第182章 祭天

宣武二年。

（1276年）

元日（元旦），也就是正月初一。

而这个元日，恰恰正是两宋的“国庆日”。

所以元日这一天会显得更加的隆重。

公元960年1月31日，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，这一天就是正月初一。

也就是那一天，大宋王朝开始走上历史舞台。

从960年到1276年，大宋王朝迎来立国第316个年头。

作为元日，赵官家要做的第一件事就是祭天。

现在祭天大典如期举行，这也是赵官家的第一次。（宋代的祭天活动一般情况下是三年一次）

《宋史·礼志》记载：“宋之祀天者凡四：孟春祈谷，孟夏大雩，皆于圜丘或别立坛；季秋大飨明堂；惟冬至之郊，则三岁一举，合祭天地焉。”

其中，爲隆重的就是三年一次由皇帝亲自主持的、在南郊或明堂举行的祭天典礼了。

皇城南门丽正门。

此时，天还没有亮。

穿戴朝服的文武百官已经在这里隆重等候。

他们等的人自然就是赵官家。

这个时候，天色还是黑不溜秋的，寒风徐徐吹来，让人不禁瑟瑟发抖。

文武百官们左等右盼，新年的第一天就是这么折腾人。

但老百姓可不这么想，这可是空前的盛况！！

这一天，临安城上下，呈现出一派热闹非凡的节日气氛，百业开市，商贾聚集，万骑千乘，如云奔潮涌。

简单的说，那就是人山人海。

来自各地的老百姓，多的像鱼身上的鱼鳞、成堆成堆的蚂蚁一样。

特别是那些达官贵人、商贾巨头，早在几个月前，选择了最好的地段搭设彩楼，现在他们登楼观赏着这一空前盛况。

就算是市井百姓，也要载歌载舞，狂欢不尽。

这样的祭天大典，是皇室所有祭祀活动里面规模最高的。

这一次虽然经费预算不足，但参与的人员还是有很多的。

而且老百姓也乐意看。

按照以往，祭天大典之前就要经过一番充分的准备。

史料记载：祭祀前数月，由司漕及修内司开始筹办，如修饰郊坛，缚扎青城斋殿，修筑道路等。

所以祭天的开销是很大的，少的要几百万贯钱，多的要上千万贯。

宋太宗至道末年，朝廷年总收入是“缗钱二千二百二十四万五千八百”，但“三岁一亲祀郊丘，计缗钱常五百余万”，花费约占全年收入的百分之二十二。

据统计，有宋一朝，共举行南郊大礼五十七次，明堂大礼四十八次，所费钱财可想而知。隆重、奢华的祭天大典足以显现朝廷对天的崇敬。

但这也足矣说明祭天这项庆典就是劳财伤命，就是在烧钱。

这次为了节俭开支，所以很多东西都会取消，或者是用旧的，要么就是现有的。

今时不同往日。形势所迫，不得已而为之。

而祭天的目的在于祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安等等，总之就是求好的东西。

宋代的皇帝也利用元日这一节日庆典的大好时机，向百姓表现自己勤政爱民、将国家治理得国泰民安的形象，营造天下祥和、盛世太平、皇恩浩荡、普天同庆的平安祥和的氛围，最终达到巩固自身统治的目的。

但这一次，那又不一样。赵官家最想要向天下臣民表达的意思就是，重振大宋河山、驱除外虏、振兴华夏！

很快，在万人瞩目之下，赵官家的銮驾缓缓开来。

随后，浩浩荡荡的祭祀队伍向目的地“郊坛”出发。

仪仗队伍足足有数千人，不可谓不壮观。

前导是大批皇家象院驯养有素的象群，边走边舞，那“旋转跪起，悉如人意”的动作，吸引着无数人的目光。

接着便是由卤簿、仪仗、士兵手执高旗大扇、画戟长矛组成的仪仗队。

整个队伍十分庞大，千官百司，法驾仪仗。

“声容文物，不可尽述”。这是史书记载关于祭奠活动的描述。

“大象！”

一些没见过大象的孩童发出惊叹的叫喊声。

大象边走边发出“嗷嗷嗷……”的叫声。

赵官家也感受着现在的氛围，他今天是万众瞩目的那个人。

郊坛在临安城最南端的凤凰山下。

郊坛，是皇帝祭天的地方，是一座高三丈四尺二寸、广七丈、共七十二级的圆坛。

分四层，上广七丈，共十二阶，分三十六龛。午阶阔一丈，供天子升降，其余各阔五尺。

祭坛上设设昊天上帝，皇地衹二神位及太祖、太宗配天。

整个祭天现场，显得格外庄严和肃穆。

这时候，天色渐渐微亮。

在所有人目光的注视下，佩戴通天冠、身着衮服的赵官家缓缓走上祭坛。

赵官家所过之处都铺上了黄罗，那时候叫‘黄道’”。

而且旁边专门有人拿着大金盒，将其中的冰片、龙脑撒在赵官家面前。

隆重的现象之下，赵官家每走的一步，对他来说都是那么的沉重。

因为过去的一年多的时间里，有数十万人在残酷的战争中阵亡。

如果往上再提几十年，战死沙场的人何止是这个数。

所以对他来说，这一切都是来之不易的，他现在每走的一步都是无数尸骨堆积起来的。

现在，赵官家要以这个时代最盛大最隆重的方式来向上苍祈福！

在古人的心目中，上天是至高无上的。宋代的祀典中，昊天上帝与五方帝都属于“天帝”，被列入上祀。

昊天上帝也称“昊天”或“上帝”，是“天神之尊贵者”，主宰着天地宇宙，古籍中往往将其等同于“天”。

此外又有青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝等五方帝，代表着“五行精气”，并主管四时变易。

根据“天人合一”“君权神授”的观念，皇帝是“天之子”。

天子要表现对上天的尊崇，莫过于举行隆重的祭天之礼，祭天是皇权及政权合法化的标志。

过了一会。

赵官家终于走完了七十二级的祭坛。

祭天活动接着进行。

“咚！”

这时，一声清脆的钟声响起。