第230章 旧终新始

经过不断的努力，悟道修行，是时候了解的时候了。这就像太极图，阴极而阳阳极而阴一样，旧文明终结，新宇宙开始。而这终结之时就是开始，这开始之时就是终结，这就是旧终新始。

混沌结束了，混沌结束于何时？就是盘古重新开辟天地之时。新宇宙开始了，新宇宙开启于何时？就是这天地重开之时。文明有序进行，新宇宙诞生于甲子日。邵氏《皇极》三元当本之于此。“天开于子，地辟于丑，人生于寅”此句出处当不见于《皇极经世》邵雍的原文中，只是见于清人王植于此书卷一《以元经会之一》中有说“惟邵子天开于子，地辟于丑，人生于寅之义，乃灼然无疑，即复见天地之心。”《西游记》第一回灵根育孕源流出，心性修持大道生。

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。最后一句“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，是整首诗的玄机所在。

“造化”的本意是创造演化，后来衍生出“命运安排”的意思。《西游记》后文里就多次出现“造化”一词，比如孙悟空在发现水帘洞后直呼：“大造化！大造化！”，就是命好，运气好的意思。在诗句中是指天地万物的演化命运。“会元功”是指万物经历了漫长时间的周而复始，在西游记第二段有解释：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。所以“会”和“元”都是时间周期的单位。

“西游释厄传”，这是《西游记》本来的名字。万历二十年（1592），南京世德堂刊行了《新刻出像官板大字西游记》，从此将书名定为“西游记”。在康熙二年（1663），还刊行了一本《新镌全像古本西游证道书》，所以《西游记》还有一个名字，叫《西游证道书》。我们现在看到的通行百回本《西游记》，是将这两本书结合在一起的版本。“释”是“消除”，“厄”是“苦难”，“释厄”就是消除苦难的意思。唐僧师徒取经就是一个“释厄”的过程。同时“释”也指佛家，点明了唐僧师徒历经苦难，最终在佛家修成正果。所以最后一句的意思就是“要想知道天地万物在漫长时间中周而复始地创造演化的奥秘，必须要看懂西游释厄传”。也可以理解为“看懂了西游记这本书，才能明白造化命运弄人，冥冥之中自有安排”，这层意思贯通了整部《西游记》，从猴王出世到大闹天宫，从如来降妖到传经东土，从唐僧收徒到历经八十一难终成正果。所有看似机缘巧合的情节，其实都是被上天设计安排的，看得懂这些暗藏的玄机，才能明白为什么《西游记》被奉为传世之作的经典文学名著。

佳佳道：“这西游记还有这次意思啊。”李子道：“是啊。小时候只顾看猴了，没想到西游记这么高深。”我说道：“我现在明白了，这些都是神仙的安排，从五百年前都已经安排好了。而这西游记和封神榜都是在那时候写成的。孙悟空被压五百年为了取经，神仙准备了五百年开辟新宇宙也很正常。而这西游记不是写唐僧的故事，写的就是紫圣的修行之道。”

佳佳道：“这西游记和紫圣又有什么关系？”我说道：“这些修行方法都要提前讲出来，比如唐僧取得佛经是佛经吗？”佳佳道：“不是佛经是什么？”李子道：“就是。”我说道：“唐僧取得三藏真经就是无字天书，开始给他们的就是无字天书。而这三藏经书就是一藏谈天，一藏谈地，一藏度鬼，度鬼就是人，这不就是天地人吗？我们讲到现在不就是讲天地人三才三皇吗？这看似佛经，其实不是佛经，是紫圣的经，是盘古的经，是天地日月之经。”佳佳道：“原来是这样，很多人都以为是佛经呢？现在佛教这么昌盛，估计跟这些也有原因。”李子道：“应该有。”我说道：“其实取得什么经？就是无字真经。而这无字真经是什么，又有多少人知道？现在很多解读西游记的也把西游记看成权谋书，这是他们根本就不懂道。”

李子道：“取得什么经？”我说道：“就是经历，取得真经就是经历之经。他们一路西行降妖伏魔的过程，就是经。这些才是真经，很多人只重结果，而不去看这些过程。这些不断成长的过程不就是经书吗？这唐僧一路的过程不就是经书吗？而这记录取经过程的西游记不就是经书吗？还有紫圣一路修行成长的经历不就是经书吗？”佳佳道：“是的，肯定都是的。”李子道：“原来这就是经书啊，我一直当小说来看，真是罪过啊。”我说道：“从这里，我们就可以看到神仙的良苦用心，很多人不喜欢看经书，就把经书写成小说，来教化世人，这才是寓教于乐啊。其中真心几人能懂。孙悟空学艺的地方不就是心吗？这灵台方寸山，斜月三星洞。斜月三星不就是心字吗？修行也好，求道也好，像心去求，孙悟空一路走来走去，最终找回了自己的本心，这不就得道吗？”佳佳道：“有道理。看来我们都误读了西游记。”李子道：“大师不同样如此吗？不是把自己的经历写成日记了吗？这奇门日记应该也是经书，而且是和西游记一样的经书。”佳佳道：“那是肯定的。”紫玉张颖张婷李月都道：“一定的，说不定比西游记还要出名。”我很开心道：“哪里哪里，能解惑终生就可以了。不求名利，何须攀比？”紫玉道：“大师这么一说，这孙悟空大有文章啊。”

佳佳道：“什么文章？”紫玉道：“这孙悟空是天产石猴，这孕育石猴的石头，怎么说起来像混天老祖的混元珠呢？”佳佳道：“是有点相似之处。”李子道：“还真是，不会孙悟空这么牛吧。”我笑道：“这就是神奇之处，这应该是作者借左右而言他，这石头说不定就是模仿混元珠而设计的呢？你们想想孙悟空能称齐天大圣，这封号也不是乱封的？能和天齐官居极品，没来历谁信？”紫玉道：“是啊，还真是大有文章啊。这西游记还真是预言几百年之后的修行之道，传天地大道，传宇宙混沌之道。而这石头不就是混沌吗？开篇诗里就说了混沌，孙悟空出世不就是打破混沌吗？”

我说道：“还是好好读读吧，常读常新，每读一遍都会领悟不同，这就是名著的魅力吧。想想径回东土五圣成真，传说祖母做中原，就是从西天搬回中原，而我们中华不就是东土吗？为什么要用五圣成真，而不是佛家常说的五众成真。成的是什么，是圣。紫圣不就是成圣吗？这难道真是巧合？”李子道：“真是越说越像。”到底怎么样，没有答案，每个人又各有各自的答案，答案在哪？全在斜月三星之中。这菩提老祖是谁，自己领悟吧？

我后来见到了无极老祖，他把这无字天书，皇榜和翻天印传授给了我，族谱和金策传给了我哥。至此旧混沌完全结束，新宇宙开启。而这开启之日就是这天开于子，子月子日。天开于子不假，庚子年也，去年开始传紫圣大道，度神也。地辟于丑，生万物万灵也，辛丑年终。人生于寅，壬寅之始度人也。这一切岂不是天意也，非人力能为者？古代有子月为一年之始，壬寅之年传道，始于辛丑子月冬至，一阳生，壬寅生，新宇宙开始逆转，万物新生。