第378章 闫佳颖41

一出门，闫佳丽就把刚办好的事跟闫二叔讲了一遍。父女俩都认为跟闫景山的关系是恢复不了了，以后得生活还是的靠自己。

趁闫老娘现在偏心，不拿他们一家当回事，赶紧把闫老娘他们甩给闫二姑。他们要是过不下去，还有闫大姑的接济，暂时还没必要闹掰。

闫二叔一家三口从兑换处出来，兜里有了积分就决定先解决温饱问，再去看看基地给分配的住处。

初心只想冷眼看戏，并没有让人为难他们。给闫佳丽办手续的人以为她跟大当家有亲戚关系，不想得罪人就在他职权范围内，尽量往好了安排。

他们被分到了六人一屋的上下铺，与他们同屋的也是一家人。房间有一面是铁栅栏，为了有点私密性挡了一个帘子。

屋里有卫生间，阳台上能洗漱、晾晒衣服，旁边还有几个铁皮柜子用来放东西。闫二叔他们很喜欢这个房间，相比在连阳基地外搭棚子好的太多了。

三人回去收拾了东西，就搬过来了。套房里少了三个人宽敞不少，闫二叔一家识趣的离开，让闫老娘也松快了些。

还没等他们去找闫景山，就被基地通知套房没有续交房租，现已转租给别人，请他们在本月最后一天将套房空出，不要影响下一家搬进来。

他们知道基地内的房子都是租的，但不知道是一月一付，怪不得闫景山那么容易就把房子让给他们了。

他们去申请了基地给新人的待遇，但还是打算赖在套房里不搬。这几天，他们已经知道初心是基地的大当家，但没整明白闫景山跟妻女之间发生了什么，才一直没去找初心。

白梦芙觉得自己年轻漂亮，应该趁早在基地里找一个靠山。经过几天的观察，她看上了郝政委。

没有异能却是基地的二当家，基地里大大小小的事他都能说了算。大当家看着像个摆设，郝政委就想是掌管朝堂的摄政王。

初心要是知道白梦芙的分析，都得拍手称赞，看的实在是太准了。

《道德经》

【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fu）唯弗居，是以不去。

【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fu）智者不敢为也。为无为，则无不治。

【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

【第五章】天地不仁，以万物为刍（chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuoyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuo）穷，不如守中。

【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pin），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

【第七章】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。

【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yi）其咎。功成身退，天之道。

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhi）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xu）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

【第十一章】三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。埏埴（shānzhi）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（hun）而为一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。绳绳(minmin)不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

【第十六章】致虚极，守静笃（du），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天乃道，道乃久，没（mo）身不殆。

【第十七章】太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

【第十八章】大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

【第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见（xiàn）素抱朴，少私寡欲。

【第二十章】绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众

人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（

dàn）兮其若海，飂（liu）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食(si)母。〖译文〗