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第50章 原来日月神教的前身是明教

在得知了对方的来意后,卓一凡当真是哭笑不得。

自己只是就事论事,顶多算是抒发了一些个人情绪。

没想到还误伤了友军。

再三解释自己真的没有故意抹黑之后,卓一凡也答应了对方想要合作的意向。

青城山旅游的负责人心满意足地挂断电话后,直播间里的水友便高声嚷嚷起来。

“卓老师的身家又要涨了!”

“我刚刚亲眼见人打电话给卓老师送钱,舔着送!”

“签合同不算送!打工人的事,能算送么?”

接连便是一些难懂的话。

什么“景区负责人的达摩克利斯之剑”“查询嵩山状态”之类。

引得众人哄笑起来,直播间内外充满了快活的空气。

除了此时嵩山旅游的办事大厅。

员工们纷纷偷瞄着脸色阴沉的张巍主任,不敢说话。

而这不过是一个小插曲,眼看嵩山旅游还沉得住气,水友们也没有再聊了。

直播间里的水友逐渐聊回到八大掌门身上。

接近六百万人里,自然有能听懂卓一凡话里暗示的,很快表示诧异。

“这八大掌门武功高强,倒是威风,怎么感觉主播对其中几人的观感并不好?”

“是啊,尤其是对左冷禅和余沧海的评价,主播直接都懒得装了!”

“主播解释过,他只是就事论事没有抹黑。难道这些正道门派的领袖里,真的有坏人?那也太黑暗了吧?”

“还有,卓老师说岳不群是君子剑,又说定闲师太是被伪君子暗算。这两者,难道是在暗示什么吗?”

“卧槽?!细思恐极啊兄弟!”

对于这条无比接近正确答案的猜测,卓一凡并未解答,而是淡淡道:

“主播温馨提示,这些是正道门派,但行的可不一定都是正道之事!”

说完这句,他便话锋一转,继续介绍起江湖的另一面:

“而在江湖中,除了名门正派以外,还有魔教反派。”

“其中最厉害的,则是日月神教。”

魔教的名头一出,顿时引起了水友们的讨论。

“日月神教,听着很霸气啊!比很多小说写的都要霸气!”

“前面的,不要三观跟着五官跑啊!再霸气又怎么样?这可是魔教!”

“确实,既然是魔教,说明肯定做了很多恶事!”

“哎,顶着这么个名头却是魔教。卿本佳人,奈何做贼啊!”

对此,卓一凡又摇了摇头,说道:

“日月神教虽然被列为魔教,但并不都是奸邪之人。”

“相反,有不少教众称得上是义薄云天!”

这番辩解,自然会让水友们开始反问。

“卓老师,你先暗示我们正派有问题,又给魔教洗白,是不是有什么证据?”

“对,正派不正,魔教反而不邪。这种江湖氛围,感觉很黑暗啊!我需要一个理由!”

见状,卓一凡便问道:“你们可还记得明教?”

这个名头涉及改朝换代,水友们自然记得。

“当然!朱元璋抗元的那个明教嘛!”

“错了错了,是张无忌的明教!”

对于明教归属问题,卓一凡没有回答,而是解释道:

“在当时,明教其实也被名门正派称为魔教。”

“甚至,还有五大门派围攻明教总舵光明顶一事!”

“但明教是后来最强大的抗元势力,难道抗元是奸邪行为吗?”

在大是大非上,水友们分的很清楚,纷纷回答。

“为了民族大义,当然不是!”

“这么说来,不是人的问题,难道被称为魔教是有其他原因?”

“主播说,五大门派围攻光明顶。那明教会不会太猛了?”

“难道被称为魔教,是因为修行的武学功法?”

“很有可能!也许明教的功法很强,但是却不符合正道理念!”

“不符合理念的味儿也太对了!华山派也有剑宗气宗!如果不是同门,可能也会互相视为魔教吧?”

看到水友们对明教实力的讨论越来越热烈,卓一凡及时开口:

“关于明教的实力,我们下回再详细了解。”

“之所以给大家提到明教,一是因为它虽然也被称为魔教,却有大义。”

“二则是因为,日月神教和明教,其实本就是一家!”

闻言,有水友惊讶无比,想不明白。

“怎么会是一家呢?明教可以说是朱元璋的势力根基,在明朝时不应该是被奉为国教吗?”

“对啊,怎么就成了人人唾弃的魔教了?”

对此,卓一凡引导道:

“你们仔细想想,这两个教名的关系。”

卓一凡的引导很有效。

很快就有水友想到了这里面的关系。

“日月日月,加起来可不就是明字吗?”

“还真是这样!原来是字谜游戏?”

“可我还是想不明白,为什么明教会变成日月神教呢?”

面对水友们的惊诧,卓一凡解释道:

“是的,日月神教其实就是明教。”

“只是当初朱元璋靠着明教发家,登基以后对明教有顾忌。”

“多次打压明教,所以才导致明教不得不改头换面,变成了后来的日月神教。”

听到卓一凡的解释,水友们恍然大悟。

“朱元璋上位之后,多次肃清朝堂,很多开国大将都被他以各种名目打压,甚至赐死。原来是为了打压明教!”

“所以,徐达也是明教的咯?我始终不理解朱元璋为什么要赐烧鹅给他,恐怕就是有打压明教的因素存在!”

“原来如此!多谢卓老师解惑!”

“前面卓老师介绍武林格局的时候,我就疑惑过,为什么武当少林还在,明教却没有了!现在就说得通了!”

“哎,可惜这帮义薄云天的汉子,沦为了斗争的牺牲品,甚至还要被泼一身脏水!”

看到水友们开始同情日月神教的由来,卓一凡这才继续道:

“其实无论是魔教,还是魔功,都是一种狭隘的偏见。”

“真正的关键,还是在于人的品质。”

“用之人心正,则为正,反之则邪。”

“好如嵩山剑法经由左冷禅整理修改以后,堪称是臻至完美。”

“可左冷禅其人,为了一己野心,用嵩山剑法残害同道,又试图挑起昔日剑气之争……诸如此类,罄竹难书。”

“难道提升以后的嵩山剑法就是魔功了吗?”

“答案,显而易见。”

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