第320章：成圣之路

方孝孺想了半天也想不出来关于这个的说法。

“孔子乃是至圣先生，乃是天授奇才，自然能够.....”

最终方孝孺憋了半天才搞出来了这么一个说法。

这种说法其实不论放到何时都是错的，毕竟只要你找不出来其根源的时候，然后将其归结于鬼神之说就已经是错了。

当然，这种说法忽悠一些愚民还是可以的，毕竟如若不是天授奇才的话，如何以一介凡人之身来创造一门影响千年的学说呢？

姚广孝闻言笑了，然后目光炯炯的盯着方孝孺说道：“天授奇才吗？你自己相信这个说法吗？”

“我当然相信！”

方孝孺皱着眉头说道：“怎么，难道你连这个事情都需要怀疑吗？”

这时，他已经不再称呼其为大师了，而是直接的称你。

显然，这会儿方孝孺对姚广孝的反驳已经不满意了。

“难道贫僧不可以怀疑吗？”

姚广孝双手合十淡淡的说道：“我在朱闵那里偶然听到过一句话，现在刚好能够送给你。”

“朱闵？他说什么了？”

听到是朱闵的话，方孝孺下意识的就想听听他是怎么说的。

姚广孝只是淡淡的看了他一眼后说道：“子不语怪力乱神，既然连你们的老师都已经在说不要相信鬼神之说了，那咱们就应该脚踏实地，鬼神的归为鬼神，人间的化作人间。”

“儒学既然是用来修身治世的学说，那就应该发挥其该有的作用，而不是动不动就寄托于鬼神之说，如若真的是鬼神之说，那就应该给他建立个庙宇，然后将其给供奉起来，莫要干扰人间！”

“这.......”

听到这里的时候，方孝孺心中一惊，随即便陷入了思索。

这话....听起来确实很精炼啊。

虽然说其中的道理好像是很简单一样，但是实际上却有着很深远的意义。

毫无疑问，如若能够将鬼神之说和儒家学说彻底的切开，然后将其回归修身治世的本质的话肯定是会更加利于儒学的发展的。

没想到这话居然也是朱闵说的。

方孝孺感到莫名的有些惊叹，没想到朱闵年纪轻轻的居然能够有如此之深的见地......

而且...似乎这些话中还带着一丝丝的禅意不知道是不是他的错觉。

回过神来的方孝孺看向了姚广孝说道：“既然你这么说的话，那你说孔子的知识是从哪里来的呢？”

姚广孝脱口而出：“很简单，自然是致良知了。”

“致良知？”

方孝孺默默的品味着这三个字。

“对，就是致良知，良知这两个字其实也可以说成我佛门中的“本心”二字，乃是万事万物的本源。”

“人脱胎于世间，生来便带有赤子之心，只不过却被尘世当中的种种诱惑所束缚，又或者说是诱惑，尽管人人都有着这颗“本心”，但是碍于种种诱惑，执着于此，这才不曾超脱凡事。”

“而孔子能够创出如此影响千年的学说，其实就是因为他一直在保持着一颗赤子之心，所以才能从自己的本心中挖掘出来你们口中所谓的先贤至理。”

“你.......”

方孝孺听到这里的时候已经皱起了眉头了。

说实话，这些话对于儒生来说已经是大大的大逆不道了。

面前的这个老和尚，他居然在剖析孔子的成圣之路。

那人可是孔子啊，在所有的儒生心中，孔子就是神祗一般的人物，乃是天定圣人，光是能够窥探其过往都需要毕恭毕敬的，哪有人敢去剖析他的成圣之路呢？

但是这会儿方孝孺并没有阻止姚广孝继续说下去的想法。

他隐隐感觉到，好像.....面前的这个老和尚说的有那么一丝丝的道理。

如若真的把鬼神之说抛开，只是把孔子当成一个人来看的话，自然是能够分析其学问所成型的过程，甚至于其成圣的原因。

而后人从中也能受益不少，甚至是再出现一个新时代的圣贤！

“那如若按照你的话来说，如何才能致良知呢？又该如何挖掘才能够真正的成圣？”方孝孺最终还是忍不住的问出了心中的一句话。

“不需要刻意的去挖掘，只要能够不被世俗的欲望所诱惑，你的那颗本心自然会熠熠生辉。”姚广孝点着方孝孺的胸口说道。

“就好比，有些人他明知道做一些事情是不对的，但是他还是忍不住的为恶，这就是被世俗欲望所诱惑的表现。”

“其实这样的人他只要慢慢的朝着自己的本心靠拢，那么他就会离圣人愈发的接近，其实说到底，致良知不是什么虚浮的理论，而是需要你的实践行动配合才行，此称之为知行合一。”

“不管什么事情，只要从自己的本心出发，改掉不对的事情，坚持对的事，孔子的论语不就是在周游列国之时，从自己的良知出发，最后才一步步的成就了论语一书吗？”

“既然他能够依照如此的方法成圣，那么我们自然可以效仿孔子之路。”

姚广孝面色平淡的讲述着心学的观点，虽然说淡然，但是却透露出一股自信的意味。

就好像这种话并不是什么推断，而是一个实实在在的成圣之路。

而此话对于方孝孺的来说可以说是极为震撼的，他此时正在低着头思索着其中的含义。

这段话实在是太过于冲击他的三观了，以前的时候谁会去敢质疑至圣先师孔子呢？

除了百家争鸣那段时间，后边敢于去质疑孔子的学说基本上都是被搞得消失殆尽了.....

就好比当年的杨朱之学，何其鼎盛，甚至一度将儒学给比了下去。

但是现在呢？

已经消失了吧？还不是因为他当年在挑战质疑儒家学说。

所以搞得现在杨朱之学就剩下了一句话了，其余的学说理论什么都没了。

都说秦始皇乃是一代暴君，焚书坑儒，但是实际上其实儒家的人比秦始皇做的更加的彻底。

咱们那迷人的老祖宗只不过是焚烧的蛊惑之书，还有不行正道的方士，其他的农书什么的都被保存下来了，甚至于在阿房宫之中都有，只不过被项羽给一把火烧了。

但是儒家呢，那完全是彻彻底底的将反对自家学说的书给烧了，一丁点儿都没留下来....