第196章 《山海经》和《桃花源记》

挡住去路的人竟然是伍子胥。

伍子胥的突然出现既在情理之中也在我的意料之外。

这家伙好像刚在一丛芦苇丛里打了个盹似的，一副睡眼惺忪的样子，懒懒散散地站在小径的中间，反着右手，用一根细树枝从后背的衣领间伸进后背使劲地挠痒痒，一副龇牙咧嘴的样子，显得很是舒服受用。

冷不丁地从一侧的芦苇丛里窜出来伍子胥，并没惊吓到杨晨露，但是把后边的我吓得不轻，当看清楚是伍子胥的时候，才定下心神。

杨晨露当然是认识伍子胥的，朝挡住路的伍子胥说道：“让开。”声音里透着某种不耐烦和厌恶。

可是，在杨晨露命令般的语气下，伍子胥却站在小径的中间不挪窝，脸上还露出一丝坏兮兮的笑，看着杨晨露。

这家伙有点故意要挡住我们的去路搞一搞恶作剧的意思。

已经走到伍子胥面前的杨晨露显然是不想跟这个智力有缺陷的人有任何纠缠的，也不想跟伍子胥多说一句话或者一个字。

伍子胥不让道，杨晨露就侧了身子，想从伍子胥的旁边侧身绕过去。

可是，伍子胥却在杨晨露刚一侧身准备绕过他的时候，故意移动了一下步子，又将杨晨露的去路挡住，脸上还是坏兮兮的笑。

伍子胥的这个动作就真的显得有点讨厌了。

杨晨露站住，朝伍子胥没好气地说：“伍子胥，你今天是不是要人来疯？赶紧让开，别挡住我去办正事。看我叫徐婆婆来收拾你。”

一脸痴笑的伍子胥却说：“徐婆婆才不会收拾我呢！”

“让开！”拿伍子胥一点办法都没有的杨晨露只好又朝伍子胥命令似的说道。

伍子胥却对杨晨露的话充耳不闻，继续反举着右手，用那根细树枝挠着后背的痒痒，就是不给杨晨露让道。

面对伍子胥摆出的这一副油盐不进的无赖相，杨晨露好像拿这个伍子胥是真的一点办法都没有了，嘟噜了一句：“好狗不挡道……”

随后又回过头，朝我说：“夏志杰，你来把他搬开，我拿他是一点办法都没有。平常我上完课放学，经过五龙村的时候碰上他，他就总是要这么挡我的道，真的太讨厌了……”

原来这个伍子胥一直就这么戏耍杨晨露的。

我禁不住地笑道：“原来这傻子也是个好色之徒呢！”

我的话刚一说出口，杨晨露就朝我说道：“夏志杰，你说什么呢？”

我没理会杨晨露，已经走到她的前面，朝伍子胥说：“伍子胥，你怎么总是阴魂不散地跟着我们？让开，不然我可要对你不客气了哈。杨老师是文化人，她拿你没办法，我就不一定拿你没有办法了……”

伍子胥也许是忌惮于我魁梧的身体，以及咄咄逼人的气场，用近乎仰视的目光抬眼瞟了我一眼，然后就规规矩矩地让到一边去了。

于是我很绅士地让出道，让杨晨露先走。

我跟在杨晨露身后走的时候，伍子胥居然也跟了上来，而且故意甩手甩脚地走到，显得很是趾高气扬。

我这时扭过头，朝紧跟在我身后的伍子胥问道：“对了，伍子胥，你带来的那两条大蟒蛇呢？刚才……”

伍子胥没等我说完话，已经将右手里的细树枝从后衣领子里取了出来，并朝着芦苇丛里扔去，故意将细树枝扔得又高又远，而且扔细树枝的动作夸张而且滑稽，然后才说：

“我把它们放进沼泽里去了。它们才不是你说的什么大蟒蛇，它们是蛟，都快要变成龙的那种蛟！脑壳上都开始长角了……”

伍子胥说出的这种脑子不清醒的话，我当然是不会去琢磨和分析，更不会相信。

虽然我懒得去管那两条大蟒蛇是龙还是蛟，但却对伍子胥说的沼泽感兴趣，朝走在前面的杨晨露问道：“杨老师，这儿真的有沼泽吗？”

走在我前面的杨晨露说道：“我们要进去的迷魂凼就是一片沼泽！伍子胥没有骗你。”

原来如此！

我其实应该早就想到的。既然叫做迷魂凼，那就很有可能和水有关！

于是我朝杨晨露说道：“杨老师，既然那里面是沼泽，我们还是就不要进去了。很容易陷进去出不来的。而且说不定还有瘴气。也难怪蔡琼芳不敢进去……”

杨晨露却说：“沼泽怕什么？红军二万五千里长征的时候，趟过的不就是沼泽吗？”

