与王夫之的争论不欢而散之后，朱由榔还是坚决将自己的想法加以贯彻并把那些反对自己的人狠狠的训斥了一番，接着又将支持自己的一些翰林学士们聚在一起命他们收集俗体字加以编撰。
朱由榔准备将自己的《永历字典》计划提前完成，要用这些笔画简单的俗体字来替代繁琐的正体字也就是繁体字。他在肇庆的时候才知道原来自古以来就有简体字不过是被叫做俗体字罢了，这些笔画简单的俗体字有利于朱由榔的教育推广计划，他要用这些俗体字教育出一代有知识的新人用他们来代替那些腐朽的儒生。
这是为将来夺取天下之后科举改革进行准备，他知道自己必将战胜满清，但是战胜了满清之后呢？难道再等个两百多年后来个张自成、李献忠将自己的后人推翻？再说了还有西方的侵略者呢，作为穿越者朱由榔是知道后世中国的苦难的，他不想自己穿越这一回之后，只是推翻了一个满清他想改变后世中国的命运，他不想再出现鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华、日军侵华等耻辱。虽然他早就决定在推翻满清之后就要占领日本，但是谁知道后世没有了日本会不会有其他的国家扮演日本的角色？
所以必须对大明整个社会进行改造，而一批思想与现在的儒生不同的年轻人正是他依靠的主力，他讲利用他们来改变大明的风貌。
没想到他刚刚开始实行这个计划，那边的王夫之就提交了辞呈，他要辞官不做了。朱由榔大笔一挥当即同意了他的辞官请求然后便不再在意，一个读书人罢了他不稀罕。
这个时候的朱由榔还没有意识到读书人笔如刀，他们可以把你夸为再世尧舜也可以把你说成是当代的桀纣，一支笔可以翻手为云覆手为雨，就看你符合不符合他们心目中的圣君了。
朱由榔的一些措施包括整治土地兼并、提高普通劳动人民的地位还有准备大规模改繁体字为简体字的行动都在激起传统读书人的反弹。
他没有意识到这些对他政权的影响也没有精力去关注这些，这个时候的他开始了另外一项早就在心中想要做的事情，那就是提高军人的地位。
朱由榔心中明白自己的基本盘就是军人，只有他们牢牢地支持自己拿么自己的地位就稳如泰山，所以他必须着手于提高他们的政治地位。
在他前世的时候军人的地位是如此的崇高，人们把军人喊作“最可爱的人”，打心眼里去相信爱戴军人而这个时代呢？“好男不当兵，好铁不打钉”，一些高级武将面对低于自己品级两三级的文官都要低头哈腰谄媚行事更不用说普通士卒了。
明朝中后期，总兵、副将给兵部、兵科的官员上手本时，比较讲究身份的人，自称“门下小的”；脸皮厚一点，自称“门下走狗”。至于那些守备、把总以下的以下的，给兵部书办送礼时，在礼帖中要用小字写上“沐恩晚生”。
甚至那些位至大帅的武将，在拜访文臣之前，即使那些文臣和他品级差了去了，也必须身穿戎服，左手握刀，右属弓矢，“帕首袴靴，趋入庭拜”。如果文臣品级比他高，则需要自称“走狗”。告退之后，还需要和文臣的奴仆们唠唠嗑。所以，那些副将什么的，想要拜访高级文官，自称“走狗”，资格不够。顶多在拜访兵部、兵科官员的时候自称一下“走狗”。
而明太祖时期卫所指挥和当地知府若在路上相遇而知府不下马表示敬意，卫所官员能直接愤怒的“鞭辱仆隶”，总兵碰到地方官员，地方官员都是“伏谒如属礼”。
尤其是在封爵方面武人封公封侯而文人封伯都很难，所以在“土木堡之变”前的时候明军是一支威武雄师而在之后就越来越差一直到最终亡国。
在这样的重文轻武的环境下的统帅带出来的兵又有什么军人集体荣誉感，又谈什么“威武不能屈”，虽然现在处于乱世武人的地位在提高但是相比于满清那方面，南明还是差的太远。
但是现在地位高的是军阀而不是普通的军人，军阀是因为掌握着刀把子可以像杀鸡一样杀死那些文人所以他们的地位就高了，而那些忠心的武将还是不敢对抗文官，更不用说普通的士卒了，在文官们眼里犹如草芥一般。
为什么会出现这种局面呢一方面是武将都是大老粗不识字容易被忽悠另一方面则是人事任命权归于文官掌握的兵部武选司，装备供应来自兵部武库司，车驾司，战术制定归于兵部职方司，而给养，军饷一直是由户部提供。
