第78章 奉敕命施法降魔 寓长安说价卖药

真人复次葛山、秦中、昌利、隶上、涌泉、真多、北斗、稠粳、渠亭诸山，修九真之法。

俄与王、赵同还鹤鸣。

汉安，壬午元宵，真人在山睡觉，忽闻鸾佩珊珊，天乐隐隐，香花覆地，紫云满空。

瞪目东瞻，见素车一乘，驾五白龙，旌旗仪卫甚盛。

车中一神人，容若冰玉，手执五明宝扇，顶负八景圆光，身六丈馀，神光照人，不可正视。

车前一人敕曰：“子勿惊怖，即太上老君也。”

道陵礼拜，老君曰：“今岁四月十八日，会群仙于蜀之逍遥山石室，讲究大丹宗旨。

知子好道，但功行未敷，故未可引会。吾昔为尹喜说经，今命汝普度含灵。

近日蜀中有六天鬼神，枉暴生民，深为痛悯。

吾当于此建立二十四治，分命仙曹主掌，世人罪福死生，必经多劫。

能职司六天，稽核血食鬼神，率据其所，使昼夜各分，人鬼有别，以福生灵。

子为吾治之，则功业无量，名着丹台矣！”

乃授以正一盟威秘箓、三清诸品经九百三十卷，符箓丹经七十二卷。

次授三五斩邪雌雄剑二口、阳平治都功玉印一枚、鱼鬣衣、二仪交泰冠、通天玉简、方裾朱履一副，且曰：“与卿千日为期，会于阆苑。”

言毕，冉冉升去。

真人叩头领受，日昧秘文，按法行修百日。内顾五脏，外集三万六千神。

又感玉女，教以吐纳清和之气，摄伏邪精。

行箓中三步九迹，交乾履斗之道，即魁罡七元，随其所指，隐遁出没，皆得自然。

时有八部鬼帅，各领鬼兵动亿万数，周行人间：刘元达行杂病，张元伯行瘟病，赵公明行下痢，钟子季行疮肿。

史文业行寒疟，范巨卿行酸痛，姚公伯行五毒，李公仲行狂魅赤眼。

有鬼城鬼市，嘑毒啸祸，暴杀万民，枉夭无数。

真人遵老君诰命，佩盟威秘箓，于癸未二年七月一日，往登青城山，置琉璃高坐。

左供大道元始天尊宝号，右置三千六部诸经。

立十绝灵幡、周匝法席，鸣钟叩磬，布龙虎神兵。

鬼帅闻之，率众鬼持兵刃矢石来攻。

真人举手一指，化一大莲花拒之。

鬼众持火千馀炬来，复指之，鬼反自烧，遥谓真人曰：“师住峨眉，何为来侵夺吾居处?”

真人曰：“汝等残害生灵，奉老君之命，故来伐汝，摈之西方不毛之地。”

元达等乃会鬼兵各千万众，精刃犀甲，上山围绕。

真人以丹笔书空，遥画一阵，众鬼皆仆，八帅俯首求恕，以丹笔倒书之，复苏。

真人呼曰：“汝等自今，速当远避，勿复行病人间。如违，即当诛之，无留种类！”

鬼王曰：“降灾下民，本自隶我，奈何尽夺?愿分一半。”

真人不许，叱出之。

鬼王不服，次日复会六天魔王，率兵百万，再来环攻。

长曰：“鬼甚众，不可当。”

真人曰：“子勿惊怖，吾能却之！”

复以丹笔一画，众鬼皆死。惟六魔王仆地，叩头求生。

真人不顾，复以丹笔一裁，此山遂分为二。

六魔欲度不能，始大声哀号，云：“愿去西方婆罗之国居止，不敢复来生乱也。”

真人乃许，复倒笔再画，八帅六魔群鬼悉起。

真人命长肩一大石，为桥度之。群鬼摄服。

时真人虽摄伏鬼众，更欲尽制其心，谓之曰：“汝等既欲与吾分民，当与汝辈各尽法力以分胜负。”

元达等曰：“惟命是听。”

