第266章 公孙续的两个理想

说到这里，就不得不提一下大名鼎鼎的九品中正制。

中国古代选拔官员比较有名的有世卿世禄制、察举制、九品中正制和科举制。

九品中正制又称九品官人法。

它是是魏晋南北朝时期为了维护士族大地主集团利益而实行的一种推举选拔政府官员的制度。

由汉代的察举制度发展而来，始于曹魏时期的魏文帝也就是曹操儿子曹丕统治期间，为了向士族阶级妥协，由大臣陈群倡议推行的。

内容大致意思是皇帝在地方设立中正官，按照该地区里面士的品行、出身、才能，从高到低分为九个品级，授予相应的官位。

九品中正制度在一开始的时候，选官标准还是品行、出身、才能三者并重，从表面上看还算正常，不过后来就慢慢变味逐渐发展成只凭出身选官，渐渐地造成了“上品无寒门、下品无士族”的局面。

它还有很个很大的弊端：那就是各方人都争做中正，全国人才集中到王朝中央，地方没有才能的人去进行管理。

如此一来，地方行政效率降低，思想文化日渐落后，就快就造成地方垮台。

地方一垮，王朝中央自然无法独存。

这种结果对于整个社会和王朝都是非常可怕的。

九品中正制下，人一出生就定下了三六九等，而且一辈子基本无法更改。

门阀士族世代拥有很高的特权、掌握着社会绝大部分资源，如果你生在世家大族之中，哪里是一头蠢猪也能身居高位，享受着高等待遇和整个社会、王朝的绝大部分财富，拥有着普通人永远都无法企及的特权。

如果你出生在下等人家，不管你的才能和品德再好也没有办法融入到上等人的圈子当中，没有办法做大官，为国效力。

为了保持他们的绝对权威和手里的财富、特权，世家大族的人非常排斥其他的阶级，在魏晋时期门阀士族不跟寒门通婚，只是几个世家大族之间相互通婚。

又因为每一个门阀士族子弟到了适当的年纪自然高官得坐，他们的亲戚们也都会因为他们而当上高官。

时间长了之后就形成一个盘根错节的利益关系网。

这个种世家大族之间因为利益而联合在一起的利益关系网是很难打破的，往往牵一发而动全身。

到了最后，世家大族一直左右着的王朝的政治，就连皇帝都很难撼动他们。

长久以往，整个王朝和社会就成了世家大族的天下，和皇帝、寒门、普通百姓已经没有太大的关系。

可以这样说，魏晋南北朝为什么那么混乱，九品中正制功不可没。

东汉末年的黄巾起义虽然给大汉朝廷给于重创，但是却给了各地方世家大族一个很好的发展机会，很多士族纷纷趁机坐大。

后来的三国也是一样，有的世家消亡、有的世家崛起，总的来讲还给了九品中正制提供了发展的温床。

公孙续从后世而来，又熟知历史，自然知道九品中正制是一个弊远远大于利的制度，他想趁着九品中正制还没有形成之前，就将其扼杀在摇篮之中。

也就是说，他的目地不仅要做王朝最高的话事人，还有这个重要的目标。

为了达到这个目标，公孙续就得从现在起进行暗中操作，而刘备就可以用作一根很好的搅屎棍。

只要他搅动一个地方大乱，公孙续就可以找机会扑灭这个地方的世家大族，然后趁着权力的空间进入其中培植自己的势力。

当然，这件事情不是一朝一夕或者几年时间能够完成的，公孙续打算用五十年的光阴来办这件事情。

这样也算是为汉民族的发展贡献出一份自己的力量。

想要搅动一州一郡大乱，光刘备一人可不行，非得要关羽和张飞二将的辅助不可。

因此，在经过慎重的考虑的之后，公孙续才决定放掉关羽和张飞二将。

他现在已经拥有赵云、典韦、颜良、文丑、太史慈和张郃这些猛将，将来会有更多的猛将，因此公孙续根本就不怕刘备将来坐大。

现在的问题是怎么才能正大光明的放掉二人，让他们奔赴各地为自己办事的同时，还欠下自己一份恩情。

见公孙续眉头紧锁，沮授想到另一种可能：

“少主是怕手上沾了关羽和张飞二人的鲜血，害怕天下人会说是他们是主公公孙瓒同窗好友刘备的结拜兄弟，因此你在考虑应不应该杀他们？”

“少主，你可不能心慈手软啊，放了二将就等于放虎归山，将来会有很大的麻烦。”

公孙续一直不松口，沮授就不停的劝解。

“沮先生，我知道的你的一片苦心”

“那少主还在犹豫什么呢？”

“如果我告诉先生，就凭着刘备背叛家父和袁绍勾结在一起，意图谋取青州之地和我的性命这两点，其实我就想一刀杀了刘关张三兄弟，以除心中的怒气，然后永决后患”

“但是……“

“我不怕告诉先生，其实我有一个很大的计划要用得着他们，而且这个计划事关着我们大汉民族的未来和中原江山的稳固，因此这才忍痛放过他们，不知道我这样说先生是否能够理解？”

公孙续说这些话的时候是看着沮授的眼睛推心置腹说的。

当听到公孙续说“事关大汉民族的未来和中原江山的稳固”时，沮授内心某根弦被撩动了一下。

公孙续虽然年纪轻轻，但是他的情操高尚、心胸宽广、极为大度。

太史慈在他的婚礼上差点将他射杀，他不仅没有恼怒以杀人来出气，反而是想尽办法将他这员猛将收服。

而且，他对普通百姓是真的好。

臧洪在幽州进行的很多惠民的举措都是在公孙续的努力下才能很好的落实下去。

可以说，对于民政这方面公孙续做的比前幽州牧刘虞做的还要好，还要得民心。

幽州之地为什么这么快稳定下来，公孙瓒的武力占了一部分，公孙续文治同样是功不可没。