第99章 小麻姑酿酒化顽 繁阳子投符度厄

狄爱之，皆称为小麻姑。姑屡谏曰：“杀人还自杀，好生还自生。愿勿妄杀。”

狄怒不听，昼夜趱工筑城，惟鸡鸣令少息。姑恤之，假作鸡鸣，群鸡皆应。狄觉，欲挞之，姑逃入豫章南城罗山中，上有瀑布、龙岩、碧莲池。姑独居丹霞洞中，饵芝饮涧。

常有秦时避难人黎面飞行，夜闻岭头猿啼悲切，姑全不惧。又闻鸟声如萧鸣，从福山来，知有异人，往就之。遇文殊大师，受智利之妙。

后王方平游平都回，路经于此，喝姑曰：“浩劫高真，应世而来人间，遽忘却耶?”

自此指破前因，姑即结坛炼修，年余道成，取神功泉水酿酒，携归探父。狄思女双瞽，大悔前非，忽闻女还，大喜，饮其酒，两目复明。姑辞去，不许，奔至城北石桥，跨大鹏翳日飞空。遂名升仙桥，建飞仙亭于侧。

姑拜复藐姑，东游牟平大昆仑，爱其山景。石落村刘氏于海滨得一百丈大鱼，曰“之而”，取其骨构室，曰“鲤堂”，前有大槐。

刘家忽梦一女，称麻姑，乞槐建庙，风雨大作，失槐所在。报槐卧于昆仑山上，即募为姑立庙。

麻狄南守。石虎击燕，慕容恪败之，报捷于晋，诏皩为大单于燕王。明年，见黑白龙各一，皩以太牢祀山下，翔舞而去。皩迁都龙城，新宫曰和龙，建佛寺于山上，名龙翔。

时高诩、黄泓在燕，诩为左司马，泓为太史。泓谓燕气正盛，当得土地。皩伐宇文部，诩曰：“伐之必克，然不利于将。”诩中矢卒。宇文降。复袭天余国，拓地千里。晋遣使贺。

咸康八年，成帝崩，庾冰立琅琊王岳，褚裒女为后。翼、冰劝尝令郭璞筮公家及身，卦成曰：“建元之末，丘山倾；长顺之初，子凋零。”逮改元，或谓冰曰：“子忘郭生言乎?丘山，上名，此号不宜用。”冰抚心叹服。

晋安江渔父得金锁，引锁尽，见一金牛，力挽之，脱去。诏立金犄庙。

甲辰，翼表桓宣伐赵。桓温出淮泗，赵人危扰。虎嗔目曰：“奉佛而致寇，佛无神矣。”

图澄明旦入责曰：“王过世经为大商主，至罽宾寺，尝设大会，中有六十罗汉。吾身亦预斯会。今身为王，岂非福耶?疆场军寇，国之常耳，何为怨谤三宾，夜兴毒念乎?”

虎信悟跪谢，遣将拒战。宣兵败而卒。

九月，康帝崩，立皇子聃。褚太后称制。

是冬，庾冰卒。褚裒辅政，荐会稽王昱自代。

十月，翼卒，遗表举桓温，昱以为安西将军。

丙午，张骏卒，世子重华假凉王，谥父文王，厚葬之。

石虎调麻狄乘丧击凉。

梓潼君于建兴末化作儒士，称谢艾为张轨主簿。至是赵寇，艾以千人击之，狄单骑宵遁。桓温欲乘间定蜀。汉王寿已殂，子势立，骄淫失政。

丁未，温由三峡进兵，一卒获猿子，戏击于舸，老猿缘岭哀啼，断崖处涌身落舰而死。卒复剖其腹，肠皆寸断。温怒斩其卒。

至夔关，见石阵惊疑，欲异道而进。江夏相袁乔曰：“悬军深入，当合力一战。”温从之，直指成都，势降。温引谯献之为参佐，访龚壮不得。

戊申，加温临贺郡公。朝廷惮之。昱表殷浩为中军，欲赖以抗温。浩辟王羲之，爱会稽佳山水，于兰亭修禊赋诗，每咏老子之戒，定止足之分，当世以善书名。山阴道士管霄霞善养鹅，见而悦之，霞曰：“能为写《道德经》，当举群相赠。”

羲之欣然代写毕，笼鹅而归。

守永嘉时，造丹霞山访张文君。张曰：“内外协和，家国可安。”遂遁入竹丛。

复至粤西，遇道陵降，授丹诀，即作桑修炼，九转丹成。是秋重九，道陵引登白云山飞升。羲之既辞，浩劝结燕、凉以图强赵。

时慕容皩忌鸩庶兄翰，出田堕崖死，子隽立。赵恶凉，从晋攻之，累为谢艾所败。沙门谷生言于虎曰：“胡运将衰，当苦役晋人，以厌其气。”

