第142章 陈黑老瓜圃佣工 田先生桑林判狱

刘道隆闵然顾之，揖坐与语。日暮，促令回店。费曰：“昏黑，不及往寻逆旅。乞与庑下一宵，明日徐诣店所。”即自解囊装，施毡席于地。刘拂衣而入，良久出，曰：“此非待宾之所。”移其卧具于阎子，闭锁甚严。费莫知所以，据榻而息。是夕月明，于门隙中，窥见刘令自执彗畚，扫除堂之内外，庭庑陛壁靡不周悉。费异之，危坐屏息而回。将一更，忽有异香郁烈。刘执版恭立于庭，似有所候。既而香气弥甚，见云冠紫衣仙人，高八九尺，数十人拥从，直诣堂中。刘再拜侧立。俄罗列肴果，奏乐饮酒，乐之音调殊常。命刘侍饮。仙人忽问：“得郑某信否?”对曰：“有费冠卿先辈自长安来，得某书，甚安。”仙笑曰：“冠卿且喜及第。今在此耶?”曰：“在。”曰：“吾未合与之见。且与一杯酒。但向道早修行，即得相见。”命刘酌酒一杯，送~中。费见刘自呷半杯，即以阶上盆水投杯中，疑而未饮。仙人下阶，与众乘云。刘拜谢呜咽。既去，刘诣阁，见酒犹在，惊曰：“此酒万劫不可一遇，何不饮也?”引而饮之。费力争，得一两呷。刘、费遂为修道之友，卜居九华山。以左拾遗征，不起。郑亦寻去世。冠卿于暇日，问向所降仙人。刘曰：“此金阙上卿，汉天师张也。”并言：“已初得缑仙姑传我剑术，继得天师教导。云与郑相及子前世为同门，以行浅，再谪于尘耳。”

魏博大将聂锋，有女隐娘，贞元中方十岁，有尼乞食，见隐娘悦之，向锋乞为徒。锋怒叱之。尼曰：“任押衙铁柜中藏，亦须偷去。”及夜，果失隐娘。锋大骇，令人遍觅不获。后五年，尼送归，告锋曰：“教已成矣。”尼歘不见。一家悲喜，问其所学。曰：“但诵经咒，无余事也。”锋恳诘之。曰：

初被尼挈，不知行几里。及明，至一高峰，石穴寂无居人，猿狖极多，松萝益邃。已有二女，亦各十岁。皆聪明婉丽，不食，能于峭壁上飞走，若捷猱登木，无有厥失。而尼固非尼，则为道姑。与我药一粒服之。命执宝剑一口，长二尺许，刃利吹笔。令专逐二女，攀缘渐轻。一年，剌虎豹，皆决其首。三年后，能飞刺鹰隼，无不中。剑刃渐减五寸。至四年，留二女于山。攀我入城，不知何处，指一人，数其过，曰：“为我刺其首来，无使觉。”授羊角匕首，刃广三寸。遂白日刺之于都市，囊首而返。姑以药化之为水。五年，人曰：“某大僚无故害人若干。可决之来。”乃度其门隙无障碍，伏梁上，暝时携其首归。姑曰：“为汝开脑后，藏匕首，用时抽之。”言：“术已成，可归。后二十年再见。”

锋闻甚惧。后遇夜即失踪，及明而还。锋不敢诘，因兹不甚怜爱。忽磨镜少年在门，隐娘指曰：“此可与我为夫。”锋从之，遂嫁焉。少年但能淬镜，锋给其衣食，外室而居。

数年后，锋卒。魏帅田绪广招剑侠，重以金帛，取隐娘夫妇为左右使。绪卒，子季安代之。朝廷以刘昌裔为陈许节度使。季安与之不协，使隐娘刺之。刘乃贾耽门人，授其算术，云：“后某年，有大厄。以吾术得异人可免。”是年，正所言遇厄时也。昕夕卜算，已知将来。召衙将：“明晨往城北，候一丈夫、一女子跨黑白卫，至门遇鹊前噪，丈夫以弓弹之不中，妻夺夫弹一丸而毙鹊者。揖之，云吾欲相见，故远相迎。”衙将受命俟之，果如所言，因前道意。隐娘曰：“刘仆射果神人，魏帅不及也！”既见，昌裔劳之。夫妻再拜谢罪。昌裔曰：“各为其主，魏与许何异?愿请留。”隐娘曰：“服公神明，愿舍彼就此。”刘问其所须，曰：“日给二百钱足矣。”乃依所请。二卫潜收于布囊。

居月余，白刘曰：“彼未知住此，必使人继至。今宵请剪髪系以红绡，送魏帅枕边，以表不回。”刘听之。至四更却返，曰：“信已送去。后夜，必使精精儿杀某及贼仆射。某当计杀之。”刘豁达襟怀，亦无畏色，是夜，明烛以待。半宵后，有红白幡子，飘飘相击于床四隅。良久，见一人自空而踣，身首异处。聂飞下，曰：“精精已毙！”拽出堂下，药化为水，毛发不存。聂曰：“明夜，使妙手空空儿继至。空空之神术，灭形无影，人莫窥其用，鬼莫蹑其踪，某之艺不能造其境。此系仆射福耳。但以于阗玉周项，拥以衾。某当化蠛蠓，潜仆射腹中伺听，馀无逃避处。”刘如言。至三更，瞑目未熟，闻项上铿然，声甚厉。聂自刘口跃出，贺曰：“无患矣！此人如俊鹘，一搏不中，耻术不工，即翩然远逝。才一更，已过千里。”视玉，果有匕首划处，痕逾数分。自此，益厚聂。

