第300章 她甚至试图给所见到的所有丑恶，都找到一个合理的借口

如果是在从前，她会逃命一般快速从中穿越，但是现在她的步伐很慢。

因为有一个方向的目光，是被徐福遮挡住的，她所承受的万众瞩目已经减少了一半，这让她获得了一种并不是在单打独斗、而是有人并肩作战的感觉。

徐福反客为主，引领朵儿前行，他们要先去拜会单于，事实上徐福在此地只与两个人说过话。

他只认识两个人，一个人就在身侧，而另一个人就在那篝火的最中心位置下。

在篝火的最中心，自然是匈奴人心目中最伟大英雄的位置，他将四分五裂的匈奴联合成为了一个整体，他是匈奴的“撑犁孤涂大单于”，他的名字在这片土地上如雷贯耳，他的名字叫做头曼，他是朵儿的父亲。

头曼的身份是必须要被再三强调的，如果他缺失了其中任何一个身份，徐福或许便不会与他再产生任何交集。

徐福和朵儿已经来到了光明的最深处，一路走来，他清晰的看得到两旁匈奴男子满怀恶意的目光。

这也难怪，匈奴人信仰黑暗和光明，但更加崇拜无限深远的苍穹，在他们看来，光明和黑暗都是无限遥远的虚空来到这个人间的，光明和黑暗都算作苍穹的附属亦或是子侄。

朵儿是草原诸部公认的天选之女，同样是匈奴人心目中不容亵渎的信仰，而他却可以堂而皇之与天女并肩而行，且距离如此之近。

他们很愤怒，但是他们都选择了沉默不语，因为他们知道，那个男子能够靠近天女，一定是被单于首肯的，单于是匈奴人中权力最大的人，他就是强权。

信仰作为精神的最高追求，其地位在他们心目中理应是高于强权的，然而他们却甘于向强权俯首称臣，这是因为在信仰之下，匈奴人首先要面对的是实实在在压在每一个人头顶的亘古存在的强权。

不是每一个人，都拥有敢于离群索居的勇气，就像是一只不愿掉队的大雁，从来都不会去轻易挑战头雁的权威。

他们世世代代从来都只将希望寄予比自己更加强大的人身上，这其实是一种传承无数岁月的懦弱的本性，但他们的祖祖辈辈都不曾察觉，他们只是凡夫俗子，既富有天马行空的理想信奉，又具有安于天命甘于被人支配的自觉自束。

穿过拥挤的人群，二人到达了终于可以看到头曼单于的身影，或许是因为那位匈奴的王者距离最大的篝火最近，所以他的影子投射到地面，就像是铺天盖地的乌云一般，形成了很大的一片阴影。

头曼就在阴影之中，这时候黑暗与光明并存，让他显得光辉而又阴晦。

这画面有些似曾相识，徐福想起嬴政似乎也总是在阴影之中的，只不过秦王宫中没有篝火，甚至连火烛都没有，因此那里只有黑暗而没有光明，嬴政身在黑暗中完全不可分辨，仿佛他自身就是黑暗。

这里聚集的不再是匈奴的平民，而是匈奴的各部族族长族尊，他们的行为举止大方得体却又死气沉沉，让人感觉到压抑单调。

过于单调，就不太真实，或者说徐福和朵儿都感觉到了一定程度的虚伪做作。

天晓得，这些道貌岸然的人，背地里会做出怎样骇人听闻的丑事？

徐福的看这些人的目光里其实并无厌憎，而朵儿的灼灼目光里却是恰恰相反，因为徐福没有她更了解场间这些人的品性，如果头曼不是朵儿的父亲，想来她也会以同样目光去看待头曼。

如果可以，徐福希望朵儿心中没有仇恨。

一个人心中一旦生出仇恨，就无法过得开心自在，痛恨一个人已经足够折磨人，而朵儿不得不痛恨，她痛恨不计其数的人，那些人逼死了她的母亲。

朵儿之所以能够原谅头曼，并不是因为血脉相连，而是因为她骨血里遗存了母亲的仁慈善良。

她拥有天生的爱人之心，不愿将人看得丑恶，她甚至试图给所见到的所有丑恶，都找到一个合理的借口，正因为如此，她能设身处地去思考父亲彼时彼刻的处境。

站在父亲的角度看去，在那样的境地下，头曼当时所能做出的所有抉择都有情可原，不可否认她的父亲足够狠毒自私，但那狠毒自私中，或多或少掺杂着一些她难以理解的大义。

她虽然能理解父亲的为难，但她绝不肯原谅父亲之外的任何一个人。

对于那些人，她找不出原谅的理由。

徐福大概能够猜到今夜的夜宴将会发生什么，然而眼前风平浪静，不似想象中的那般暗流涌动。

众人一同起立天女的到来，场间每一个人都心情舒畅和颜悦色，他们溢于表面的热情都是真的。

朵儿觉得场间人表现出的热情很是丑陋，所以不由自主握紧自己的拳头，而徐福心头却有些未解的疑惑，为何单于会邀请自己前来赴宴？

虽然他是头曼施行决策的策划者，但白日里他将一切和盘托出，此间事当与自己与自己再无干系才是，自己是否出现在此地，其实无关痛痒。

当然还有一种可能，那便是头曼出于友好而邀请自己，但这种可能微乎其微。

头曼邀请徐福的用意并不单纯，作为匈奴人的单于，他十分清楚的明白匈奴政体的巨变，只要得到合适有效的解决的方法，便不会引发匈奴内部的激烈矛盾，徐福已经替他想到了这个办法。

这个办法就是，足够收买人心的利益。

此间事的确与徐福再无干系，然而今夜夜宴的重中之重却不在此，头曼接下来将要挑战的是根植于匈奴人骨子里的骄傲和自尊。

这可能是再大的利益也解决不了的，他所能付出的利益只能收买少数人，而无法收买更多的人，因为他所能支配的利益本身便是从别处剥夺过来，再重新分配的。