第2话·下 舍利感应

当唐公李渊启开锦匣时，王劭看一眼匣中的瑞物——竟只是几枚河蚬子。

李渊解释道：“此蚬为州人所献，言可放光生香。渊孤陋寡闻，特来谘于著作郎。”

“是么？”王劭果兴起，请端祥之。只见匣内有蚬共五，其壳黄绿黑褐不一，色泽如玉。执一细瞧，隐约可见其内光景，确与壳厚而坚的寻常蚬子不同。王劭观摩半晌，问道：“为何不见其光耶？”

李渊笑答：“须于暗处得见。”

王劭依言以袖罩之，果有微光闪烁，喜叹：“果是奇物！”

“以著作郎高见，蚬内应为何物？”李渊忙问。

王劭将蚬子还回小奁内，对上李渊急切的目光，须臾反问：“公以为何也？”

“实不相瞒，某欲以此献于陛下，奈何口拙，恐道不出所以然，著作郎精于符命，故登门请教。”

王劭略作谦虚，笑道：“浅知拙见蒙公抬举，实不足道耳！”继而正色道，“以某所见，此中或为舍利子。”

李渊惊道：“舍利子？”

“然！”王劭捋须大笑，“唐公大可放心进献。”

李渊亦笑：“多谢著作郎相告！”思及进献之事脸有难色，“只恐我之所言陛下不尽信之……”

“无碍。”王劭知其来意，故直言道，“唐公但请吩咐，劭愿为犬马！”

“先且谢过著作郎！”李渊闻言动容，拱手拜谢。

“公无须见外。”王劭亦郑重回礼，“令妹归于我王氏，自当相助。”此话虽不尽然，王劭却是真意。因舍利之说由他所传，若无应兆怎以深入人心？且舍利传扬一月未加宣告，王劭窃以为，皇帝必是俟于良机。

如今，良机终至矣。

二人合计了进献事宜后，李渊方是告辞，其后王劭又赶去了法界尼寺。

“果真如此？”大明有些不可置信，“贫尼近日并无感应……”

王劭笑问：“去月阿尼师可曾有感？”见其沉默，目光转而狡黠，“事已至此，阿尼师无有退路。况陛下心意如此，我等安敢有违？”

大明闭眼持念，半晌叹道：“我佛慈悲，愿消弟子业障……”

沙门到底寡断，王劭摇首轻笑，继而动之以理：“为君分忧功德无量，且皇后礼重阿尼师，若无帝后捐赠，法界寺焉有今日？”

“说罢……我该当如何？”大明亦知利益攸关，便不再推辞。

“帝后曾于浮图塔下供奉舍利，请阿尼师取一于皇后，言上乃因食于齿下得之……”

大明打断他：“若陛下识破岂非弄巧成拙耶？”

“断不会……”王劭笃定笑着，未免节外生枝只含糊其辞，“近月，陛下每因食于齿下得舍利十余。帝后既皈依我佛，皇后未得之，岂与陛下心异耶？是故皇后献之必为智举。且皇后所献为真，何惧之有？”

大明依言思量，皇帝每言隋兴由佛，由是广造浮图教化道俗，更是自立法号“总持”。皇帝既礼敬佛法，皇后亦随之皈依，法号“庄严”。此次瑞应颇广，若皇后毫无感应确为不妥。斟酌之下，大明方是应允：“全凭著作郎指点。”

王劭作揖道：“指点不敢，某惟愿效力皇后。”

因仕三朝，王劭颇精仕途经济。如今太子新立根基不稳，正是示好最佳时机。然皇帝最忌东宫坐大，巴结太子无异于与皇帝作对，而此次瑞应既可得皇帝欢心，又可助太子稳固，可谓双全之法。且他处亦现舍利，正可勘验。皇后既受冷遇，若助其重获君心，日后太子登基，想必皇后亦会感念于心。至于那陈蔡二人，日后若能善终已是最好结局，于自己毫无利益。