刘更重文士，常与元、白往来。白居易作乐府，规讽时事。流闻禁中，召为翰林学士。与元稹倡和极多，时谓“前有李杜，后有元白”。

戊子夏，策试贤良方正。举人牛僧孺、皇甫湜、李宗闵署为上第。僧孺，有相者遇之，曰：“公见青蝇拜贺，方能及第。”憎孺以为诞。至是试归，庭前见青蝇作人行立，约数万，折躬再三，果获第。帝以裴垍同平章事。问：“为理之要何先?”对曰：“先正其心。”帝叹羡，出宫女百人，配为民家妇。

德宗时，南海进奇女子卢眉娘，十四岁。生眉如线而长。幼慧悟，工巧无比。能于一尺绢上，绣《法华经》七卷，字之大小，才半粟许，而点画分明，细于毫发，品题、章句无不具焉。更善作飞仙。盖以丝一钩，分三段，乐五色，结为金盖五重。中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之仪。执幢捧节童子，不啻千数。其盖阔一丈，称之无三两。煎灵香膏傅之，则坚硬不断。顺宗嘉其工，谓之“神姑”，令止于宫。止饮酒二三合。至是，帝赐金凤环束其腕。眉娘不愿在禁中。帝遂度为道士，放归南海，赐号“逍遥”。路经江右，闻十七代师张颐，寿八十七而化。子士元，瘠而多髯。嗣教，居应天山四十年。山多虎，久莫敢谒。每大风雨，遥见其玄冠乘黑虎，往来诸峰。唯三元日，始下山传箓。逍遥得受诸道法，转教后昆。

时南方旱饥。己丑春，李籓表请赈恤。裴垍荐籓有宰相器。未达时，闻胡卢生卜筮甚验。问之，生曰：“贵人也，在纱笼中。”籓问所由，不复言。至是为相，遇一异僧与言，云：“凡宰相，冥司必潜以纱笼护之，恐为异物所扰。”籓默喜。帝好黄老，籓曰：“秦皇、汉武学仙之效验，具载前史。太宗服天竺僧药致疾，古今之明戒也。”帝虽谢之，搜罗灵异不已。

洛阳尉王琚，因常调入京。道出东都，过天津桥，马前忽遇孽侄四郎。幼失怙恃，流落于外，几十五年。因自述所以，琚哀愍久之。乃曰：“叔今赴选费用固多，有少物奉献。”即于怀中出金五两许，色如鸡冠。曰：“此不可与常者等价也。到京，但于金市访张蓬子付之，当得二百千。”琚问：“尔复何适?”对曰：“向居王屋山下洞，今将往峨眉。”又问：“今泊何处?”曰：“中桥逆旅席氏之家。”时方小雨，会琚不赍雨衣。四郎请往寓中，少俟雨霁。琚与俱至其室，见妻妾四五人，皆殊色，并来礼谒。衣服装饰，华侈非常。具饮馔，极珍异，四郎殷勤侍奉。琚叩其所遇。曰：“侄因困苦于郑州道上，遇一异人，同姓，当其名也。怜某孤穷，谓曰：‘子能修道，吾当救子’。侄跽而应之。师曰：‘某，洛中人，少负义侠。于至德时游终南，遇风雨，宿于山。夜半，雨霁月明，慨然四望而叹曰：“我欲平天下之乱，无尺寸之柄以佐我；我欲救天下之饥寒，而衣食亦不自充。天地神祗，福善之说固不足信！”言讫，有人自空而下，曰：“尔何言此?”某按剑沉吟曰：“言平生之志。是何神圣降临?”曰：“我回道人也。有术，水银可致。虽不足定祸乱，亦足以济危困。”于袖取书一卷，授曰：“尔无救人之位，而有救人之心，正可行此术。”自此常以黄白，周世乏绝。’因以书转授于侄，故亦行其术。”琚未深信，即起去。四郎曰：“行李有期，恐不获再候也。欲往剑门安顿人口，至玉峰候谒太真王夫人耳。”

琚入京。时旱，物价腾贵，财用已匮。因命奴吉儿，将金访之市。果有张蓬子，见金惊喜，问要几缗，吉儿即云；“二百千。”蓬子如数与之，又曰：“更有可再来。”吉儿以钱归，琚大异。明日，自诣询之。蓬子曰：“此仙人王鹤丹金也，得之可避火。西域商胡，专此伺买，且无定价。但王仙本约如此，亦不可多取也。”琚始悔悟。欲再遇之，遍访，终不复见。帝闻之，召琚入殿详问。旋补为怀州司马。