真人投身入大火中，即足履青莲而出，鬼帅投身，为火所烧

真人入木，身度木外，木即随合，鬼帅不能。真人入水，身乘黄龙，鬼帅入水，为水所溺。

真人以身入石入铁，皆透贯而出。鬼帅才入石一寸，入铁半寸。

真人咒神符一道，左手指之鬼毙，右手指之复生。鬼帅亦书一符，左右指之，众若不觉。

元达等化八大虎奔攫，真人化二狮子逐之，奔走无地。

鬼帅又化八天龙欲来擒师，真人再化金翅鹏飞啄龙睛，其龙遁去。

复化作大神，聂最震吼，双持大挝，欲击真人。

真人化金刚，身长七十二万丈，广五十二万围，戴大冠，负圆光，踏莲花宝台，具十二种无量相，一杵一拳一拟，大神退走。

鬼帅等腾身十二丈即坠，真人腾空高百余丈，上无所攀，下无所乘。

鬼帅作云五色，昏暗天地，不见光明。真人化五色瑞日，焱光辉灼，云即流散。

鬼帅技穷归营，真人化一大石，可重千余斤，以藕丝悬之，褊满鬼帅营上，令二鼠争喷其丝，欲压杀其众。

鬼帅欲走，不得出营，乃同声哀告，请受约束，乞生远去。

真人遂命五方八部六天鬼神，俱会盟于青城山黄帝坛下，使人处阳明，鬼处幽暗，誓曰：“自今以往，天地交，日月合，汝若复出，吾即诛汝！”

悉破毁其城市，命六天鬼王归于北酆，八部鬼帅窜于西城。

众鬼犹踏蹰不去，真人口敕神符一道，飞上层霄，须臾风雨雷火刃锋毕至，群鬼灭影而走。

自此，妖厉衰息。

真人乃立二十四治，复增置四治，以应二十八宿。

正气下通，以六十甲子生人入属各治，每治立仙官、阴官及祭酒之曹分司之。

其诚敬忠孝、积功累行者，仙官录其善。其悖逆奸贪、恣肆狠戾者，阴官纪其罪。

由是善恶之报，捷如影响，蜀民感化。

更定三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山品秩，各置神司守。

真人还至苍溪云台山，谓长曰：“此山乃吾成功飞腾之地。”

遂卜居焉，潜修九还七返之功。

一日，复聆昔日鸾佩仙乐之音，真人整衣叩伏，见老君侍卫森罗，于云中徘徊不下。

真人再拜泣曰：“臣夙承宝荫，亲授秘文，乃奉天威，战鬼行化，功成退居于此。今飚驾再至，不获下降，意者大道离臣，臣其为尸败乎?”

老君命使者告曰：“卿之功业，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但区别人鬼，以布清静之化。

而卿杀鬼太多，又擅兴风雨，役使鬼神，驱驰星斗，震荡山川，阴景翳昼，杀气秽空，此非大道好生之意。

上帝责子之过，所以吾不欲近子也。

且居世间，勤行修谢日月星宿、气候阴阳本命使者。

谢过之后，更修三千六百日，吾待子于八景宫中。”

言讫，圣驾遂去。

真人谨依告文，与长迁鹤鸣山，谓曰：“阳山有白气，必妖也。当往治之。”

行值十二神女于山前，姿态妖艳，因诘其由，神女答曰：妾等实土地阴灵也。

真人问：“此地有咸泉何在?”

曰：“前有大湫，毒龙伏处其中。”

真人以法召之，不出，遂书一符，化为金翅凤，向湫上盘旋。毒龙惊畏，舍潭而去，湫旋涸竭。

真人插剑直下成井，遂复咸泉。

金翅凤泊於南山之上，后人呼为凤凰台，乌雀至今不敢栖其上。

神女各捧一玉环来献曰：“妾等愿奉箕帚。”

真人受其环，以手抚之，十二环合为一枚，谓曰：“吾投此环于井，能下得之者，应吾夙命，如其请也。”

神女竞解衣而入，争取玉环。

真人遂掩之，盟曰：“永作井神，勿得复出，免为生人之患。”

