醉鸡旅行记（附录“欲望”是一切的根源）

醉鸡旅行记

醉鸡。

不是酒喝醉了的鸡。

只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。

那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。

叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。

于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。

大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！

大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。

大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。

又过了一年。

叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。

二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。

一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！

正是叶送给大姨的那瓶！

因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。

第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去吧！

又过了一年。

三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。

拆封。

天！

其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。

正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！

妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了吧！

于是开瓶食之，其味道美异常。

叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？

陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？

叶长叹说，吃得太早了，真可惜!?

附录：

老子道德经解读（3），“欲望”是一切烦恼纷争的根源

道德经第三章原文

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。

为无为，则无不治。

译文

不推崇标榜贤才，使民众不因此相争。不珍视难得的稀有之物，使民众不去偷盗。

不展现炫耀能引发人私欲的东西，使民众之心不致迷乱。

所以，圣人治理天下，使民众心无杂念、虚心谦卑的同时，满足他们的温饱。减少民众争名夺利的欲望，鼓励他们强健自己的体魄。

常使民众保持自然淳朴、清心寡欲的状态，让那些自作聪明的人不敢偷奸耍滑。

如果按照“无为”的原则去行事，那就没有什么治理不好的事情。

解读

开篇第一句：“不尚贤，使民不争”。

老子这里提到的贤，指某类才德、才能。

如果总是推崇某种才能，使拥有这些才能的人受到重用、名利双收，那么就会使大家争相效仿，都想朝这个方向去努力。

这样势必会出现一些鱼目混珠之人，那些伪才们为了争名夺利，就会极力打压真正有才能的人，让他们难以施展自己的才德和抱负。

另外，社会的发展靠的是各种各样的人才，而不是某类人才。

如果只崇尚少数的行业，大家都拼命挤进这个行业，竞争激烈不说，最后也会造成该行业产能过剩，一部分人到最后还是要转行，陷入被动的局面。

并且，其它行业也会因此而受到影响和限制。

相反的，如果每个领域都有领头羊，都有标杆，百花齐放的话，那么社会也就可以发展的更为和谐。

现如今，很多学校都把学生的学习成绩放在第一位。老师和家长，为了让孩子考进名校，可谓费尽了精神和心机。

为了成为好学生，得到学校老师的表扬和认可，为了进入一个好学校，给父母争光，成绩差的学生被逼着拼命补习追赶。

成绩本来就不错的更加不敢松懈，害怕掉队，被别人超越。

小小年纪，就开始在内卷的道路上，越走越远。

少年时代，本该是天真烂漫、无忧无虑的年纪，而他们，却不但失去了玩耍的乐趣，还要背负无比沉重的负担，甚至连正常的睡眠和休息时间都不能够保证。

过于强大的压力，很容易使孩子的心理出现问题。

越来越多的少年儿童患上焦虑症，抑郁症，这是非常可怕的事情。

其实，过分强调成绩，不重视孩子的全面发展，对他们日后的生活是极为不利的。

学生最终还是要走出象牙塔进入社会的。

以后的工作、人际交往、社会活动等需要各方面的综合素质来配合。

比如动手能力、创造力、理解表达力、沟通能力、与他人协作的能力等等。

学校应该为社会输送具有综合素质的人才，而不是高分低能的人。当然这也离不开家长对孩子的正确引导和教养。

“难得之货”，也就是稀有之物。

物以稀为贵，稀有物品比普通之物价格高一点也是正常的。但无限制的去夸大其价值，并从中谋取暴利就不可取了。

稀有的东西自然不是每个人都能拥有的，所以它就成为了拥有者炫耀的资本，甚至高贵身份的象征。

于是攀比者就出现了，更多的人也想得到它。

但因为少，买不到怎么办？就加价买，结果价格越抬越高。

比如钻石、黄金、玉石、古玩等物品，一些人为了拿来谋利，不惜铤而走险。

偷盗，私自开采，屡禁不止，为此犯罪甚至丧命的人也不在少数。

还有一些人，为了得到动物制品，有多少动物被残忍无情的杀害。

没有买卖，就没有伤害。

如果不把上面所说的东西当宝贝，不去炫耀，没有人去炒作，没有暴利，也就没有人为获利而心生歹念了。

人，除了衣食住行等基本需求，当然会有其它的欲求。但是，除了少数本能的欲望，大部分物欲都是由外界刺激引发的。

比如那些奢侈品，定价异常高昂。可有些人，月入不过万，手头也没有多少积蓄，却宁肯吃“土”，也要去买几万、几十万的名牌包、手表，衣服之类的。

就是因为这些奢侈品被披上了时尚、高级、尊贵的外衣，普通人内心渴望成为拥有这些东西的人，虚荣心作祟，便有了这些不理性的行为。

这样的人，虽然虚荣心得到了一时的满足，可带来的却是生活质量的下降，同时，也并不能带来幸福指数的提升。

人生在世，皆有名利权财色等欲望，清心寡欲之人少之又少。

这些欲望，使人内心躁动，难以清醒。

欲望，是一切烦恼、纷争、罪恶的根源。

所以老子说，只有净化民众的心灵，让他们静心寡欲，宁静淡泊，同时让他们吃饱穿暖，多运动，强身健体，才能简单快乐的生活。

“常使民无知无欲”，这句话是评价老子时，最容易引起争议的一句话。

其实，无知无欲，是一种精神上的修行，是“不知道去追求名利及物质财富，没有过多欲望”的一种思想状态。

这样的话，社会上民风淳朴，没有纷争，民众安居乐业。这就是老子说的“无为而治”。

无为不是什么也不想，什么也不做，而是一种修为，一种思想境界，是最接近道的。

正所谓“道法自然”，无为就是有为。

我们现代人，社会压力很大，要想做到无欲无求是非常难的。但越是这样，我们就越应该学会控制自己的欲望。

欲求越多，烦恼就越多。简单才能更快乐！