虎发近郡男女，重筑华林园。燃烛夜作风雨，死者数万。未几，谷生忽自拔舌而死。

初，有姜伯真在猛山采药，遇一人，称嵩山道士，使伯真平立日中，背观其心不正，谓曰：“勤学之至，而不知心不正为失。”

因教服石脑法。色斑柔软，形如小石，所处皆有，久服身热而不渴。后得尸解如蝉蜕。

其徒朱库，少善音声，存心仁厚，亦得其法，不饥渴，不衰老。

复遇嵖岈蔡真人，授阳生符，以此济世，自号紫阳子。潜往赵境，见死亡枕籍，夜以符投之，凡肢体全具者悉起，活万余。

库归，与亲旧话别，克日便发，单衣白帢，以俟。

须臾，有两黄鹤下中庭。库整衣而卧。复有一黄鹤至，与二鹤共飞向东郭外，成三黄衣道士，携手东行。库后随之，因乡人附书归家人检其尸，空衣而已。

佛图澄见虎虐民，虽为劫运，每洒杨柳净水，咒诸死者，令脱苦趣。虎问：“佛法不杀，朕非刑杀无以肃清。既违戒杀生，虽复事佛，谁获福耶?”

澄曰：“帝王事佛在体恭心顺，显扬三宝，但当杀可杀，刑可刑耳。若恣意杀害非罪，而奉佛事法，无解殃祸。”因请除土役，即免之。

虎于临漳修治田塔，少承露盘。澄曰：“临淄城内有古阿育王塔，地中有承露盘及佛像。其上林木茂盛，可掘取之。”即画图与使，依言果得盘像。

扬州进黄鹄五只，颈长一丈，鸣闻十里外，命泛于玄武池，以为祥物。

虎爱次子秦公韬，太子宣嫉之。

戊申七月，宣至寺，与澄同坐。浮图一铃独鸣，澄曰：“解铃音乎?云胡于洛度。”宜变色。

澄知其将图相杀，谬答曰：“老胡为道，不能山居无言，重裀美服，岂非洛度乎?”韬后至，澄熟视。

韬惧问，澄曰：“怪公血臭。”

八月，澄使弟子十人斋于别室，澄愆入东阁。虎与杜后问讯，澄曰：“胁下有贼，不出十日，自佛图西北殿东，当有流血，慎勿东行。”

后曰：“和尚耄耶?何处有贼?”

澄即易语曰：“七情所受，皆悉是贼。”

后二日，韬宴东明观，东南忽有黄黑云，如数亩，稍分为三，状若匹布，间有白云如鱼鳞。韬善解天文，顾左右曰：“当有刺客起于京师，不知谁定当之。”

夜宿东明精舍，有贼缘入杀韬。虎令李农缉捕，知太子所使。

澄进谏曰：“皆陛下子，何为重祸耶?能忍怒加慈，尚可六十余岁。如必诛之，宣当为慧星，下扫邺宫也。”

虎不从，置宣极刑。月余，有妖马，毛尾皆烧状，入中阳门，出显阳门。澄叹曰：“灾期及矣。”

至十一月，虎大飨前殿。澄吟曰：“殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣。”

虎令发殿石视之，有棘生焉。

是夜，澄还寺，视佛像曰：“怅恨不得庄严。”又独语曰：“得一年乎?”自答：“不得，不得。”乃无复言。

还房谓法祚曰：“乙酉石氏当灭，吾及其未乱，先从化矣。”

勒、虎奉事澄如父师，而澄视为鸥凫，遣人与虎辞别，虎怃然至寺慰谕。澄曰：“国家心存佛理，奉法无吝，宜享休祉。而布政猛烈，终无佛佑。”

虎悲恸，知其必逝，即为凿圹营坟于邺西紫陌。至十二月八日，焚香静坐，唤弟子至曰：“吾佛大会仙释，予将恭逢其盛，汝等护持法宝。”遂闭目不动，春秋百十有七。虎重至邺宫寺，敕殡殓，亲送葬于墓。

已酉春，虎立少子世为太子。有沙门雍州来，诣阙求见。虎曰：“朕自国师升天，不欲他见也。”

沙门曰：“见一僧西入关，憩于鄠县道上，其覆屦处，旋生一树。云是佛图澄欲游流沙。”

虎亦疑不死，因发墓，已无棺尸，唯一石瘗焉。虎甚恶之曰：“石者，朕也，葬我而去，我将死矣。”

四月，虎殂，遗命子遵镇关右，子斌为丞相。刘后乃矫诏杀斌。遵与石闵起兵杀世及刘。遵即位，闵都督中外。

晋闻赵乱，褚裒伐之，与李农战，大败，退屯广陵。

有茶姥者，如七十岁人，而轻健有力，发鬓滋黑，广陵耆旧相传云元帝南渡后见之，颜状不改。

每旦，将一器茶卖于市，不计其值，市人争买。至暮而器中茶如新熟，未尝减少。

市吏怪而拘问，姥供曰：“我桐君妇也。悯民兵荒，故出救耳。”吏系之于狱。

姥持所卖茶器，自狱牖中飞去。曾饮其茶者，不食不饥，兵不能害。

赵主遵谋诛闵。闵劫李农，弑遵立鉴。鉴又欲诛闵，农聚羯士攻之。闵迎击，尽灭石氏。闵自立，国号魏。

闵本内黄冉赡之子，为虎养子。虎初成武殿，图古圣贤于壁，忽变为胡状，旬日，头悉缩入肩中。佛图澄叹曰：“羯无憔类矣！”

