第58章 真品

等到书房所在，书桌上已经放好了昨日从空间里面取出来的装着画卷的锦盒。

刘老专家来到书桌上望着那精致的锦盒，心里更加的波动，作为一位龙国人，没有谁会在此刻不激动的。

曾经那一幕幕耻辱的瞬间不断的浮现在这位爱国的老人脑海里，就是因为自己国家的国宝竟然摆在别国的美术馆里，这是多么的讽刺。

而现在有人却说，那别国美术馆的自己国家的国宝有可能是摹本，那一刻的心情是不可思议的，如果对方不是自己知根知底的人，一定会认定，这绝对是来忽悠自己的。

然后在刘洋的面前，小心翼翼的慢慢打开这一卷画卷，当触及到这画卷的那一刻，这位老专家心就没有安静过，激动的神情都让身边的刘洋害怕这位老人会不会激动个好歹出来？

不过看在那刘老的体格就放弃了那个想法。

好好，太完美了。

小刘你真不错，这一幅画卷确实是吴道子，又名道玄，唐代著名画家，被世人尊称为画圣的代表画作“送子天王图”

吴道子的画具有豪放的特点，这与吴道子本身的性格密切相关，吴道子本人性格豪爽，还爱酒后作画，这点倒是与诗仙李白相似。

便是在色彩的搭配上，吴道子早期的用色还比较绚丽，但是，到了后期，我们就会发现色彩比较淡雅，整幅画面高雅淡素。

最后一点也是最重要的一点，就是吴道子的线描艺术，在中国的美术界，流传着这样一句话，“曹衣出水，吴带当风。”

曹指的是北齐画家曹仲达，最擅长画梵像，也就是佛像，而所谓的“曹衣出水”就是指所画出来的人物就如同刚刚从水中出来一样，人物衣裳紧贴身上，而“吴带当风”则是指吴道子的绘画特征。

吴道子将草书与狂草引进绘画当中，因而，下笔速度快，用笔力度大，线条丰富多变，极具艺术表现力，有“磊落之势，笔力劲怒”之称，所画的人物衣服是宽松的，衣带就像风一样飘舞，因此也有“吴装”一称。

后来，在安史之乱后，吴道子消失了，后人再也寻不到吴道子的踪迹，只能根据一些只言片语推断吴道子死于唐肃宗李亨时代。一代画圣也就此落下帷幕。

吴道子“送子天王图”共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。

第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。

独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。

“送子天王图”是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。

他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简单，甚至不着色，很有点表现主义的味道。

吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。

而通过老夫对吴道子的画作研究，可以肯定的是小刘你这幅“送子天王图”绝对是真迹，如果这一幅画卷出现在世人的眼前，那么将是一个巨大的震动。

不过是咱们龙国亦或者是对面的樱花国，在收藏界将是如同地震一般。

虽然老夫不知道你从哪个途径得到这一副珍宝，心里面也希望你像国家捐献出去，但是既然你小刘能给到老夫来看，那么老夫也明白你的意思，所以老夫没那么迂腐的绑架你，这对你不公平。

不过老夫还有第二个想法与你这边说说，最后具体你怎么个想法，老夫都不会干涉于你。