第180章 堪舆之术！

“贫道，闲暇之余，已经寻到一块风水宝地。

此地就在村后溪流与大河交汇处。”

余大郎闻言面露狐疑之色，问道:“王真人，你所言那处地方乃是风水之口。

此地修建道观，真的可行？”

赛半仙不答反问道:“余居士亦是修行中人，可懂堪舆之术？”

余大郎主修肉身之法与道家观想之法。

若论起风水之学，前世倒是在影视上看过一些！

试探性说道:“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。

关门如有八重险，不出阴阳八卦形！

道长以为如何？”

赛半仙老神在在的说道:“医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出！

居士说得是下九流土夫子，盗墓时用的口诀，难登大雅之堂。

堪舆之术，乃吾道门天地人三脉之中，地师一脉的看家本事。

人之一生，离不开衣、食、住、行。

修道一途，离不开财、侣、法、地！

堪舆之术乃道家寻找风水宝地，潜修之所。

一些学了点微末本领，心术不正之人。

经常打着道家的旗号，装神弄鬼，招摇撞骗。

亦有一些人学了点皮毛之术，探陵倒斗，挖坟掘墓，丧尽天良！”

余大郎未想到其貌不扬的老道士，居然是个深藏不露的高人。

饶有兴趣地问道:“不知这堪舆之术，有何讲究？”

赛半仙捋了捋山羊胡，说道:“道不传非人，法不传六耳。

居士非是道家地师一脉，贫道只能浅谈几句！”

“愿闻其详……”

“居士知民间百姓喜好寻求堪舆宝地，埋葬先人。

可知这宝地有何需求？”

余大郎回想起前世看过的影视，答道:“自古埋葬先人之所，多是名山大川！”

赛半仙闻言摇了摇头，叹息道:“哎！……居士只知其一，不知其二。

名山大川对于玄黄地母而言，如同人之血肉骨！

岂能轻易毁坏？

哪些王侯贵胄埋于名山大川，往往适得其反。

后人多是命途多舛，甚至于断子绝孙！”

余大郎闻言若有所思，言道:“天地分阴阳，有得必有失。

宝穴虽好，常人无福消受！”

赛半仙点点头，言道:“易书有云:天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物！

天人二道争锋相对，亦不敢招惹地道。

常人毁坏山川河流与地母结下因果，人道气运也无法庇佑于他。

最终下场可想而知……”

正在这时，书童凤雏带着两个茶楼小伙计，提着三个大食盒走了进来。

“老爷，小童去的匆忙，茶楼事先未有准备。

伙夫只能给你做一些简单的菜品！”

余大郎闻言说道:“无妨，端上来便是。”

言罢。

对着道人说道:“真人若不嫌弃，吾们边吃边聊如何？”

赛半仙看着小伙计，将一份份美味佳肴，摆放在桌子上。

不自觉的吞咽起口水，说道:“福生无量天尊！

余居士，盛情相邀……

贫道，就不客气了！”

话音方落。

伸手便将肥美的鸡腿扯了去……

以余大郎如今的修为，食这些五谷杂粮，并无多少益处。

茶楼里的美味佳肴，仅能满足他的口腹之欲罢了！

书童凤雏见赛半仙毫不客气的将鸡腿抢了去。

面色一垮，十分不悦地说道:“你个臭道士，不知好歹！

吾家大官人好心请你吃饭，怎能……”

余大郎明白书童的意思，赶忙阻止道:“好了！

一只鸡而已，莫要小题大做……

这里没你什么事，你与小卧龙也去茶楼吃点东西吧！”

两个小书童闻言双目一亮，问道:“老爷，俺们今个可以随便点吗？”

余大郎看着卧龙凤雏渴望的眼神，说道:“今个老爷心情不错，你们可以随便点！

不过，莫要浪费粮食。”

卧龙凤雏使劲点点头，欢快地朝茶楼跑去……

余大郎看着大快朵颐的老道士，亲自为其倒了一碗酒。

劝说道:“真人，莫急，慢慢吃！”

赛半仙一边大口嚼着鸡肉，一边说道:“堪舆之术亦可称为风水之术。

若是埋葬先人，依风水之法，得水为上，藏风次之……”

余大郎闻言想起自家祖坟，发现平平无奇，无风也无水！

“坟墓对亡者而言，乃是遮风避雨、安身立命的阴宅。

亡者失去肉身躯壳的保护，仅剩下神魂，最忌讳风！

因此，为先人选取宝穴时，最好是藏风之所在。

然而，时过境迁，沧海桑田。

风水宝穴也会因地制宜，时常会发生变化。

贫道三言两语，也无法为大官人解惑！”

余大郎忆起老丈人潘老实好似欲迁棺，遂问道:“真人，可懂迁棺之法？”

赛半仙闻言一愣，赶忙劝说道:“居士，鸿运当头，吉星高照，切莫妄动祖地。

再者言，迁坟非是小事，经常是十迁九败！”

“真人，误会小子的意思了！

吾岳丈潘老实一家搬迁至牛家村之后。

一心欲将祖坟也迁葬在牛家村……”

“若是如此，贫道可助其一臂之力。

不过，此事需从长计议！”

余大郎知道迁葬对潘老实而言亦非是小事，点了点头。

继续问道:“真人，可否详细说说，堪舆之术对修炼之人，有何益处！”

赛半仙喝了一口酒，言道:“居士，可知天地人三宝？”

“此事易尔，天之三宝，日、月、星；地之三宝，水、火、风；人之三宝，精、气、神。”

“水于地而言，犹如人之经络内流动的精血；

风于地而言，犹如人体往返不熄的阴阳二气！

修道之人需要辟谷食气，水风盛行之地，灵气必然充沛。

在此地修建道观，自然而然可以汇聚修炼所需的天地灵气。

最巧妙的之处，便在于不会与天地缔结太多的因果。

于修行而言，助益良多！

吾辈修道之人，若想跳出三界之外，不在五行之中。

绝不能与天地缔结太多因果，否则可就是难上加难了！

不过，那等境界，渴望而不可及。

居士，莫要当真！”

余大郎笑着说道:“超脱天地乃是求道之人的最终目的。

可世间又有几人能真正跳出天地之外呢？”