第28章 八王之乱之江山离乱2

69.3.3继续恶搞

这一回说到，几度王旗更换城头，各路司马摆乱社稷。

虽然勇武神兽司马乂以少胜多大败二十万成都王司马颖河北军，（司马颖军死伤达六七万，怪不得司马颖恼羞成怒要斩陆机。）但是不要忘了，身后还有河间王司马颙长安派出的阴狠神兽张方在暗中窥探。司马乂派出去的皇甫商部队却不是张方的对手，一战即败，张方甚至一度攻入洛阳城内大掠，死者无计。

司马乂在北面得胜之后，又奉晋惠帝回兵西面来战张方。在那个时代，皇帝的符号还是很有威力的，张方的士兵远远望见晋惠帝仪仗整肃的乘舆，十分害怕，顿无战心，纷纷退走。张方虽残暴嗜杀，也无法控制局面，只好退兵，不战而亡五千余人。但张方毕竟是久经沙场的宿将，深知出其不意的兵法要领，他在兵败之后不退反进，逼至洛阳仅七里处，筑起营垒数重，又从物资丰盛的关中运来谷禀粮草，形成长期围城之势，司马乂没想到张方会有这样一手，仓促出战突围，不胜，战局遂陷入僵持。（恶人自有恶人磨。司马乂能打，张方也不弱，张方这头神兽养成正是靠这一战上位的。）

而这边司马颖也纠集河北余兵与司马乂再战，双方死伤十余万，但河北毕竟兵力强盛，后援继至，而司马乂却只有洛阳一座孤城，加上张方采取围城之势，洛阳城内，粮食日窘。但司马乂打仗很了得，在物资不足的情况下，仍然多次战胜河北、关中联军，斩获甚多，再加上司马乂平时优待将士，很得军心，部队情绪稳定，没有发生变乱。而且，司马乂在最危急的时刻也没有对朝廷失礼，该供给晋惠帝的待遇一概不缺，这一点也让他收得不少朝臣之心。以至于张方都感到克城无望，已打算撤兵回长安。

但以东海王司马越（又一头名列八王的神兽出场）为首的一群宗室看到司马乂兵力太少、难成气候，早已打起将司马乂出卖以换取政治利益的算盘。司马越收买了在殿中宿卫的禁军将领，在一天夜里突然起兵将司马乂收捕起来，司马越则入宫上奏，下诏罢免了司马乂的一应官职，关押于金墉城。（防不胜防哇，城中大战始终是主旋律啊，而死伤无数的野战终究上不了台面沦为配角。）同时开城迎司马颖、张方入城。本来，司马乂的部将们看到洛阳将破，才倒向司马越的，开城之后，他们看到司马颖、张方的部队其实也是濒临崩溃的残兵败将，没有想像的那么强，一下子后悔起来，那些禁军将领，又开始谋划将司马乂劫出，与司马颖、张方再战。

司马越当然害怕司马乂再出，他想杀掉司马乂，但手里无兵，又怕被人议论，就想出一条借刀杀人的计策，他派人把司马乂被囚禁在金墉城的消息告诉张方，张方果然到金墉城把司马乂抓走，带到营中活活烤死。（司马乂鸣冤喊痛的声音传到左右近旁，三军中没有不为他落泪的。死时年仅二十八岁。在八王之乱的八王之中，论个人素质，司马乂应该是最好的。他知兵法，懂军事，能打仗，又没有野心，重义守节，但在司马颖、司马颙两个野心家的夹击之下，司马乂无法掌控局面，他所能起到的作用，实际上也只是和司马颖、司马颙一样徒增国家的混乱而已，所以仍要忝于八王之列，背上万世恶名。难怪《晋书》哀叹：“长沙奉国，始终靡慝；功亏一篑，奄罹残贼。”）