“可是却是死了很多人的。”我说道。

杨晨露却说：“既然你那么怕死，你还跟着我来干什么？你看人家伍子胥说个半个怕字没有？你如果连伍子胥都不如，是不是就成笑话了？”

听杨晨露这么说，我还真的就无话可说了。

我开始疑心走在我身后的伍子胥有可能经常跑到这片沼泽里来。要不然他在这儿是不会显得这么游刃有余的。

于是我半开玩笑地扭头朝身后的伍子胥说道：“伍子胥，要是一会儿我真的遇到什么危险，你可得当垫背的。”

伍子胥却说：“你怕什么？一会儿会有鱼老鸹船来接你的。我就经常做那条鱼老鸹船……”

伍子胥说的鱼老鸹是一种擅长于在水里捉鱼的一种叫鸬鹚的水中猛禽。而鱼老鸹船就是渔民用来放鸬鹚捕鱼的梭子小船。

“伍子胥，你说什么浑话呢？这儿怎么会有鱼老鸹船？”我既好奇又很不相信地朝伍子胥说道。

见我不信他的话，伍子胥嘟噜着说道：“不信就算了。”

虽然我嘴上是对伍子胥的话表示怀疑，但是私底下已经相信了伍子胥说的话。感觉这个传说中的人迹罕至并且危机四伏的迷魂凼越来越有故事情节了……

为了即刻证实伍子胥的话，我又朝走在前面的杨晨露问道：“杨老师，伍子胥说的话是不是真的？这里面真的有鱼老鸹船？”

走在前面的杨晨露却并不回应我的话，而是只管朝前面走。

我讨了个没趣，也就不好再东问西问的了。

又走出了一段路，我才发现我们已经走到了一个地势开始收缩的边缘地界。

眼前的情形也正如蔡琼芳所说的那样，这儿的整个地势还真的就是一个平放着的葫芦形状，我们显然已经走完了葫芦的上半部分，而且接近了葫芦中间收缩成瓶颈的地方。

一旦过了这道瓶颈的地方，就应该是葫芦的下半部，心心念念的迷魂凼便到了……

“夏志杰，不知道你对一部古籍有没有了解？或者说了解多少？”走在前面的一直没有再说话的杨晨露冷不丁地朝我问道。

“哪部古籍？”我问道。

“《山海经》”杨晨露说。

“《山海经》？这书我倒是翻过，但是没有细究，就是想细究，凭我的文化底子，也是细究不进去的。不是跟你显摆，我翻看的还是宋代的石刻影印版，文字太过高古，凭我的半吊子学养，根本就看不进去，也看不懂。不过我父亲却好像并不希望我看这种书，说我翻的那本书其实是以讹传讹的赝品，看了也无益。所以，我也只知道个大概而已。”

“那有一篇古文你应该比较熟悉吧？”

“哪篇古文？”

“就是那篇陶渊明写的《桃花源记》”

“嗨，我还以为你要问的是什么高深的古文。把我都惊得格愣了一下子。《桃花源记》我当然熟悉，而且小的时候就倒背如流。要不然我走进这里面的时候，脑子里的第一反应就是有种世外桃源的感觉。”

“你脑子里的第一反应真的是这种感觉？”杨晨露颇显好奇地问。

“真的是这种感觉，我何必跟你撒这种谎？”我确认道。

“还真是巧了！”杨晨露像是自言自语地说了一句。

我接着说道：“虽然这里只有芦苇和芭茅，中间也没有一株桃树，但是我却真的把它想象成了桃花源那样的一种地方……”

“……对了，杨老师，你怎么突然跟我东拉十八扯的，从《山海经》一下子又扯到陶渊明的《桃花运记》了？这可是八竿子都挨不到一块儿的东西啊？”

我颇为不解地朝杨晨露问道。

杨晨露却说道：“你真的觉得《山海经》那本古籍和陶渊明的《桃花源记》没有任何关系吗？”

杨晨露莫名其妙的话弄得我私底下愣了一下，试探着说道：“是啊！有……关系吗？”

杨晨露说道：“如果我告诉你，陶渊明是历史上真正到过《山海经》里所描述的那个神话世界里的人，你信不信？而且是证据确凿！”

“我怎么会信？我还是头一回听你这么说的。哪来的证据确凿？根本就是天马行空的。如果陶渊明真的有这样的经历，不说从他的文字里应该有所表现，自少关于他的逸闻轶事里也应该有这方面的信息流传下来啊！可是根本没有啊！”我说道。

“谁说他的这个经历没有文字记载的？”

“呵呵……杨老师，那就是我孤陋寡闻了。不过我倒是愿意虚心地愿闻其详。”我的语气带着一丝揶揄的成分。

“陶渊明的那篇传世名篇《桃花源记》就是证据确凿的佐证。”杨晨露有点大言不惭地说道。

我又呵呵呵地笑道：“杨老师，虽然你是名副其实的中学老师，知识应该很渊博，但是，你也不能把我当白痴一样来诓吧？你从哪点看出《桃花源记》里提到古籍《山海经》里的只言片语了？你这也穿凿附会得太过明显了吧？”