先是，侍郎吕渭、杨凭相继廉问湖南，皆尝师事南岳道士田良逸、蒋含弘。二人道业极高，远近钦敬，时号“田蒋”。杨凭迎田至潭，田方洗足，使至，乘小舟便行。侍者以履袜追及于衙门，便坐阶砌着袜。杨迎见，再拜，田不止之。郎中吕温刺衡州，亦来就谒。左右先告以“使君是侍郎子”，及入，拜于床下，良逸拊其背曰：“汝是吕渭儿子耶?”温泫然流涕降阶。良逸真朴，大率如此。其母为王喜寺尼，年老，尼众皆师之，故呼良逸为“小师”。常日负薪两束奉母，或有故，命弟子代送。尼众早起。见一虎在门外走，以告田母，母曰：“应是小师使送柴来，不足畏也”。

含弘兄事良逸，善符术，自晦不用。尝于九真观修醮，命徒至县市斋物。不及期还。蒋诘之。言：“山口有巨兽当路，以故迟滞。”蒋以一符，命置所见处。明日，报兽踣于符下。蒋曰：“我本以符却之，岂知不能自脱。既以害物，安用术为！”取符本焚之。

欧阳平者，行业亦高。慕二人之道，自远而至，又兄事蒋。修习有年，平梦三金炉自天而下，若有所召。既寤，潜告人曰：“二先生不久去矣，我继之。”俄而田、蒋一时蜕去。吕刺史至山视殓，颜色如生，奇香馥郁。欧阳忽亦坐化。凭并为殓葬，申奏三仙之异。帝命立祠。

韦丹观察江西，有惠政，严禁掠人贩卖。闰三月，忽卒。吏民表请立庙。在京时，有道者与丹交游岁久，谓丹曰：“子好道心坚，可自往徐州问黑老。”丹乃求假出至徐州。经数日遍访，皆云无之。召问衙吏，吏曰：“并无姓黑者。惟去此五里瓜园中，有一人姓陈，为人佣工，赁居半间茅屋，州人见其黑瘦，皆呼为‘黑老’。不知是否?”丹曰：“可为我邀来。”吏往唤，不行，乃驱迫至驿。丹具公服，在门祗候，一见便拜。黑老曰：“佣作求食，不知何罪被捉?愿得生回。”复怖畏欲走。吏人遮拦不放。自辰及酉，丹礼貌益恭，黑老惊惶转甚。略请上厅，不肯。二更方上阶，傍坐于床。丹再拜，谘请不已。至三更，黑老忽倒卧，鼻息如鼓。丹兢兢立床前，因困极，不觉和公服亦卧于地。五更，黑老起，抚丹背曰：“汝起，汝起。似汝好道，吾亦爱之。大抵骨格不成就，且须受人间富贵。待合得时，吾当来迎汝。不然，恐汝失路耳。初秋日，可再来此，当为尽话。”言讫倏去。丹却归。至期前一日晚至徐州，黑老已辰时死矣。丹惆怅葬之而回。自后，并京师道者亦不见。丹任江西二十余年，忽一叟谓阍人曰：“可报公，道黑老来也。”丹倒屣相迎，密谈竟夜。明日，无疾而卒。帝即用其长子煌为主祀大夫，世守某庙。

饶州牧齐推，深恶南人尚鬼。曾以女嫁书生李性，数月而孕。性赴举长安。妇将产于州之后堂，梦神斥逐。女知父素不信，不敢言，未暇移居。既产，口鼻流血而死。殡于官道侧，俟罢郡迁之北归。明年，性下第归饶。日晚于野中见妻，诉己屈死，乃曰：“有田先生者，九华洞中大仙也。隐于鄱亭村，作小学以教村童。可往告求。其神力或能再生。”性如言蚤诣，膝行而前，首礼投地哀告。先生坚拒。涕泗叩切，及夜，终不就坐。学徒既散，先生曰：“诚恳如是，吾亦何所隐耶?但不蚤相告，舍巳坏矣。且为作处置。”从屋后出百余步，至桑林。时已昏暝，忽光明如昼，化为大府崇门，仪卫森列。先生宝冠紫帔，据案而坐，拟于王者。传呼地界，俄有十余队，各拥百余骑奔至，皆长丈余。谒者呼名通入，曰：“庐山、江滨、彭蠡等神到。”先生曰：“刺史女为鬼所杀，闻之何不申理?”对曰：“狱讼无主，未果发谪。贼是鄱阳王吴芮，因刺史宅是其所居，怒生产腥秽，遂肆凶暴。”先生命：“擒芮，牒天曹戮之。”勘云：“齐氏算尚有三十二年，合生二男三女，有进士禄。奈其尸腐败。”一老吏曰：“东晋邻下有人误死，屋已坏，又合还生。葛山君断令具魂为身，与本无异，但寿尽日无形。今只追其魂魄，令为一体，以神胶涂之，发遣却生。”先生许之。见有七八女人，俱似齐氏。吏引至，推而合之，有药如稀饧，以涂其身。顷刻，官吏皆散，性与妻及先生皆在桑林间。夫妻叩谢。先生曰：“但云自得再生，勿多言也！”性领妻还，推始异而信之。性复应试，为进士。庚寅，出补为河阳司马。