当初司马乂掌权之始，洛阳城内外就有童谣传称：“草木萌芽杀长沙。”司马乂于太安二年(AD303年)七月杀齐王司马冏而掌权，童谣的意思是说司马乂掌权到明年春天草木萌芽的时候就会被杀。果然，司马乂于次年正月二十五日被捕，二十七日遇害，全如童谣所言。（不过，司马乂说好听点叫杀伐果断，难听点叫心性残忍。对对手毫不容情，讨司马伦则杀尽其部，而其他诸王造反成功后没有这么流血的；反间计族诛陆氏，丝毫没有恻隐怜悯之心。或许心如铁使他在上位途中避免了许多风险，但是这也使得他无法走得更远。所以他死得这么惨不是没有缘由的。现在网上不少良青历无限吹捧司马乂，甚至提高到了消弭五胡之乱的地步，这与中二族对铁血、军国的向往没有区别。）

所谓劣币驱逐良币。八王中格调最高的长沙王司马乂完蛋了，接下来是成都王司马颖的表演时间。摆乱王司马颖在朝野向来有威望，而且军事实力强，入洛阳后被增封二十郡，拜丞相。河间王司马颙也官升太宰，东海王司马越为尚书令。（大家都有好处。亲兄弟司马乂的死换来的，有什么不好？）司马颙上表认为司马颖应该成为皇位继承人，过后废除皇太子司马覃，以司马颖为皇太弟，丞相位置不变。

另一边，恶魔神兽张方以胜利者姿态进城后，就将京城洗劫一空然后退回长安。临行，张方抓走万余宫女、奴婢供军士玩乐。途中军粮不足，就将这些女人充当军粮。（张方还是有些变态啊，比如把司马乂活活烤熟之类，可称之变态神兽。都说竭人以汉人女子为“两脚羊”，看来也是有样学样，而真正的“两脚羊”这样的创新工作还是由汉人变态神兽搞出来的。）

而折腾神兽成都王司马颖得到了他想要的一切，却对残破的京城已经失去了兴趣，于是率军返回了大本营邺城，在那里遥控朝政。表面上，似乎一切已经风平浪静。而其实，更大的风浪正在酝酿之中。（这是曹操故智，也是尔朱荣、高欢先例。但总体而言，不在朝而控制局面，效果基本不佳。司马颖自己离京，却把爱搞政治的司马越留在京城，这是他最大的失误，也是他失败的开始。）

胜利后三王的战后协议中，抓捕司马乂的东海王司马越只是得到了一点残羹冷炙。在当权者司马颖和司马颙心目当中，他既无威望，也没有雄兵作为后盾，能让这个叛变者活着，已经是他们很大的仁慈了，压根不值得重视。但他们想不到的是，在不久的将来掀起的时代巨浪中，这个不起眼的小角色才是那只最懂得潜伏也最凶猛的恶魔。（司马越，司马懿的四弟东武城侯司马馗之孙，高密文献王司马泰长子。在司马氏的列王之中，以血缘关系论属于疏亲；以领地大小论，属于小藩；以文武才德论，属于看上去的中庸之辈。但他有一项能力却在八王之中首屈一指——政治！）

回到邺城，爱折腾司马颖撕下了伪装的面具，出入王宫所用的仪仗和阵势与皇帝相似，俨然以帝国元首自居，不臣之心彰显无遗，又任用奸宦孟玖，搞得人怨沸腾。在这个由曹氏、司马氏相继篡权而构筑的叛逆成风、几无忠诚道德的年代中，即使像长沙王那样苟利国家生死以的人才尚不能苟全性命于乱世，更何况是祸乱朝政而授人以柄的沙雕呢！

69.3.4谬史氏曰

俗话说“黄台之瓜何堪再摘”。洛阳被司马伦洗一遍，再被司马冏洗一遍，再被司马乂洗一遍，再被司马颖洗一遍，真正是我看了都疼。这么一边边的轮，我都不好意思说下去。城市战为主、野战为辅的格局，也是古往今来罕见。战争得不到的，就靠阴谋来得，这带来两个后果，一个后果是现时性的，造成一班人形成只要会玩阴谋耍手段就可以纵横天下的假象，比如司马越王衍刘琨。。。结果碰上真正的野蛮人，就只能沦为鱼肉了，苦县一战可怜三十万军民。。。一个后果是历史性的，后世一般人都羞于提起这段历史，以至于这段历史可能是最不为人所知的了。