杨晨露也咯咯地笑了笑，说：“你光从字面上和《桃花源记》那篇古文的本身描写里，当然看不出任何有关于《山海经》里的信息的。如果我告诉你《桃花源记》根本就是陶渊明玩的一场文字游戏和搞了一场恶作剧，你又信不信？”

“我更不信！”我语气很肯定地说道：

“杨老师，作为一个老师，你说话怎么越来越不负责任地信口开河的乱说一气了？《桃花源记》是陶渊明的一篇传世名篇，怎么到了你这儿却成了他玩的一场文字游戏和搞的一场恶作剧了。你这样说未免太不尊重陶渊明本人了吧。对这样的先贤，我们还是该有一定的敬畏之心的。”

“敬畏之心……”杨晨露重复了一句我的话，然后回身朝我一竖大拇指地说道：“你的这句话说得好，夏志杰。”

得到杨晨露的夸赞，我的心里一下子就有点美滋滋地开始飘了起来，说道：“我一直就是抱着这样的心态来欣赏先贤古圣的。”

杨晨露又咯咯笑道：“夏志杰，虽然你文化底子不错，但是，你的悟性我觉得还是不够。我都把话给你说这么明白了，你却还钻牛角尖一样的跟我较另一种真。算了，既然你听不懂我话里的意思，就算我什么都没有给你说。”

被杨晨露这么一激，我好像还真的悟出了点什么，说：“你该不是说《桃花源记》本身描写的就是陶渊明在《山海经》所描述的那个神话故事里的一段真实经历吧？”

“你以为呢？”杨晨露朝我反问道。

于是我便顺嘴开始背诵起陶渊明的这篇《桃花源记》：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者……

当我口齿伶俐地把整篇《桃花源记》背诵完，而且把每个字都很走心地在脑子里过了一遍后，还是没有发现任何有关于《山海经》里所描述的那个神话世界里的踪迹，于是便又朝杨晨露说道：

“杨老师，请恕我愚笨吗，我还真的没有从这篇传世名篇里悟出半点有关于《山海经》里所描述的那种神话世界里的信息。”

杨晨露却说：“算了，你悟不出来也就别悟了，就当我给你提供了一条另类思考的线索，等你有闲工夫的时候，你再根据我提出的这条线索好好去琢磨。我这会儿要带你去的，还真的就是一个人的桃花源……”

“一个人的桃花源？这儿还真的有桃花源啊？你可别骗我……”我用完全不相信的口吻说道。

杨晨露却已经不再回答我的问话，只管朝葫芦瓶颈的地方走。

虽然背后的我只能看见杨晨露的后背和她那漂亮细长得如同天鹅脖子的般的颈脖和平坦的后脑勺。但是我却知道此事的杨晨露对我的问话是笑而不语的。

这使得我突然生出了那种菩萨对着莲花座下的信徒拈花一笑的意境。

这种意境无疑是非常美好的。

当我跟着杨晨露来到所谓的葫芦的瓶颈处的时候，似乎幡然醒悟了点什么。因为这个所谓的瓶颈处，居然是一个狭小的洞口，而且是由一条两米来宽的小河流入的洞口……

很显然，顺着这条小河流入的洞口进去，便是一片沼泽的迷魂凼。

而这个由一条小河流入的洞口，却立马让我联想到了我刚刚背诵的《桃花源记》里的某一段场景——林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……

我顿时就诧异了……

我似乎看见洞口的对面真的好像有光。也就是说，这个洞口并不深。

可是，我刚才忽逢的不是桃花林，而是芦苇丛和芭茅丛啊？

流入洞口的这条小河是从左侧茂盛的芭茅丛里流淌出来的，所以我看不到它的发源地。

但是清澈的河水却流淌得有点湍急，这就说明要通过这个洞口进入到迷魂凼里，想要淌水进去是不可能的。

凭我的经验判断，这条看似只有两米来宽的小河，水深起码在一两米以上……

我朝在洞口站住的杨晨露问道：“你确定我们真的要进去？”

杨晨露说道：“不进去我领你来这里干什么？”

“可是我们怎么进去？泅渡进去？”我又揶揄般地说道。

杨晨露不再理会我，而是躬身钻进了左侧茂盛的芭茅丛里隐身不见了……

“你要去哪儿？”见杨晨露二话没说地隐身进了芭茅丛，我以为她要扔下我，心里一紧地急声问道。

可是已经钻入芭茅丛隐身不见的杨晨露却不回应我的话，只听见从芭茅丛里传出一阵窸窸窣窣的诡异声响……