第四十四章 识神退位

栖川结衣的身体在李云龙的控制下进入胎息状态不过是基础，栖川结衣的精神也必须进入特殊的修炼状态当中才可以。

李云龙所需要的特殊状态指的不是修行者常见的入定之类的状态，而是‘有所依’！

‘入定’是自我修行的过程，摒弃外界的干扰一灵不昧。‘有所依’却是依托于某个特定的存在。

正如李云龙对栖川结衣所说的，从一开始李云龙对栖川结衣的要求，就是要求栖川结衣全身心的侍奉自己。

否则的话，李云龙跟栖川结衣非亲非故的，甚至还能扯得上一些仇怨，李云龙凭什么不但不动手，还要全力栽培栖川结衣。

根本原因就在于李云龙对栖川结衣的培养过程中会使用各种手段确保栖川结衣成长成自己需要的样子。

换成一般人想要达到这种特殊的状态不是那么容易的，不过李云龙和栖川结衣交往的过程中早就做下了手脚，双方之间早就缔结了类似于西方神秘学所说的地狱契约之类的东西。

生死之间有大恐怖，能够看破的人不多，栖川结衣无疑不是能够看破的人，所以在李云龙放过栖川结衣的生命的时候就算感觉到一些不对，也本能的同意了李云龙的要求。

从那个时候的节点开始李云龙就已经在栖川结衣的身心当中埋下了自己的手段，接下来双方交往的过程中李云龙不断的加深自己对栖川结衣的控制。

按照李云龙的计划给栖川结衣安排的修炼过程，当中有太多的步骤是用来加深对栖川结衣的控制的，直到最后栖川结衣能不能够完成李云龙预定中的修炼实际上关键点正是在于李云龙对栖川结衣的控制是否能够达到李云龙预定的要求。

能够达到要求的话栖川结衣虽然还是自己，但是从神秘学的角度来说栖川结衣就会彻底落入李云龙的掌控当中。

不能够达到要求的话李云龙所有的前期投入都会打水漂，李云龙还得想办法把栖川结衣处理掉。

使用了这么多手段，耗费了这么多时间，投入了这么多资源，还无法控制的人，李云龙怎么敢留！

不过直到现在为止这些还都只是李云龙计划当中的东西，毕竟不仅是栖川结衣第一次经历这些情况，就连李云龙自己也是第一次上手操作。

理论归理论计划归计划，实践却有很大的区别。

没有实际上手操作的话，就连李云龙自己都不知道中间要面对多少困难。

光是现在将栖川结衣的精神状态调整到了有所依的状态，就费了李云龙不少的手脚。

神秘侧的修行和现代科学发展路线不同，所谓圣人设教，从心入手。

无论古今中外，哪个规模比较大的教派，真正修行的时候，都是从灵魂，心灵，精神的层面入手。

不是因为不能从身体入手，而是因为从凡人的身体入手的话，消耗的资源太多，哪个教派规模做大了之后都受不了。

但实际上从身体入手的话，只要资源跟得上，前期效果立竿见影！

所以才会有穷文富武修法破家这种警句流传下来。原因就在于真修行投入很大，别说穷苦的老百姓就连规模小点的家族都支撑不起这种资源的投入。

现在这些资源消耗并非栖川结衣自掏腰包，而是全部由李云龙承担，如果计划最终失败的话，李云龙不心疼都不可能！

应该说幸运的是凡人在身体和灵魂两方面都太过脆弱，栖川结衣就算在心性方面非常出色，身体和灵魂两方面的脆弱带来的缺陷却是无法改变的。

内外配合之下栖川结衣的灵魂运转很快也如同身体一样落入李云龙的控制当中，身体与灵魂在不断的调整过程当中，渐渐达到李云龙的要求。

现在可不是小气的时候，在念气的辅助作用下李云龙如同幻影一般披发赤足凌虚步韬，围绕着液体蛋翩翩起舞。

没办法就算李云龙不小气，李云龙现在能够拥有的念气总量也是有限的，总需要留点力量应付可能发生的意外。

为了节约力量，李云龙配合自己事先准备的金刚胎藏界法阵，豁出脸皮不要使用古老的祭奠巫舞来推动运转提前准备好的神秘学仪式。

房间内原本低功率运转的魔法阵，在李云龙的控制下开始不断的活跃，四面墙壁和房顶地板上的魔法阵以包裹着栖川结衣的液体蛋为中心，组合成复杂的立体阵图，开始从外向内对栖川结衣进行身体灵魂两方面的深层次改造。

