第21章 （三）切磋

洛桑旦增接着给大家介绍巴图康以及那个曾经有点小名气的跪地摔。小青年都不认识巴图康，30岁以上的业界人士都可以，他们都知道巴图康曾经以跪地摔出了点微名，那时候，巴图康还是个大孩子。

巴图康是南无寺的俗家弟子，他学的可是西部跤，天津跤的对头，马上场上就有不服气的小年轻上前叫板，希望巴图康到场上露两手。他就是多吉夏过，一个精瘦的年轻人，这种年轻人不怕输，也输得起。年纪大点的，可得掂量掂量。

白家班的天津跤比较灵活，跟猴子似的，时常围着对手转圈，寻找空隙，一击得手，如果判断失败，赶紧撤离。西部跤跟相扑似的，他们以不变应万变，始终处在中心位置，他们有个比较统一的特点就是人高马大，力气大，底盘扎实。就这个条件而已，不大适合所有人，因此，传承起来有困难，虽然佛教弟子和贵族子弟有很多人学，但是高手不多，他们的目的不在比赛或者争斗，锻炼锻炼而已，也没兴趣参加什么国际国内的大赛，不过只要能炼成，一般都是高手，因为先天条件在那儿。光这一点就让白汪洋在丁青老爷子面前雄不起来。他代表的不是精英呀！

400多平方米的跤场，有齐全的健身器械，现在学习摔跤的环境比当年不知强了多少倍，可惜好苗子反而越来越少，多吉夏过是洛桑旦增相中的好苗子，他身体柔韧性好，力气大，只跟他刻苦练习了两年，在康定城的年轻一辈的跤手里已经很难找到对手。

估计不下场亮相一下，这趟出门是不好过的，以后南郊的地界上也会出现更多的捣乱者。巴图康不得不答应，并当场换上了褡裢，在换上衣的时候，大家都看到了他左侧身躯被烧出来的伤疤，当然还有满身结实的肌肉，那里蕴藏着很多男人不具备的野性、力量和实战经验。这一露相便把气氛凝固，原先嘻嘻哈哈的人都严肃起来，不安地看着多吉夏过。

比赛一开始，白家班人就开始起哄，想在气势上压过巴图康，多多少少帮帮自己人。看到巴图康□□的身体，他们都知道这个高原上的退伍老兵经过了怎样的修炼，关就这一点，他们这些人就成了花架子。

赛前，洛桑旦增给多吉夏过详细介绍巴图康的那个跪地摔的特点：抓住敌人的手或者褡裢的左衽。猛地一跪地摔，然后一转身，膝盖压着对手的肩膀，双手抓住对手的一只手，用力一扭，轻者肩头脱臼，重者骨折。

因为友谊比赛的关系，多吉夏过不担心骨折，可他也不想肩膀脱臼，那可是很疼的事。不知为什么，他现在相当怕疼。面对这样高大的肌肉男，还是10年实战经验的老兵，谁不担心呀！但是不这样挑衅，他的将来不可能在众多弟子中脱颖而出。这也是机会！

多吉夏过采用了是游走策略，巴图康用西部跤的那一套，不断地靠近，试探，相准机会就扑上去，抓住褡裢，开始较劲，使绊子等等。

巴图康要抓他的褡裢或者手，多吉夏过总是把他推开。巴图康的手长，比多吉夏过高一个头，十几公分，他的力气也比他大，他很难摆脱他。尽管他一直使用的是白家班的游走策略。

两人就像打太极，两双手在空中推推搡搡的，多吉夏过腿脚灵活，巴图康人高马大，腿脚没有多吉夏过灵活，只要多吉夏过不轻易进攻，巴图康要找到机会也是挺难的。巴图康了解天津跤的特点，他是个有耐心的人。更关键的是他力气还大，背摔不成，他会把多吉夏过抱起来，摔到地上。

