第四百四十章 帝王权术

部落中也出现了两大阵营，为此争吵不休。一派觉得，大时国已经尽显诚意。他们派来了工匠，教授咱们冶铁。还有，教授当地百姓耕种。这使得北凉百姓的温饱，得到了一定的解决。

另一派则不然，他们认为此时趁着大时内乱。赶紧出兵分一杯羹，毕竟雄州边关以南汉人广袤的土地，有着大量的金银财宝还有无数的美女。

两国只有永恒的利益，哪儿来的朋友。如今大时是畏惧我们大凉，这才对咱们卑躬屈膝。有朝一日他大时国强大了，岂还把咱们放在眼里么。

国王乌飞很聪明，他并不急于的表态。之前唐小宝也不懂，朝臣议事的时候，每当出现意见不一致的情况下，唐小宝往往支持其中一派的时候，反对派的臣子就会极力反对。甚至于，打着关心社稷的幌子，痛哭流涕。

而唐小宝支持的那些臣子也不是省油的灯，他们也往往蹬鼻子上脸，要这要那。

后来唐小宝就学聪明了，每当臣子们意见相左的时候，他并不急于表态。而是，静观其变。直到臣子们都表达出了自己的意见，并且指出来自己的意见理由和原因。到最后盖棺定论的时候，唐小宝才会针对利弊发表自己的决定权。而往往在这个时候，就已经没有人再去质疑皇帝的意见了。毕竟，该讨论的都已经讨论完了。

这就是帝王之，作为帝王在统治上要面对的无非是三个层面的问题：

一是对民，怎样才使民富足及顺服；

二是对吏，怎样才能使官吏更有效的为政权服务；

三是对己，该怎样巩固自己的权势、修养自己的德行、平衡各股政治势力，才不致被其它政治势力所威胁。

古人的智慧是无穷的，《韩非子》以“法”、“术”、“势”三位一体来解决这问题。何为“法”？“法”者，治民之法典；何为“术”？“术”者，驭吏之权术；何为“势”？“势”者，巩己之权势。对于君王而言，“法、术、势”三者缺一不可，都是帝王手中的治御工具。以势为后盾，用术来驾驭群臣，用法来统治人民，此为“帝王之术”之根本。

对于一个帝王来说，是没有非黑即白的东西。只要对于皇权有利，忠臣和奸臣的界限，都非常模糊。这也是为什么，历史上为什么很多帝王都会冤杀忠臣的原因。因为对于帝王们来说，是非善恶都不重要，对自己的皇权有利才重要。

帝王之术涉及到权谋学、运筹学、管理学、阅人用人术、纵横术等诸多学问辅助运用。它是一门综合性、特殊性的哲学。

唐小宝也是用了很久，才明白了这个道理。

很明显，这个北凉国王乌飞，对此是轻车熟路。两派首领都在为不为出兵大时，吵得不可开交。

“别忘了，那大时国小皇帝的七星军可不是好惹的。就连那前朝的小定王都不是其对手，咱们莫不要竹篮打水一场空。好不容易如今和大时搞好了关系，一旦双方交恶，对咱们可是不可估量的损失。”

“没错，大时那边的琉璃可是好东西。咱们，用这些琉璃和胡商换了多少好东西。这个时候和大时开战，你们脑子没问题吧。”

“哼，你们只顾着眼下的利益。此时大时国早已内乱，群雄并起。那小皇帝再怎么厉害，又岂能有三头六臂不成。他的七星军不过是区区几十万人，这些人还要去对付那些造反的诸侯。咱们不趁势攻取中原更待何时，什么琉璃，咱们夺取了中原什么都是咱的。”

“嗯，我觉得咱们也应该出兵。若是被西川抢占了先机，咱们岂不吃亏。”

群臣吵个不休，对于是否出兵大时，各自提出了不同的意见。而自始至终，国王乌飞都没有发表自己的意见。

直到群臣争辩了足足半个时辰，众人谁也说不服不了谁的时候，纷纷把目光看向了国王乌飞。

“罕王，你说该不该出兵，大伙儿都听你的。”一名首领拍着胸口说道。这人，是支持出兵的。

另一个反对出兵的，也跟着说道：“对，我们都听罕王的。”

乌飞眼看时机成熟，这才微微一笑，淡淡的说道：“出兵，咱们自然是要出兵。”

众人一听，无不大惊。谁也没有想到，国王乌飞会答应的这么痛快。而那些反对出兵的首领们，一听到国王乌飞说是要出兵，不由得都大惊失色。

国王怎么会犯下如此低级的错误，此时根本就不是出兵的时机。好不容易北凉和大时搞好了关系，双方在边境雄州的榷场贸易也是如火如荼。而偏偏这个时候，乌飞要出兵。

人家西川国王慕云天都在按兵不动，根本没有出兵中原的意思。你乌飞这么做，这不是和大时撕破了脸么。

若是唐小宝击败了那些造反的诸侯，局势稳定下来的话。到了那个时候的北凉已经和大时交恶，若是大时再关闭了北凉的榷场贸易，对于北凉的损失是不可估量的。

而人家大时和西川生意做得红红火火，此消彼长，一旦大时和西川联手，对于北凉来说则更是个巨大的威胁了。

好不容易大时、北凉和西川三足鼎立的局面，若是被就此打破，最先倒霉的就是北凉了。

那些支持出兵的首领们大喜过望，殊不知乌飞刚说完，便从怀里摸出了一本书。

历史上外族入侵中原的例子不胜枚举，几乎是伴随着整个的封建王朝时代。那些北方的游牧游猎民族，都想染指中原。只因为这些农耕民族的中原富庶，无论是经济还是文化，都不是他们这些相对落后的部落相比拟的。

奇怪的是，这些异族都对中原的儒家文化充满了浓厚的兴趣。他们虽然瞧不起中原汉人的军事，可是对他们的文化，都是充满了兴趣。

这些异族的首领，也都非常热衷学习儒家文化。而此时的北凉国王乌飞，也是一样。