这等于是让武将被文官拿住了软肋，而明太祖时期的大都督府与后来的五军都督府是实权部门可以掌握着现在兵部，户部的一部分权利的后来则变成了荣誉部门成了养老拿俸禄的地方，例如朱由榔的二舅哥王维让就是五军都督府中后军都督府都督。
只有重新让五军都督府发挥自己的作用才能够改变“文贵武贱”的现象，也才能从根本上提高军人的地位。
而要让武军都督府重新发挥作用就必须对与其紧密相连的卫所制度进行改革，而要改革卫所制度就要牵扯到一系列改革，在现在实在不是时候，所以朱由榔现在只能从一些小的方面慢慢改动。
在之前的时候他提高伤残军人的抚恤待遇就是一种尝试，接下来他要做的是让百姓改变当兵是耻辱的观念同时为改革卫所制度做准备。
那么首先要做的就是经济方面的支持，毕竟这是看得见的最直观的改变。于是朱由榔下令凡是有人当兵的家庭可以免除徭役，赋税只需要交七成，无地的家庭优先授田享受同样的待遇。
朱由榔知道这个命令下去之后自己本就不宽裕的财政又要恶化但是没办法硬着头皮也要实行，因为他发现手下很多的士卒都是单身汉因为他们是百姓眼中的丘八又穷困没有产业所以不愿意把女儿嫁给他们，这不但会影响军心也会让军队在行军打仗的时候容易出现骚扰百姓的现象。
至于财政方面出现的缺口则一方面由海贸等来补充另一方面则是将一些读书人以及士绅官员的优免额度给降低转到士卒身上来。
接着他在返回岳州之后就下令给军中那些立下军功而年龄大的士卒娶妻，而他们妻子的来源就是那些无地少地的家庭甚至是一些失去男人的寡妇。
在这个乱世之中受苦的永远都是百姓，有太多的家庭因为战乱抓壮丁等原因失去了男人所以朱由榔下令将她们与军中的士卒成亲，这是一件好事既稳定了军心又可以让那些家庭重新获得保护。
随着这一命令的下达在不到半个月的时间里民间涌现了一**的嫁女给军人的潮流同时一些失去顶梁柱的寡妇也愿意嫁给那些年龄稍微大点的士卒。
可是令他没想到的是就是这样一件好事也激起了那些士绅以及文人强烈的反弹，他们认为寡妇改嫁是失节而皇帝亲自推动这些就是皇帝失德就要国将不国了，纷纷上书反弹。一些乡绅更是利用他们在地方上的影响力鼓动部分百姓反对寡妇改嫁，甚至于闹到逼一些寡妇自尽殉节的地步。
“这些混蛋看来是以为朕好欺负，居然搞这些来胁迫朕，难道他们以为朕的刀是摆设吗？”在岳州住所内的朱由榔暴怒的看着一些言官的奏章，上面列举了郴州某地寡妇为了守节而自尽请陛下下旨褒扬立贞节牌坊。
朱由榔明白他们这是在故意的打自己的脸，意思是人家寡妇不会改嫁甚至为了守节会自杀，要是再强行让寡妇改嫁给军人就会有伤天和草菅人命，也明白他们这么做是因为士卒的优免侵害了他们的利益。
“邓凯！”
“臣在！”
“朕马上就要出征，现在命你全权处理此事，你给我到郴州去查证此事看那名贞洁烈妇是否是真心要自尽守节，还有给我去暗中访查有多少人在暗中逼迫不准女子改嫁，等朕回来处置。”
“遵命！”
因为朱由榔不相信那个寡妇是自愿殉节，所以他当即命令跟在身边的侍卫邓凯负责前去调查。他之所以如此确认是因为这件事情也是巧合。
朱由榔让一些年龄大又单身的士卒们娶寡妇为妻并不是一时心血来潮，是因为他此前在荆州的时候听到军中士卒说起过，家中有个相好因为是寡妇而不敢改嫁给他。
而那个士卒正好就是郴州人，他不知道这名士卒口中的相好是不是就是那名“殉节”的寡妇但是地区相同自然就引起了朱由榔的注意。
可惜的是当时朱由榔只是路过而听到没有记住那名士卒的名字，只记得他是曹志建军中士卒，要是知道他是谁就可以直接让他配合前往郴州调查了。
如果真的是他的相好的话就可以更容易的查证这件事背后牵扯的势力，以便于朱由榔对症下药进行处理，不过他现在就要前去救援南昌，此事只能交给邓凯处理，一切等自己从南昌回来之后再处置。
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