真人方治咸泉，道逢猎者，教以勿行杀业，授其汲咸泉煮盐之法。

其井深五百四十尺，阔一丈，日得咸泉四十余函，其利甚博。

真人遂指西北山上曰：“此处可以筑城。”

又指城南下曰：“此处川岳相朝，可建福庭。”

后人感真人之言，因而立祠，至今崇奉祈梼不绝。

真人领升、长往板中居，一日思神之际，谓二子曰：“吾向取神女衣，深虑神女复取之，出为人害。”

遂再诣其所，取衣藏於高峰石室中，劫地神守护，即焰阳洞也。

彼方之民，至今不惧神女之害，而获咸井之利。

后以真人之讳旌其事，今陵州是也。蜀中盐池，皆於其傍立清河府君之祠，崇奉祈祷不绝。

真人过宋江，察江中有妖，乃书大山篆符，以石为函，锢而镇之，妖遂绝。

每水涸，人犹见函外之文，摹归供养，可屏恶邪。

真人复居主簿山，神人夜献玉璧。居本竹山，众真降授灵宝经。

尝率弟子历游蒙、秦山、渠亭山诸处，重修十二年，复还鹤鸣。

一日正午，忽见一人朱衣青襟，曳履执板；一人黑帻玄衣，佩剑捧一玉函，从朱衣使者，进曰：“奉上清真符，召真人游阆苑。”

须臾东北有十四人，皆龙虎鸾鹤，龟鳞鱼马之骑，执节持幢，前后从引，千乘万骑，狮子辟邪，天丁甲卒，无鞅骑吏，来迎真人。

次有黑龙驾一紫舆，玉女二人，引真人登车。

旋踵至一阙前，榜云拟太玄都正一真人阙。

真人既至，群仙礼谒。

良久，二黑衣吏持天符佩剑，执图籍而至，上云超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。

真人视事讫，领弟子居渠亭山石室中，调太真之气。

一日，二青童又引群仙来，皆朱衣绛节，前导曰：“老君至矣！”

仰见一人身坐玉局，素发朱颜，项负圆光。旁有二从者，年可二十许，或曰：“此子房、子渊也。”

坐顷，乃引青车一辆，别遣二人翼真人登车，腾空而上。

至一殿前，金阶玉砌，或谓真人曰：“将朝太上元始天尊也。”

真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视。

移时，殿上敕青童谕真人以“正一盟威”之法，世世宣布，为人间天师。

封真人为太玄都正一平炁大法师，敕还人间劝度。又密谕以飞升之期。

真人受命，复返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付长、升于漓沅山中敷演，建说经台。

次还阳平山，以飞仙轻举之法，付嗣师灵真，仍至鹤鸣山修炼。

雍夫人与子女，静居阳平，修三元默朝之道，积年累有感应。

真人初得黄帝龙虎中丹，至是分与眷属服之，皆能分形散影，坐在立亡。

真人自鄱阳入嵩山，得隐书制命大法，亦付子女，能策召鬼神。

时海内纷扰，真人入蜀，率身行教。

夫人独游江表，年五十方自修大道，二十馀年内丹始成，术用精妙，犹以为未足。

越二年，复入蜀，居阳平，化炼金液还丹。依太一元君所授黄帝之法，积年丹成，变形飞跃，道化甚行，远近钦奉。

遂于山趾化一泉，使礼谒之人盥沐，然后诣坛靖，曰解秽泉。

山有三重，以象三境。其前有阳池，即老君游宴之所。

后有登真洞，与青城、峨眉、青衣、西玄诸山洞府相近，故为群化之首。

时长子衡娶媳卢氏，次子权娶媳王氏。

长女文姬，适陈州袁公之子，家世好道，成婚最久，夫人传以真道，后白日携五子升天。

次女文光，向得母道，许为广陵王妃，光以所封有犯父讳，先于家不食数月，嫁入王府三日，即于殿上飞去。

三女贤姬为燕王妃，劝王修真不从，即乃飞升。

四女芳芝多得道术，适魏公第三子，为夫故犯父讳，于宅后升去。

张纲受真人法语，初举孝廉，既为议郎，以刚直自持，权贵畏惮。

条陈梁冀无君十五事，冀欲害纲，以为广陵太守。

时多寇乱，纲单车诣贼垒，至诚喻之，皆泣下愿降。

周举巡并州，时清明有龙火之禁，举遗书于介子推庙云：“寒食一月，老少甚不堪，今则三日可也。”