这般想着，王劭志得意满，若论左右逢源谁可比及自己？就连那袁充也只徒自嫉羡罢。然而王劭却未料及，自己所盘算的一切尽为他人掌控。

“著作郎如何说？”

通义坊国公府内，唐国夫人窦氏哄走痴缠丈夫的次子，交予乳母刘氏等人。

待人退尽，李渊舒了舒气，将书信递予妻子：“娘子料事如神，王劭只教我宽心俟诏，并未反悔。”

窦氏嗔笑：“那王劭惟恐郎君转而寻求他人，郎君何必心神不宁。”

李渊无奈道：“毕竟河蚬系伪造，若为人识破，恐全家不保矣……”

窦氏嗤笑：“开皇以来伪献者可曾少有？便是那王劭亦常为之。再者蚬壳虽为雕凿，然舍利不假。”

“岂非莹石耶？我亲置之！”李渊险些喷茶而出。

窦氏早料其必惊怪，漫不经心道：“我前去万善寺拜访了华光、华胜二尼……”

“甚么！”果然，李渊更为震惊，以至语气显得鲜有激愤，“你岂可冒进若此？密信来往已然走险，若被奏报如何得了？”

窦氏收卷弃于炉中，顿时浓烟腾出，缭绕于一双丽眸前，掩去了眼底的情绪：“杨坚反复无常，若因莹石获罪得不偿失。郎君不能私取清禅寺舍利，妾只好求于故人……”

李渊脸色讪讪，转而言其他：“娘子何以确信王劭必将相助？毕竟宫中舍利未知真伪......”

“王劭犹善奉迎，为证其言必慨然助之，断不会失此良机。再者舍利岂是易得？那杨坚亦非高僧大德，岂能于齿下得舍利十余？去月郎君入京探听异变，王劭之言应有所指，后果闻舍利频现，其必深知其故。今王劭愿为出言，必无差错，郎君大可安心进献。”

“但愿如此……”李渊想到或将于皇帝当面辩称，到底心中惴惴难安。不出一日，果然等至皇帝召见，不想却是朝会之上。

“有司奏称陇州有瑞物献上，未知何物也？”皇帝视朝后危坐发问。

陇州？长孙晟闻言望去，果是唐公李渊！前日唐国夫人拜访，长孙晟便猜测唐公或已回京，只不知所谓何事，原是进献而来......

只见李渊整冠拜道：“日前有州人献河蚬，言其夜有神光满室生香，妇人望之和睦，兄弟见之亲昵，耄耋垂髫无不面容祥和。臣依言置之，果见有光，每视皆感心净和畅。一日，佛菩萨梦中示现，云：‘隋皇重兴佛法至圣大德，汝因受教化舍宅布施，故降福祉以示善报。’臣瞻仰其相，竟是当日进献者。臣自知粗鄙卑微修行尚浅，不敢亵渎神物，故献之陛下。”

与此同时，有司将锦匣呈上。皇帝端视片刻，微笑道：“周室无道除灭佛法，我乃菩萨戒佛弟子，自当率表兴佛。即是如此，莫不如以赐贵嫔皇孙同登妙果，岂非布施功德耶？”

李渊高呼：“陛下圣明！”众臣闻言皆随之称贺。

许因大悦，皇帝忘乎所以，当即令道：“敕令陈蔡二嫔、晋王昭、豫章王暕前来受赏，并共审视之。”

不多时，四人上殿谢恩。侍者将匣内小奁一一取出置于案上，请示后方将蚬壳谨慎开启，并据实伏奏：“陛下，其内各有神珠。”

李渊心中忐忑，暗察皇帝神色，只见他稍稍前倾，招手道：“快呈送来。”

“陛下，可否准臣瞻仰其一？”王劭伏拜请求。

待皇帝应允，侍者捧一于王劭跟前。见他时而眯眼时而颔首，皇帝问他：“以卿之见，此为何物？”

