第154章 坠风穴幸入仙乡 沉涪陵喜分丹酒

乃拔匣中千金剑按膝上，向空祝曰：“若有异类阴物，可出见。吾乃丈夫，岂慑于鼠辈耶！”歘有一物，自梁坠地，乃人也。衣短后衣，色貌黝瘦。再拜，唯曰：“死罪！”铎止之，且询其来。对曰：“李龟寿，卢龙塞人。或遗厚贿，令不利于公。为灵犬惊觉，形不能匿。若舍龟寿罪，愿以余生事公。”铎慰留之。明旦，有妇人至门，服装单急，曳履而抱襁晏。请于阍曰：“幸为我呼李龟寿出。”出视，乃妻也。妇曰：“讶君稍迟，昨夜半自蓟来寻。”及铎薨，龟寿与妻子亡去，花鹊亦失。后有见其俱在王重荣处。

先是，王重盈镇河中。有王紫芝，字仙苗，居紫极宫，自云“缑氏人”，常游京、洛。耆老见之，五十年状貌恒如四十许。重盈待之厚，闻其嗜酒，日以三榼饷之。间日，仙苗出遇一樵者，荷担于宫门，颜貌非常。因市其薪，厚偿其值。樵者得金，亦不让而去。紫芝潜蹑伺之。樵者径趋酒肆尽饮。他日，复来。紫芝谓曰：“知子好酒，吾有中令所饷醇醪，偿子薪价可乎?”曰：“可。”乃饮之数盂。谓紫芝曰：“是酒嘉矣，然不及解县石氏之酝。余适自彼来，以无侣，不果尽于斯酌。”紫芝因祈曰：“石氏芳醪，可能致否?”樵者颔之。时方拥炉，令取丹笔书符，置火。烟未绝，一小竖立于前。敕之曰：“尔领尊师之仆，挈此二榼，但往石家取酒。吾待与师一醉。”时既昏夜，门已扃禁，竖谓芝仆曰：“可闭目。”因抬其头，不觉已及解县。携酒而还，遂共倾焉。其甘醇郁烈，非世所俦。紫芝请其姓氏，曰：“余汉末杜契，游行欲度有道。尔既遇真师，而何淹滞尘浊也?”紫芝曰：“昔遇谢修通，云是东园公弟子。授余养气之术，谓：‘尘滓未尽。十年后，方可于九嶷相寻。’授以道要。今已及期，将往探求也。”杜曰：“余饮已醉。召一客，以伴子饮。”书一朱符，置火上。瞬息，一人来，堂堂美须眉，拖紫秉简，揖而坐。引满两巡，二壶且竭。樵者烧一铁箸，授之云：“可去。”紫衣再揖去。樵者曰：“识向来人否?天明，可造河渎庙视之。”紫芝送别，因过庙，见夜来饮者乃神像耳，铁箸宛然。未几，往九嶷寻师，为修通引去。重盈卒，重荣为留后，亦好招致异人。龟寿挈妇子携夫归之。

癸卯春，克用与重荣合兵进与巢战。李存孝三战皆捷，克复长安。甲辰夏，存孝索战。巢梦骑两尾牛出阵，军人解曰：“牛二尾，‘失’字也。未可出！”巢不听，出，败走狼虎谷，自刎。春初，有谒兴元刺史崔尧封，自云“太白山人”，言：“掘破牛山，贼自败灭。”欲详问，倏不见。崔遂发卒掘之，得一石桶，中有黄腰兽一头、剑一口。兽开目见剑，自扑死。崔表闻其异。帝问：“太白山何神?”有言：“汉武召李仇真人于此。”帝遗使致祭。群臣因奉天师张谌之言。帝令赍神剑还龙虎，加封祖天师为“三天扶教大法师”。谌谓使曰：“黄兽既除，朱怪将作。奈何?”

是秋，诏克用爵陇西郡王。乙巳，改元光启。帝还京。克用、重荣表请诛田令孜。丙午春，令孜劫驾幸宝鸡，荐杨复恭为中尉。利州进士司徒铁，寇乱未得调补，寓居河东。请见克用，曰：“王勿以车驾播迁为念。寺人不久净尽。愿王上终守臣节，后能君主天下。”克用礼为上宾。铁曾遇友人李球，见其颜貌复壮，甚异之。

