第247章 养虎为患（求追订月票）

倭国虽然属于华夏文明的辐射范围，但由于其岛国相对封闭的环境，还是形成了其独特性，这点同朝鲜还是有所不同的。

倭国的文字主要经历了四个阶段。

1、音读、训读的成立阶段：这个阶段发生在公元5世纪至8世纪，标志着汉字的传入和倭国文字的初步形成。

在这个阶段，汉字被用于表示音读和训读，以适应倭国语言的发音。

2、万叶假名阶段：这个阶段发生在公元8世纪至9世纪，是汉字与倭国语言初步融合的阶段。

为了更好地表达倭国语言的语法和发音，创造了一种叫做万叶假名的文字系统。

万叶假名是一种基于汉字形状简化而来的假名文字。

3、片假名、平假名阶段：这个阶段发生在公元9世纪至10世纪，是倭国文字的成熟期。

在这个阶段，片假名和平假名逐渐发展成为日本文字的主要形式。

片假名主要用于表示片假名的发音，平假名主要用于表示汉字的训读。

4、汉字假名混写阶段：这个阶段发生在公元10世纪至现代，标志着倭国文字的完全成熟。

在这个阶段，倭国开始使用汉字和假名混合书写的方式。

汉字主要用于表示汉字的意义，假名主要用于表示倭国语言的发音。

虽然目前倭国已经发展出了自己成熟的名字。

不过由于其书籍著作大多来自中原，所以倭国的上流社会对汉字的使用率还是很高的。

大多数的倭国高层都会说汉语。

要彻底征服倭国，必先摧毁其文化。

大量华夏的投资商在倭国招募员工，要求倭人雇员只能说汉语，使用汉字。

李献忠在倭国开设贵族子弟学校，所有教材一律使用汉字，说汉语。

李献忠还以天皇的名义，在整个倭国上下以经史子集作为分类，收集各个时期的倭国的书籍。

然后将他们编撰成《四库全书》，当然其根本目的是以编书的名义对倭国的书籍进行分类销毁。

除了倭国的正史外，凡是宣扬倭国文化以及民族独立的一律销毁。

即便是倭国的历史也进行了相当程度的篡改，并且只保留全汉语的书籍，凡是使用倭国假名的一律改成汉字或者干脆直接销毁。

这样一来若干年后，倭国文明就会从一个具备一定独立性的文明演变成华夏文明的衍生文明，最终彻底消融于华夏文明。

当然了彻底征服倭国不是一朝一夕的事情。

虽然李献忠强行给自己按上了一个“天皇”的头衔，不过显然不能服众。

于是他同日本的上层人物做了约定，下一任天皇一定是具有菊花王朝血统的人，而且必须出身在倭国。

虽然兴子现在还小，不过几年后就可以生育了，到时候李献忠只要让儿子在倭国出生，自然就可以继续担任天皇了。

对于这些山头林立的藩国，李献忠则是将藩国的武士征调到缅甸，为进一步入侵印度做准备。

这些倭人的战斗力还是不错的，起码比菲律宾、安南的蛮子强一些。

此番征倭虽然一切都十分顺利，不过前后也花了一年多的时间。

转眼自己的太子李圣祖也已经15岁了，到了该纳太子妃的时候了。

太子妃的人选自然成为了各方势力关注的对象。

已经同李献忠形成了联姻的叶赫、科尔沁各部自然是想亲上加亲，通过太子妃来稳固他们在华夏朝廷的地位。

而那些错过了同李献忠联姻的其他蒙古各部则是希望同太子进行联姻。

一时间蒙古各部、甚至华夏统治下的东南亚各部的土司酋长们也都将自己的女儿送到了京师。

甚至朝鲜的金自点以及倭国的岛津家久也表达了自己想同华夏皇太子联姻的意愿。

除了这些外族，皇太子选汉女为太子妃的呼声也很高。

原因很简单，李献忠自己的妻室多是外族。

严格来说只有柳如是同张嫣两人是汉女，而且张嫣还有一个前朝太皇太后的身份，都不能算是李献忠正牌的妃子。