改造过程持续了约八个小时左右，在李云龙的控制下恢复低功率运转，栖川结衣也被李云龙唤醒，沐浴更衣之后，返回地面上的房间休息。

李云龙也需要抓紧时间休息，栖川结衣的改造过程可不是一次就能完成的，每天八个小时，需要持续几个月的时间，就算不计算投入的资源，光是时间和精力的消耗对李云龙来说也是相当辛苦的活儿。

早上按点起床洗漱之后李云龙和栖川结衣在一起吃早饭，说是吃早饭实际上只有李云龙一个人在吃，栖川结衣只是在旁边陪着喝法水。

“经过一天的修行，感觉怎么样？”李云龙一边吃一边问栖川结衣。

“真的是非常奇妙的体验。”栖川结衣用手揉了揉自己的腹部“明明一天除了喝水之外没有吃任何东西可是我现在非但没有任何饥饿的感觉，反而感觉非常的饱。”

李云龙“这是很正常的反应，虽然你在白天没有吃任何东西，但是在仪式的过程中你进入了胎息状态，模仿的正是胎儿在母体当中的状态，我在设计仪式的时候就考虑到了营养补充的问题所以在仪式举行的过程当中，你的身体已经吸收了足够的营养。”

李云龙“一般人所谓的吃饱，实际上只不过是果腹而已，从数量上看没问题，但从营养上来说往往有很多缺陷和不足。”

李云龙“但是你现在面对的情况则完全不同，外部提供的资源充足的情况下，仪式当中的你能够本能的吸收需要的营养，这才是真正的吃饱！所以哪怕你白天除了喝水之外没有吃任何食物，现在也不会感到饥饿。”

所谓为官三代才知穿衣吃饭，指的不仅仅是社会阶级上的巨大差距，同时也包括养生方面的区别。

为什么同样的时代背景之下，普通老百姓活四五十岁的都算少，那些有钱有权的往往活七八十岁甚至九十，一百的都有？

除了需要面对的生存环境工作情况的不同之外个人的养生也是一条非常重要的影响因素。

你吃馒头咸菜是一顿饱，你吃大鱼大肉同样是一顿饱，大家都是吃饱一顿饭，摄入的营养能一样吗？

更何况人和人之间的生存环境，身体素质都有不同，对摄入营养的需求当然也不同，如何更有效更理想的吃可就是一个大学问了！

别说放到古代社会了就算放到现代社会，真正能够做到能够做好的又有几个人？

栖川结衣“原来是这么回事，我明白了。可是昨天举行的仪式仅仅是为了让我吃饱饭吗？”

李云龙“不要有顾忌，有什么问题你直接问我就可以。”

栖川结衣“仪式的过程当中，我感觉自己处于一种非常奇妙的状态，好像是身心全部都睡着了，可是又处于一种奇特的清醒当中，我无法准确的描述，好像我睡着了，又好像我完全清醒着，总之时间一下子就过去了！”

李云龙笑了“按照我们修行界的术语来讲，你在仪式当中处于胎息状态。这种胎息状态并不是你自己主动进入的，而是借助仪式和我的力量被动进入的。”

李云龙“我和你说过，仪式是为了模仿母体当中孕育胎儿的状态，这实际上就是为了让你再次发育成长的过程。”

栖川结衣“我想我大概能明白，但是现在我的年龄已经这样大了，还去模仿胎儿的状态，能够有效果吗？”

李云龙摇了摇头，否定了栖川结衣的观点“你把概念搞错了，模仿胎儿的状态只是手段，重要的是成长！”

李云龙“为了便于学习和理解，先贤们设定了很多名词和概念，其中就有‘识神’和‘元神’的概念。”

李云龙“无论是‘识神’还是‘元神’都是我们自身本来就有的东西，无所谓好坏，善恶只是功能用途不同。”

李云龙“其中‘识神’主要作用于外，是我们在人世间生活，应对各种变化的核心能力。‘元神’主内是控制我们自身各种生理能力的核心力量。”

李云龙“平时我们用的最多的是‘识神’的力量，注意我这里说的是使用而不是控制，我们仅仅是在使用‘识神’的力量，而不能够真正做到控制。”

李云龙“现在你的修行过程完成的标志之一，就是获得超凡力量，一旦真正拥有超凡力量，对你的身体和灵魂都将产生颠覆性的变化！”

李云龙“这个过程当中‘识神’能够起到的作用是有限的，而‘元神’的作用才是重要的。”

李云龙“人类生活在人世间需要面对各种问题‘识神’当然会活跃，可我们现在需要‘识神’退位，‘元神’为主。那么人类在什么时候才是能够最多的避免人世间的问题的时候呢？”

栖川结衣终于恍然大悟“人类还处于母体的胎儿状态的时候，根本不需要关心外部的所有问题！所以模仿胎儿的状态只是手段，‘识神’退位‘元神’为主才是真正的目的！”