球本燕人。宝历二年，与其友刘谦游五台。山有风穴，游人稍或喧呼，及拔物、触击，即大风震发，拔树扬沙。故登山之人，互相戒敕。球至穴口，故投一巨石于穴中以试之。良久，石声方绝，果有奔风迅发。有一木如柱，随风而上。球性轩悍，无所顾忌，遂力拔其木，却牵入穴。球为木所载，俱坠至底。有一人，形如狮子而人语，引入洞斋内。二道人弈棋，见球，问所修之道。球默不能对。二仙责引者曰：“至道之要，当授有骨相之士、习道之人。汝何妄引凡庸，入吾仙府?即速遣去！”因遗一杯水令饮，谓曰：“汝践吾真境，将亦有少道分矣。所恨素不习道。但去，苟有希生出世之志，他日可复来也。饮此神浆，亦延年寿。”球拜谢讫。引者将至向来洞侧，示以引路，曰：“此道家紫府洞也，五峰皆籍四海。奇宝镇顶，亦如茅山洞镇以安息金，金墉城之宝春山杂玉环水香琼，以固上真之宅。此山东峰有离岳火球，西峰有丽农瑶室，南峰有洞光珠树，北峰有玉涧琼芝，中峰有自明之金、环光之璧。每积阴将散、久暑将雨，即众宝交光，照灼岩岭。春晓秋旦，则九色之气烛天。神宝太帝命韩司少卿众东方君朔，与紫府王先生、赐仙台郎侯道华姓李名内芝，统六千仙僚、神王力士，镇此神府。洞有三门：一径西通昆仑，一出北岩下，一向来风穴———洞之端门也，皆有龙蛇守之。先生敕曰：‘有巨石投于洞门，中吾柱者，世间将有得道者受事于此。’即使我引进。吾即后秦姚泓，向居衡山学道。以宿功所荫，投托狮王，得遵命守洞。三百年后，亦当超升。适闻投石中柱，不知子以为戏。然数百年来，投者甚少，亦未尝中柱。仙官不易遇王，子将有得于玄妙之津矣！此有北岩之径，可使子速达人间。”因于衣带解药三丸，贯一槁枝之末，谓球曰：“路侧如见异物，以药指之，不敢为害。食之，无病。”球持行于洞中，黑处药有光如火。数有巨蛇张口向球，指之伏而不动。遂至洞门，外有枯树半朽堙塞。球摧壤土朽树，久方得出。刘谦失球，其子森方诬刘害父，将讼于官。既见球还，皆喜。询其由，球述所以，以药与刘及子各服一丸。司徒铁前见球年六十，须发斑白，今已九十余，反觉少健。请其故，球为言所遇。铁叹无道缘，自修性理。

刘谦，长庆中进士，寓汝州紫逻山。虽喜神仙灵境，奈用匮力困。表兄郑南海，为牧梁宋，欲往求援。偶行诸药肆，既至，有樵叟倚担于壁，就坐于侧。主人连叱曰：“此有官客，何忽唐突！”刘敛衽起，谓曰：“某闲人也。樵叟所来，或要药物，有急难恳请，不可令去。”复揖坐，问所欲。叟曰：“请一幅纸及笔砚耳。”刘取肆中纸笔授之。叟挥毫自若，书毕以授刘：

承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。承欲访郑生，郑生将有厄，即为千里客，兼亦变衫色。

刘览之惊异。笔势遒逸，超逾常伦。读际，失叟所在。月余，闻郑为人所讼，黜官千里外。刘即于紫逻葺居。物色求访，不复见叟，宝藏其书。继遇球同游，得尝仙药，益算驻颜。及巢犯阙，与球父子避入王屋，精思至道。

丁未，流令孜于端州。车驾至凤翔，军士烧行营作乱。李茂贞讨平之。诏为凤翔节度。时高骈信术士李用之妖惑，不理政事。为部将杨行密拘死，并杀用之。众推行密为淮南留后。

戊申，改元文德。帝至长安。随驾有会稽孙位、台州杜光庭，在蜀有陈复休、尔朱洞、杜升等，阴为保护。

光庭博学好道，得张湛之传。懿宗时，与郑云叟赋万言不中，遂游于三辅诸山，注解《老子》、《混元记》。帝知为道门领袖，诏封“广成先生”。至是，隐青城不返。

高骈镇蜀时，复休至成都，骈甚敬礼。尝于巴南太守筵中，为酒妓所侮。复休笑视其面，髯长三尺。妓泣诉于守，为之祈谢。乃咒酒一杯，使饮，须渐退入。乙巳，帝还京。复休亦至阙下。令孜识之，问：“后京国几年安宁?”曰：“二十。”及再幸陈仓，复卫驾往，多在西县、三泉、褒斜驻足。岁余，卒于家，葬南山下。其在蜀，最善道士尔朱洞。

高欢破荣于韩陵，洞遂逃世学道。号“归元子”，隐蓬山。遇普庵大师，受静定之道。师常住慈化寺，读《华严经》豁悟，能知未来事。皆称其为菩萨，凡有营作，必恳问凶吉。一日，作偈而逝。洞后卖药于蜀。逆旅主人每夕怪其屋有声，潜窥之，其身自榻而升，触梁而止。洞又敬事杜可云，谓是老仙，每遇必诣酒肆醉饮。