王劭大行稽礼，郑重道：“此乃舍利也！”众人闻言俱是一惊，皇帝亦忙执珠细看。只李渊一人暗暗松气，嘴角弯起一丝细微的弧度。

王劭趁机侃侃而谈：“谨按《金光明经》：舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。二月初舍利大放光明，初六夜东宫之旁神光冲天，初十日陛下齿下得舍利，尔后舍利频现。今佛法重兴必有感应，故陇州再现舍利子。伏惟圣人精诚动天得善果报，大隋必将国运恒昌江山永固！”

“著作郎所言甚是！”太史令袁充亦拜道，“至尊载诞之初有神光瑞气，其年月日时并与天地日月、阴阳律吕相合，此圣主降止、盛世发端之兆也。自改元仁寿万物更新，年月日时重与诞圣之时一致。今合天地之心，故嘉祥应感舍利频现；因得仁寿之理，故隋基长算永永无穷！”

王劭颔首赞同，心底却颇有一番计较：自己大费周章，眼见一切应验龙颜大悦。未料这袁充果会投隙，以改元之故趁机邀功，倒叫他平白拾取好处！

袁充轻瞟王劭一眼，微有得色：想当初自己以天象宜废太子深获皇帝信任，恰太子新立天下地震；方建言皇帝改元，仅一月天有日食。本唆使陈嫔以舍利之故安抚帝心，连月来却被王劭利用出尽风头，自己既不宜拆穿，又何必一毫不取？

“当是如此！”皇帝并未察出二人正明争暗斗，悦道，“现得舍利十九，今愿示一与卿等瞻仰，以脱离三途消弭罪业。”群臣纷纷拜谢，莫不盼睹光明。

宫司领命浮舍利于银碗，须臾忽分为二右旋相著，太子见状再次率众高歌颂德。

王劭合掌向佛：“偈云‘白玉齿边流舍利’，至尊真佛菩萨也！《阿育王传》载：佛寂百年后，阿育王取其舍利，夜役鬼神碎以七宝末，并造八万四千塔各安其一，于中国有十九所。今陛下得舍利十九，莫不是佛舍利示现耶？伏惟陛下为普天慈父，应效阿育王之德，分布舍利普修善业，为一切民庶发露忏悔，共天下同作善因。”

袁充等人更进，皇帝嘉纳之。

“白玉齿边流舍利……”迷糊间，王劭那句偈语从大兴宫悠悠飘来，惊得宫婢蓦然回醒。涣散的眸珠无神流转，恰见榻边，雪鬓苍颜的老宫监正悠闲地咀嚼着一颗蜜煎莲子，稀疏的齿间发出含糊的哂笑声：“鵶头愈有辞趣了，只可惜我黄牙满口，倒辜负了你一句‘白玉齿’！”

宫婢猛然清醒，支起疲软的身子，问道：“阿翁，齿下可得舍利耶？”

“甚么舍利？莫非脑子热坏了？”老宫监苍老嶙峋的手抚上其额，“热症已退呀……”

“老宫人……”宫婢咳喘两声，急道，“我遇见一位老宫人，她领我进到大兴宫，她说……”

“嗐，大兴宫岂可擅入？莫不是撞鬼了！”老宫监闻言大惊失色，“今晨你因发热被送奚官局，莫不是因昨中元撞邪了……”

“她非为鬼邪，还与我讲起旧事。”宫婢确信非梦，又思及那场舍利感应，仍不可置信，“阿伯，齿下可得舍利耶？”

老宫监听得她执著于此，正欲发笑，却舌齿哽痛，连连吐出啐道，“竟是颗牙石，险些磕掉老牙！”

宫婢若有所思地望着，嘴里念念有词：“白玉齿边流舍利……”

老宫监确信她中邪了，无奈叹道：“可惜李淳风已然仙逝，否则饮他一剂符水定能驱邪……”