皇帝这边的血统有了问题，自然要从皇太子这边找补。

李献忠思虑再三，决定太子妃沿用明朝选妃的方法，从华夏民间选取。

而且他还特地做出了明确规定，华夏皇室的嫡子正妃必须是汉女，而且不搞联姻，直接从华夏民间选取。

李献忠的表态也让蠢蠢欲动的各方势力，停止了自己的小动作。

身为华夏皇室，尤其是皇太子，自己的婚姻难免身不由己。

让自己的儿子在有限的选择范围内挑选自己看着顺眼的人作为妻子，已经是他这个父亲能做到最大的努力了。

华夏太子妃的海选，在民间引起了巨大的轰动。

如今的华夏地域广大，北到努尔干都司，南到马来半岛都是华夏的领土。

于是决定将初选环节放在了当地，历经一个多月的初选后，来自华夏各地的3000名待选美人汇聚到了华夏的京师。

最终经过了8轮角逐，来自苏州15岁的商人之女邢氏成为了皇太子妃。

暹罗王室的后裔英拉以及外喀尔喀蒙古土谢图汗的小女儿乌兰珠成为了侧妃。

太子妃邢氏自然是通过海选上位的。

不过两位侧妃则是有拉拢的意思。

根据最新的情报，混迹在西域的李自成如今已经攻灭了察合台汗国。

同李定国不一样，李自成并没有遵守此前的约定。

根据宋献策送来的消息，李自成准备学习西辽的耶律大石，在西域建国自立了。

察合台汗国的覆灭，使得漠北以及漠西蒙古大为紧张，这也是他们极力向华夏靠拢的原因。

此刻历时一年的多征倭之战刚刚结束。

不过李献忠并没有减少在倭国的驻军，除了2万禁军主力，其余的十几万人马全都驻扎在倭国以防有变。

本次征伐倭国使华夏取得了大量的金银铜等矿产资源。

仅仅是倭国产出的黄金白银就能为华夏朝廷带来超过2500万银元的年收入。

加上郑芝龙率领的船队也正式抵达了欧洲，他们已经在西班牙的塞维利亚、葡萄牙的里斯本以及意大利热那亚、威尼斯等城邦建立了贸易关系。

华夏商品直接抵达欧洲，使得海上贸易这一块的利润也开始大幅攀升。

根据范文程的预测，整个乾熙四年，帝国的财政收入有望超过1亿华夏银元。

不过同荷兰以及英格兰的贸易摩擦也在加剧。

华夏帝国加大了对滇缅公路的投入，使其尽早完工。

李定国准备在倭国的3万藩兵抵达勃固后，出兵直接占领锡兰，以控制这颗印度洋上的明珠。

说实话，华夏并没有大举西征的预算。

而且西域也没有啥特产好忽悠投资客的。

如今海运十分发达，传统的“丝绸之路”商业价值大打折扣。

故而本次李献忠准备压缩西征的规模。

熊廷弼在西北地区准备了3万精锐，再加上李献从京师带去的2万禁军，总兵力控制在5万人的规模。

太子刚刚大婚，又肩负起了监国的重任，自然是不能随行出征。

不过老二李世祖如今也快要14了，李献忠决定将他带在自己身边历练一番。

李献忠目前共有4个儿子，两个嫡子是皇后哈齐娅所生。

老三同老四分别是侧妃海兰珠同布木布泰所生，不过他们今年还不满十岁，自然是只能在京师接受学习。

对于老三和老四李献忠管得没有这么严，尽量给到他们一些自由的空间。

毕竟不是嫡子，李献忠也没你要强求他们一定要学习帝王之术。

倒是侧妃布木布泰很重视老三同老四的学业，所以这两个儿子过的并不轻松。

两个儿子中老大性格沉稳，心思缜密，李献忠也是一直将他当做接班人来培养的。

华夏立国后，李献忠经常南征北战，老大坐镇京师监国，如今也已经是得心应手了。

老二胆大心细，果敢凶猛，说实话李献忠觉得老二像自己更多一些。

其实他心里最喜欢的人是老二李世祖。

只可惜作为华夏帝国的皇帝，他不可能像一个普通的父亲那样对儿子表达自己的爱意。

他只能将这份爱深深的埋藏在心底。