可云名升。不食，常饮酒，三斗颜色悦泽。裹大方巾，冬夏常着绿布衫，高谈文学。有与换新巾衫，出门逢人即与。好于水碗及盆内沙书“龙”字，浮而左右转。或叱之，则飞起，隐隐若在云雾，作小龙形。呼之复下，仍字也。不就人求钱，人自与之。得钱既多，召人穿担行，散与贫者及酒家。卧雪中两三日，人谓僵毙，看则徐起抖擞，气出如蒸。杜悰镇蜀，礼重之。及悰子孺休自湖州迁苏州刺史，升游行吴市，出遇延稽，呼为“宗翁”。宾僚讶之，孺休曰：“先君日与契语书斋，余才十余岁。今五十余，其颜貌如前。其道德士也！”乃留郡斋问道。升曰：“但以政化及人，慈爱为意。况今多事，尤在保身。未能脱屣世尘、委家林野，宜远于兵伤。道术讵可问也！”郡人与以钱帛，阻让不可，出域便散施。孺休宾属聚饮，有倡和者，升矢口成文，属辞深远，多神仙旨趣，人无能缀者。每云：“季世尚丰，去奢返本。”

酆去奢，家九峰山下。好道，精思忘疲。年三十余，居处州松阳县安和观。北五里，有卯山，张天师、叶法善曾于此修学。去奢慕前事，登山巅，结庵而居。后观中道士相率居民为构殿堂，设老君天师像、法善静能真影。朝夕焚礼。东南有方石，阔二丈余，平若砥。去奢常坐其上，拱默静想。一日，感神人，谓曰：“天师有斩邪剑二口并瓶置丹药在此石下，可取之。”去奢谢曰：“此石天设，非人力可加。自惟荒谬，守真而已。丹剑讵可辄取！”神曰：“但勤修无怠，自可立致。”后三年，神以剑、丹送至。剑露七星，丹藏石匣，瓶贮药斗余如麻子。去奢自服及施有疾人，皆愈。丽水县华造，因中和荒乱，后拥土人，据岩险。朝廷议欲息兵，乃授以刺史。而造凶暴，闻去奢有神授，以兵围其山，夺其丹、剑而囚锁于空室。方炎热，一月不与之水。造谓已死，及开室，神色俨然。造惊异，仍送归去。一夜风雷，失丹、剑所在。去奢山居，不食十五年。常见龙虎异鸟，行于庭际。观中道士多寓山顶，晓奏见龙光虎迹，咸极惊恐。或秽其山，冬、春则猛兽来惊，夏、秋则毒蛇所螫。去奢言：“每雷雨，只在半山。有云龙、雷公、电母、神鬼甚众，到此相见有礼。”有道士夜闻去奢静室若有人语，窃窥，红紫辉耀，惟闻异香、佩声。平旦，见有戴远游冠、绛服碧绡衣、螺髻垂发男女四人对坐，侍从皆金童玉女，光明照身。复有神人，远立于侧。道士不敢惊触，但牖外反拜。明日，去奢谓曰：“恐当离此山，不长相见也。”后数日，彩云鸾鹤，声乐悠扬，山顶复有斩舆幡幢，灵官驾龙鹿或骑鸾凤迎去。奢升天，顾众人曰：“善自修持。兵戈方乱，惟此吴、越有福神荫庇，可以安居乐道。勿负天意也！”云拥而去。道俗无不瞻礼。

时车驾还长安，有疾。杨复恭立寿王杰为太弟，更名晔。帝崩，晔即位。己丑，改元龙纪。朱全忠进爵东平郡王。庚戌，改元大顺。全忠请讨克用，言终为国患。兵围泽州，李存孝大破其军。

辛亥，永平节度王建表“令孜罪不可赦”，引兵攻成都，久不下。建约：“城破日，尽屠之！”尔朱洞在城，施席作法笼摄之。建军见神人乘黑云叱曰：“敢害吾民者，祸及汝！”建等怖伏。后克成都，止杀令孜。洞尝卖丹药于市，每粒要钱十二万。太守欲买之，洞曰：“太守金多，非百二十万不可。”太守怒，命纳竹笼，沉于江。至涪陵上流，二渔人举网出之，见洞曰：“此必异人入定。”扣铜缶寤之。洞开目问曰：“此去铜梁几何?”渔人曰：“我白石江人。已去四百里。自是而东，即酆都县平都山仙桃观也。”洞曰：“吾师谓吾遇三都白石浮水，乃仙去。殆此地耶?”语二渔曰：“视子类有道者，亦有所传乎?”渔曰：“昔从海上仙人，得三一之旨。炼阳修阴，亦有年矣。”洞索酒与之剧饮，取丹分饵。同至荔枝园，升云而去。

是冬，诏建节度西川。壬子，改元景福。癸丑秋，诏杨行密为淮南节度，钱镠为镇海节度。

镠少贩私盐。投董昌，平王郢乱，周宝表为杭州刺史。更筑杭城，周七十里。江岸时为潮冲坍，镠选精卒，各持劲弩，候潮至，金鼓齐鸣，万弩俱发。潮若有知，不敢冲城。工易竣昌作乱称帝，镠谏不听，遂讨之。昌败死。吏民表请，诏镠节度镇海。

时越中有一道者，复姓闾丘，名方远。恒常心是道，远大志为方。