几次纠缠过后，多吉夏过已经知道自己不可能有胜算，关键是别怕输得太难看，比如被人家抱起，摔在地上，四脚朝天的那种，那说多难看就有多难看，他可不想这样，因此他也显得很有小心，但是推搡久了，观众都鼓哨起来，这让他有点烦。怎么说他也是主人，也是他挑起来的，不可能不主动啊。再说，他还是跤场有了点名气的跤师，也怕被人说输不起。相对于输不起，胆小，不敢应战，那是更大的弱点。

也许，他可以欺负的是巴图康的临场经验不足。他当兵那么多年的，对摔跤肯定不那么熟练，有些路子肯定没看出来。毕竟功夫是靠练的，长练长新，对，这是巴图康唯一的弱点。

巴图康蹲下脚来，假装要来一个背地摔，多吉夏过赶紧躬下身来，脚步定住了，这时，巴图康一个圆地转身，绕到了多吉夏过的背后，抱住他的腰，多吉夏过反应也挺快，想弓背趴伏在地，没想到，巴图康比他早料到这一步防御措施，顺势一个左侧身抱摔，多吉夏过被扔到了巴图康的左边，他输了。

巴图康可不仅仅只会跪地摔，而且年轻的时候，那时还小，身材也矮得多，适合跪地摔，现在人高马大，那一招用起来有点不够干净利落了。小巴图康是个有心的野孩子，看过的旁门左道的摔跤把式也是不少，这才是完整的巴图康，西部跤的另类。

对于这个结果，洛桑旦增还比较满意，输得不难看就是赢。巴图康是谁呀，小辈不认识，大一些的跤师还能不认识吗？巴图康的跪地摔可是当时小辈中的一绝，多吉夏过没让他用上，就算是赢了。这都来自于他传授的策略，多吉夏过的反应和执行策略的能力是值得肯定的，证明他是个聪明人，只要聪明，将来的进步就没有顶，他才二十岁，还很年轻，这是一个好苗子。

金安生见巴图康的摔跤这么专业，问他是跟谁学的这个。

巴图康说跟一个金刚寺的喇嘛学的，实质上还是来自丁青老师傅的西部跤。

说着说着巴图康说起了古老的拜师传统：拜师仪式上，师父向徒弟赠送跤衣，徒弟宣读拜师帖。衣服赠了，徒弟要怎么穿也是有讲究的。跤衣又叫做褡裢，也被称为“横人皮\‘‘”。一般左架(势)上场习惯用右手拿跤衣，右架(势)习惯左手拿跤衣，但是真到了地上(跤场)，绝不一手捡跤衣，双手一提一掸一抻，跤衣夹着风声作响，这叫放份儿亮腰腿。就像唱京剧，你这个亮相得漂亮！

听到巴图康这么专业的介绍，人人都鼓掌喝彩。他们认可本行人，更认可有本事的人。自此后，巴图康也是康定城摔跤界的一根旗杆了。

事实上，巴图康心里直犯虚，看着金安生的时候总是不自在。他突然发现自己犯了一个致命错误，那就是巴图康的过去。没错，巴图康的摔跤，他跟他对练的时候，自然而然很熟悉，可是，他还听说过他的情史，那个彪子和柳眉。彪子已经成了罪犯，被关进监狱，可是柳眉了，她还在，在哪儿呢？他已经听说过柳眉曾经做了白仁贡布的玩物，后来不知所踪了。换做一般人，那没什么关系，可是他面对的是山口组，他得把巴图康这个人演像喽，得照顾方方面面。他回来至少得去拜访“老丈人”，至少得询问一下柳眉的下落吧，到现在，有小半年了吧，他连上门坐坐都没有，再有一个，他连柳眉和彪子长什么样都不清楚，这明显是个大漏洞。当然，现在还好，可以推脱自己脸丑，怕吓了人家。少数几个过去的玩伴，他就是用这样的借口搪塞过去的。看来，脸丑也是有点用的。

还好，今天来对了，不管金安生出于什么目的，这一趟出门，提醒他很多细节需要完善，真正的巴图康相关的很多外围的事情，他还没有搞定。