澄初东来，如来谓曰：“只树园林优钵罗花将开，约诸真来会。汝既弘法教，届期当归。”

澄至是回天竺灵鹫山。小沙弥言佛往舍卫国给孤园，澄往拜见。释迦曰：“前迦叶归，花未放葩，汝来正花开时也。华人初沾法雨，吾教嗣当广敷东土矣。”

澄曰：“众生罹劫，我佛慈悲，盍命一二弟子，剔鳖南北。”

佛言尚有治世天尊及五老、三清、古佛、燃灯在，将邀集议，自有定局。

澄作礼曰：“一是如是。”

尔时，佛设会于只园，命伽蓝遍请诸真，上至过去一切诸佛，三清圣境，九天金阙；下及海岛名山，先至中岳燃灯大师处启知，分投去请。

只园主人慈氏大雄弥勒命揭谛神在园中布度敷座，监斋者于香积厨造苏屠妙供应用，灵儿、真女各擎轮、螺、幢、盖、花、冠、鱼、肠，为八大吉祥，散布云空，迎候群真，在三天论功于太上前。

老君曰：“再立二十四化，分别人鬼，张道陵之功也。群胡扰攘中原，戕贼生灵，不能戢治，尹喜之过也。各宜登台冥思，取验于大道。”

敕尹登一莲花宝台，端寂而坐。顷之，万景昏噎，命张亦登斯台。既坐，则奇彩异光，种种变化，天人交畅。

自是以道陵代为大法师，赐号昆阳。命喜自立功行，正在分表，报有佛旨来请赴会。

西母命容成、王倪预纷诸真集于瑶池。老君驾同张、尹二真随至昆仑。元始、灵宝、玉皇、黄老、赤精、水精、东王、金母、太乙、真武、宛丘、浮丘、应元、镇元、玄女、鬼谷，各带诸徒，恭候太上驾临，迎见叙会。

后间阔，赤松、鲁般共乘飞来槛至，下座曰：“适至中条，奉贺伊周功成，守山孙老言及方知，能可带挈否?”

西母曰：“如来处无酒，莫冷淡也。”众大笑。天女献茶毕，命驾起程。蚤来慈航、文殊、普贤下坐骑，于天衢稽首，齐望西进。

有驭龙车，或凭凤辇，都骑灵鹤，间跨文鸾。赤虬蹑焱，舞紫电于长空；寿鹿追风，投素琼于碧落。墨麒麟，乌云捧足；金毛吼，黄雾缠身。青狮为百兽之王，白象宝众生之相。诸弟子能御虚行，六甲丁惯乘骆走。掩映一派祥烟，缭绕半天瑞霭。

一人面胄贯中，降魔杵横架臂上，合掌当胸，言奉佛旨来迎。燃灯曰：“此子自幼全真，名曰韦驭，从吾学道，证位天王。能日遍三洲，寻声感应，法力无穷，以此称三洲感应护法尊天。”

众称“善哉”。

已至舍卫城，释迦领诸大弟子、五百阿罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、毗罗四大天王、密迹金刚、六大紧那罗王、火首八部金刚、天龙尊神、伽蓝、揭谛等众，迎接诸真，令吏兵侍卫分屯空中。

齐至雷音寺山门口立，哼、哈二将入大雄宝殿，果是庄严法界。

相见叙坐。

如来命延药师、接引、准提、势至诸道侣相陪，踅过西方殿，恭邀入园筵宴。遥列诸离婆多，周围提婆犀那，中有一猛兽守门，狰狞其势，虓虓其声。

揭谛奏此兽世名白泽，梵音谓僧伽彼，狮类也，实为瑞兽，能言语辟邪。令通达应对，白泽舔唇掉尾。

诸真调玩移时，进园，但见:黄金布地，白玉为阶，生成七宝树、二珠树、具多树、婆罗树、金轮树、无影树，泰天夹道；结就金刚子、菩提子、灵珠子、甘露子、莫穗子、木德子，匝地摇风。

檐葡花、金灯花、缨络花，下藉苾萏香草；罗汉松、万年松、卧云松，上栖听法珍禽。八功德水，潋滟池中；九品莲台，参差花朵。几株钵罗木，满树优昙花，枝迎慧日，萼苔祥风。近含般若之光，远布梅檀之气，堪称异卉无双，洵是奇葩第一。

众问只园名义，接引答曰：“昔有须达多长者白佛言，弟子欲营精舍请位。”