若是自己的偏爱被别有用心的人察觉到了，对于华夏帝国必然是一场灾难。

万历宠爱福王的例子并不遥远，若无当年的“国本之争”，自己岂能趁势鼎定天下？

所以他的内心也是十分矛盾的，他既想将老二培养成一个能征善战的统帅，又害怕搞出一个“玄武门之变”！

不过兄弟两的感情很好，这次老二能够随父出征也多亏了他的太子哥哥在自己面前求情！

李献忠率领2万禁军一路向西到达了青海的西宁卫。

他们本次的目标是青海湖边的东科尔寺。

此时外喀尔喀蒙古三部的首领车臣汗、土谢图汗、札萨克图汗早已在此恭候多时了。

刚同李献忠结成亲家的土谢图汗自然成了漠北蒙古的领袖。

他恭敬地向李献忠行了一个礼，说道：“伟大的天命可汗，外喀尔喀三部应您的邀请在此同华夏会盟，共同讨伐李自成的大顺军！”

李献忠撇了一下四周，有些遗憾的说道：“卫拉特蒙古的准噶尔部没有派人前来这里会盟吗？”

土谢图汗恭敬的说道：“蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉，此刻正面临着哈萨克汗国同大顺军的联合进攻，已经无法前来会盟了。”

西域地区资源匮乏，李献忠本想凭借粮食同补给拿捏住李自成。

没想到他如今已经不需要华夏的物资了。

此时的察合台汗国早就分裂成了东西两部，其中东察合台汗国又被称作“吐鲁番汗国”。

吐鲁番汗国一度出兵攻占了大明的“关西七卫”。

李自成在拿下了吐鲁番汗国后用“关西七卫”同华夏交换了大批的粮食以及军备。

本以为这是一个良好的开始，没想到至此以后李自成便停止了同华夏的交易。

硬是凭借着自身的力量拿下了领土更为广袤的西察合台汗国，也就是叶尔羌汗国。

李自成不仅拿下了察合台汗国，更是赶走了原本占据了青海以及乌斯藏的和硕特汗国。

这也是李献忠坐不住的原因，如今的大顺国隐隐成为了西域的一霸。

更可怕是如今沙俄的势力虽然还没有到达东北地区，但是已经出现在了漠北一带。

要是一旦李自成同沙皇俄国联起手来，那么自己无疑是养虎为患！

李献忠哈哈大笑，说道：“李自成不过是一群残兵败将，只要朕的大军一到，他定然灰飞烟灭！”

这时土谢图汗等人下意识的望了眼李献忠身后的5万大军。

这群蒙古人早就被华夏的辽东铁骑给打怕了。

几人随即说道：“漠北蒙古三部愿意出动精骑8万，助天命可汗荡平西域。”

此时土谢图汗身边的一位僧侣成功引起了李献忠的关注。

他便是这次会盟的另一个主角阿旺洛桑。

其实后世的大清之所以能控制蒙古，所谓的满蒙联姻并不是主要原因。

草原上的蒙古人不断地同周边的强大政权进行联姻，嫁女儿是十分稀松平常的事。

当时真正使得蒙古人投奔中原王朝的原因是华夏的政府不干涉他们的宗教信仰。

沙皇俄国要强迫蒙古人改信东正教，蒙古人肯定选择投奔不干涉他们宗教信仰的中原王朝。

也正是基于这个原因，李献忠本次正式册封阿旺洛桑。

并向其颁发金印，确认了阿旺洛桑在乌斯藏地区的宗教地位。

阿旺洛桑也代表乌斯藏地区向华夏称臣。

华夏正式派出驻藏大臣，协助其管理雪区。

随着乌斯藏归附华夏，也意味着李献忠已经收复了大明所有丢失的固土。

这次“东科尔寺会盟”十分成功。

李献忠也同各族汗王们把酒言欢，一直睡到了第二天的中午才醒酒。

但此时他却听到了一个不好的消息，大顺的游骑出现在了青海湖附近，二皇子偷偷率领八百骑兵去刺探敌情，至今音讯全无！

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