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115往事揭因由(二中)

地阶有三境,凝丹、育胎、结婴。

天阶亦有三境,乃是神相、归元、天合。

那柳童茵初见两小子之时,曾与之言道:“今后你俩踏上修士之路,须知修士修的是通天大道,若是有大机缘,将来自当成就真仙,位列仙班,身有无上神通,寿元悠远,切记修身养性,行事不可乖张怪戾。”

其以一语为两小子定心明性,而后又与之言,修行路上有两次大劫,一为地阶仙体劫,二为天阶神魂劫。

地阶仙体劫,称之为仙体,却是修士自夸之言,好比凡人称之为天师。而这地阶修士,在凡俗之人眼中,那便是陆地神仙一般的存在,因而修士亦将其称为地阶仙体劫,经此劫,天雷淬体,修士凝丹。

而两小子,其一之祁小福,有幸在代月霜那坠生梦幻术之中体验了一把地阶凝丹之事,放在其他修士身上,此事可谓无上之大幸运,然而,祁小福修行之路,犹有诸多未知,是福是祸,犹自难以定论。

其二之祁瑞星,这小子天赋异禀,不声不响之间,便已跨越凡阶,成了一地阶凝丹之修,其修行速度,可谓惊世骇俗。

从某种意义上而言,柳童茵之定心明性,已然凑效。

然,天阶神魂劫,却并非如这地阶仙体劫一般简单,单从其跨度之广,便可窥见一二。

地阶仙体劫,在修士凝丹之后此关便算是过了,而天阶神魂劫,却是涵盖了地阶结婴天阶神相横跨地阶、天阶两个大境界,此劫自修士结婴而始,至修士入天阶归元境方止,即此时的北相青芽之境界。

天阶神魂劫渡劫失败者,比比皆是,以其一众所周知者为例没错,这里的众,说的就是你们和我。

代月霜,便是如此,他不惜以自身之神魂侵入祁小福精神世界发动坠生梦幻术,意在夺得祁小福修行进度极快之法,而后此计失败,其肉身坏死,继而被云敬山斩成碎尸,其后,神魂得以幸存的代月霜再生一计,便是在那初又雏形的剑林之中辅之以阵法,然后强取祁小福的肉身,结果,他自然是失败了,反将自己做成了助剑林大成的养分。

代月霜乃是其中的极端例子,而当今阴冥鬼界的存在,便充分说明了此劫之艰难,足以让无数修士在此劫中失败,而后沦为无肉身可栖的游魂野鬼,此劫失败,不止修为大降,且再无升仙机缘。

而说起升仙机缘之事,却是不得不提另一桩事,柳童茵曾言,若有大机缘,两小子将来位列仙班。此处说的大机缘并未指正常修士之路上的千难万险,那么这大机缘所说又是何事呢且听我细细道来。

首先当说一说的,那就是云敬山此人,此人自小便入了天师堂,在晋院之中光环熠熠,比之祁瑞星犹有过之,皆因那时院中只他一人耳,祁瑞星多了一个与之争辉的祁小福。

以天师堂正常履历而言,修士于晋院之中入了地阶之后,其后便是或入其余五院,或留在晋院任教,然云敬山入了地阶之后,便兀自提着一把破铁剑离了天师堂,自此之后,天地之间再无其人音讯。

经年之后,天星坠地而来,云敬山其人此时方现,且其修为已愈天阶,在当时而言,抵御天星坠地之威,多任何一天阶之人,都是让人无比

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欢欣鼓舞之事,更遑论剑修云敬山。

然,当众修直面天星之时,方知其威绝非数修可挡,可箭已离弦,此时已无路可退,若是此地修士就此退去,天星携坠地之威而来,此片大地之下,还能剩下多少生灵,便是一个未知之数了。

遂,无数天阶修士以死相搏,终在天星坠地之前以各种手段缓其速度,削其星体,且将之牵引至大洋之中,如此,方以最小的损失救下亿万生灵。

然而,在此役之后,天师堂赴此役的天阶修士,除一人之外,尽数神魂俱灭,而余下的这个人,其人名唤,云敬山。

再是多年以后,至两小子入院之时,云敬山早已成了此修真界中当之无愧的第一修士,若问其人境界究竟到了何种境地,简言之,天上。

天上,便是天阶之上。

天阶之上,便成真仙,那为何当今第一修士,云敬山,却犹在天域之下

亘古以来,修士皆可成仙,然,自数百年前开始,天上之境,便再无真仙,通往天域之门已然不开。

柳童茵所言之大机缘,说的便是这数百年以来之大变数,她殷切希望,能有后辈修士打破这数百年之修士囚笼。

但此事至今未变。

所以当下世界,人心不定,修士难静,在此境遇之下,天阶神魂劫,便显得愈加艰难,随之而来,便是更多的幽魂遁入阴冥鬼界,而阴冥鬼界之鬼修,本就无成仙之根基,遇上此事,他们反倒成了天域之下,此间之内,最为活跃之处。

话回当前。

说的是北相青芽天阶归元境之事。踏入天阶归元之境,肉身与神魂便开始再次展现一体之苗头,即阴阳相合之势。

修士通经脉入凡阶,而后入地阶,体内阴、阳属性灵力交错形成平衡之局面,每一次至阴阳平衡之境,皆是一大变数,第一次体内经脉在大方向上达成阴阳平衡,便是修士跨入地阶之时。

地阶亦可唤作育元婴之境,地阶所孕育的元婴会与修士灵魂结合在一起形成神魂,此境之中的修士,神魂与肉身阴阳,纠缠甚深,若是两者剥离过久,神魂沾染过多阴气,而在此过程中肉身已死,两者便皆成了至阴之物,再不可相合,而此,说的便是修士之离魂化鬼。

而这个,也就是地阶结婴之后之天阶天合之前的神魂劫。

而修士越过神魂劫之后,神魂和肉身之状态也便被修士剥离,神魂和肉身也各自形成了局部上的阴阳平衡,自可单独存在,但在整体上而言,神魂依然是阴属即阴&gt阳,肉身为阳属即阴&lt阳,至此,修士再次进入整体上阴阳平衡之境,也便是境界中的天阶归元境。

而天阶天合境,容日后再禀。

一如诸位所见,天阶归元境,神魂与修士肉身,已各自完成局部上的阴阳平衡,可分立两地,且一心二用。

天阶归元境,其神奇之处在于,修士的肉身和神魂之间的关系,堪比祁小福所知当今地球科学界无法解释的两个粒子所形成的量子纠缠状态,即:无外力干涉之下,离的距离再远,两个粒子之间,也有着斩不断的即时联系。

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