第四百四十一章 有福

见魔礼海看向自己，李靖点了点头，无奈地叹气：

“黄风岭的黄风怪、蛇盘山的敖烈、福陵山的猪悟净、浮屠山的乌巢、流沙河的沙悟净，你想想看，这些人的靠山是谁？”

话说到这儿，魔礼海也反应了过来。

这几个家伙有的他熟悉，有的他不熟，但是他们的一个共同点，自己还是很清楚的。

他们，都去过灵山！

是的，这才是关键。

想到这儿的魔礼海脸色从震惊变成惊恐，从惊恐变成恐惧，整个人仿佛傻了一样，说不出话来。

见此情形，李靖知道这家伙已经把这件事记在了心上，继续说道：

“这件事，只有青弟、你、我知道，万不可再让第四个人知道，否则，灵山若是提前动手，会造成什么样的严重后果，不用我多说，相信你也明白。”

魔礼海从惊诧中苏醒过来，点点头没有说话，表示自己已经明白。

李靖又拍了拍他的肩膀，缓缓站起身来，朝着营帐外面走去。

当他走到门口的时候，从嘴里吐出了两个字，送到了魔礼海的耳中：

“要快！”

魔礼海闻言浑身一震，他知道，李靖这话一定别有深意。

不过就算李靖不说，他也知道这件事的重要性。

灵山出手，与斩妖司对抗，这绝非简单的争夺地盘儿，从另一个角度看，或许灵山已经不满足于屈居西贺牛洲这样的偏僻地点。

如果让他们把南瞻部洲蚕食，这对天庭来说，简直是奇耻大辱。

而且他们能这么明目张胆地抢地盘，说明灵山已经有了足够与天庭叫板的地盘，否则绝不会如此轻率地动手。

甚至魔礼海有一个更加大胆的想法：

灵山，或许从封神大战就已经开始布局了吧！

细思极恐，如果真是这样，那灵山也太能忍了。

封神大战开佛教，灵山建立，两圣人建立西方教，同时在东方寻找各种可造之材收到灵山。

先有燃灯道人成了燃灯上古佛，后有慈航道人成了大慈大悲观世音菩萨。

凡此种种，比比皆是，甚至那些截教的妖怪们，也在各种各样的情况下，成了西方教菩萨、佛陀的坐骑。

在这之后，西方教重新沉淀，直到又过了上干年，如来派遣弟子金蝉子前往南瞻部洲广播佛教，来了个金蝉子西行纪。

这一次，南瞻部洲凡人彻底认识了“佛教”，知道了“灵山”，只因为金蝉子通过取西经，为大唐带来了大乘佛法，让大唐子民了解到，这世上还有一个“西天极乐”。

从此之后，南瞻部洲人人礼佛、人人信佛，虽然天庭依旧统辖三界，可是真的在地界上，佛教的传播，要远远大于天庭。

如今，又过了数百年，灵山似乎又坐不住了，再一次出手，直接与斩妖司争夺南瞻部洲的地盘儿了。

看着几个地方的分布，灵山所图非小：

流沙河把控南瞻部洲与西贺牛洲进出要塞，随时可以通过这里增兵、支援、后勤保障；

一路向东，福陵山、蛇盘山与流沙河相连，可以形成一个通畅的水路，方便运兵；

往北的黄风岭、往南的浮屠山，两相结合，随时支援整条线路。

按照这样的布局，分明是剑指长安城啊。

留给天庭的时间不多了。

魔礼海分析完事情的关键，顾不得顶上三花受损，拼着二次伤害的可能，驾起祥云，直奔三十三天外，上了天庭。

而当他祥云驾起，李靖便站在大营外看着他消失的方向。

这一次，有了魔礼青的情报，天庭总算是能抢占先机了。

说起来，天庭也挺憋屈，每一次似乎都被灵山抢在了头里。

先是封神大战，两教三商封神榜，最后上封神榜的没多少，反倒是灵山弄走一大堆厉害人物。

然后是金蝉子西行，从孙悟空出世，灵山便已经开始布局，拜师学艺时候遇到的“菩提祖师”，醉走蟠桃会时候遇到的“弥勒佛”，大闹天宫时候的如来佛祖，镇压五行山下时候的观音菩萨。

这些“赶巧儿”出现的灵山人，难道真的都是“赶巧儿”么？

而且每一次发生重大事件，天庭似乎都是只能被动抵挡，根本没有任何反抗的机会。

这一次，有了魔礼青的情报，天庭总算是提前知道了灵山的动向。

有了这个机会，相信天庭会做出完全的对策，与灵山来一场轰轰烈烈的对垒。

到时候，要叫灵山好好看看，什么是真正的“三界底蕴”。

等到那时候，他李靖，要站在天庭大军最前沿，与那灵山狗贼们，好好大战一场，让他们见识见识，什么叫做真正的“统帅”！

当然，李靖到底是怎么想的，谁也不知道。

他到底是不是因为灵山没把他收编而愤怒，谁也不知道。

我们只知道，傻呵呵躲在蛇盘山的包子，这一次，又幸福了。

他之前所畅想的，让灵山与天庭产生矛盾，魔礼青替他办到了。

正所谓：

有福之人不用愁，无福之人忙断肠。

天生麒麟带福气，痴痴傻傻人人帮。