自后俗从其令。

甲申改元建康，八月帝崩。

太子炳即位，梁太后临朝。

明年为永嘉元年，正月帝崩，诏立渤海王缵，委政宰辅李固。

丙戌，建元本初。是夏，梁书使左右置毒饼中，进帝而崩。策免李固，迎蠡吾侯志即位。

丁亥，改元建和。杜乔为太尉，朝野倚望。冀诬李、杜，时妖贼交通，逮下狱死。

庚寅，改元和平。辛卯，又改元嘉。

是冬，帝感寒疾，发热不止。太医调治无效，广征良医，传驿赴京。

有举长沙太守张机深达轩岐，克期召入。病经十七日，机诊视曰：“正伤寒也。”

拟投一剂，品味辄以两计，密覆得汗如雨，及旦身凉，留机为侍中。

初得阳励公之传，见朝政日非，叹曰：“君疾可愈，国病难医！”

遂挂冠遁去，隐少室山，着《金匮》、《玉函》诸书。

阳励复来引去。

霸陵韩康，少明医道，就治者甚众。

康隐名姓，常采药名山，卖于长安，市价不说二，三十馀年，治者辄愈。

一女子疑其神效，怒其守价，谓之曰：“君是韩伯休耶，乃口不二价?”

康叹曰：“吾欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为！”遂遁入南山。

博士公车，征不至，帝闻其名，以玄安车聘之。

康佯诺，自乘柴车，冒晨先发。

亭长以韩征君过此，方发人牛修治道桥。

及见康幅巾柴车至，以为田叟，夺其驾牛，康即释驾。

有顷，使者至，知之，欲杀亭长。

康曰：“老子与之，非夺也，亭长何罪?”乃止。

明日，康从中路逸去。

邺人台佟，曾为侍中，退隐武安山中峰，则穴而居，采药。

魏郡刺史执枣栗为贽见曰：“居身甚苦，如何?”

佟曰：“幸得保终正性，存神养和，不屏营于世事，恬泊自得，不苦也。如明使君绥抚牧养，夕惕匪忒，反不苦耶?”

刺史大叹而去。

扶风丘?，少有大材，傲世不与俗人为伍。

郡守召，始见曰：“明府欲臣诉耶?友诉耶?师诉耶?尊宠极于功曹，荣禄已于孝廉，皆?所不用也。”

郡守遂不敢屈。

韩康喜二人高行，每与之游。至是康独至桂阳马岭山，求见苏仙公。

帝闻咸武乐长治有道，征至，问其所学，对曰：“我无他，惟乐天下长治而已。”

帝嘉其意，授中书侍郎。

每自言为戴孟，偶游王屋山，遇四人，问其姓氏，乃毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期也。

四人请问出处，孟曰：“我实武帝时为侍中，本姓燕，名济。

入华阴山，太白真人授我玉佩金珰经、石精金光符，修之，住世不老。

与郭子华、张季达、赵叔期、山世远辈游处。”

四人讶而跪曰：“叔期，吾等之师，尝言及道翁与东郡郭公琼、泰山张巨君、陇西山公图为友，闻名久矣，但未聆教尊行耳。我师今在此山，道翁欲会否?”

孟欣然前行，将至洞口，叔期已迎门呼笑，相携入洞。

叔期名斯东，少耽道术，遇卜算子郭子华，谓曰：“欲入天门，须修三关，存朱衣，正昆仑。”

叔期请其要旨，因与素书一卷，是胎精中记。

叔期拜受修之，略得其旨。复受教于邯郸张先生，挹日月之景，服九云明镜之华，遂得道。

其所存明镜，非世间常物也。