攻城，但仍在奋战。

如果一个没有官军守着的县城都打不掉，那岂不就成了笑话。

“再这样下去，我们的颜面全毁了。”

“嗯，那可不好。照这样下去，我们的远大理想就完蛋了。”

大多数人口中的大望，其实是张角所说的黄天之世，但略有不同。

张角等人为了重整社会而举兵，但对于这里的大多数人来说，只要自己的生活变好，是汉朝还是黄天朝都无所谓。

黄巾党虽有数十万，但几乎都是吃饱了的农民和野盗，纯粹信仰太平道的人并不多。

“好。集合住在这片土地上的所有人，进攻那座县城。”

“全部？太多了吧，我觉得两方就可以了。”

“不，为了显示我们的威信，我们应该动用全部兵力。”

“如果波才渠师要求援军怎么办?”

“现在是优势，应该没问题吧?”

“即便如此，如果官军来占领这片土地，我们也将失去可归之处。”

“的确如此。”

说完带领四个方前往谯县，人数约三万六千人。

此时，在谯县一个没有搭帐篷的院子里，夏候惇、夏侯渊、曹洪三人和部队队长级别的人聚在一起谈话。桌子上摆放谯县附近的地图。

“据情报,后几天内会有黄巾军大军来攻打谯县，其数量约为三万多。”

“什么大军?”

“我们只有士兵两千名，他们有我们的十五倍多。”

“事到如今，就算我投降，他们也不会放过我们吧?”

“怎么办?”

顺便说一下，这里没有县长县令的身影，是因为在最初的黄巾党袭击时，夏候惇等人胆战不惊，击退了黄巾军之后，县丞们吓得带着所有的财产不知逃到哪里了。因此，现在谯县由夏候惇等人担任防战的指挥官。

在大家都在思考该怎么办的时候，一个稚嫩的声音响起，“没关系，我有个主意。”

一边想着说这话的人是谁，一边把脸转向声音传来的方向。

在那里的是曹昂。

“昂，你有什么想法吗?”

夏候惇等人不知道该怎么办，只好哀求曹昂。

“我用这个。”

曹昂把手里的书给他看，上面写着“墨子”二字。

“他确实是战国时代的思想家。”

墨子，活跃于中国战国时代的“墨家”始祖。

战国时代活跃着诸子百家这样的所有学者和学派。

诸子即孔子、老子、庄子、墨子、孟子和荀子等代表人物，百家指的是学派。

诸子百家的墨子所提倡的是兼爱非攻的博爱主义。

主张不分他人，平等地、公平地爱所有人，并将基于儒教的仁爱批判为偏爱。

在战国时代成为与儒家齐名的势力，但秦始皇统一后，气势衰退，从历史的舞台上消失了。

关于消失的理由，有人认为是秦始皇焚书坑儒导致了墨家的消失，但也有人认为最主要的原因是战国结束了。

墨家提倡兼爱和非攻，这是谴责当时战争造成的社会衰退和杀戮等悲惨，否定侵略他国的教义。

但是，同时也没有否定为防卫而进行的战争。因此，墨家致力于开发用于防卫的技术，即土木和冶金技术。

受此影响，他创造出了守城术，利用这一技术，当他国进攻时，只要有城需要帮助，他就会主动帮助对方，参与防御并击退。当然，击退的话会得到成功报酬。

由此可见，墨家既是思想集团，也是专门守城的雇佣兵集团。

因此，一般认为战国时代结束后焚书坑儒就消失了。

“那本书有让我们生存下去的方法吗?”曹洪探出身子问道。

其他人也听着，想知道那个是什么样的。

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