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第五单元第一百二十二节

终于到了日子,许多子民虽然不在现场,却也跟着手心里冒汗。华胥躺在一想草席上,也非常紧张。接生婆口中不听说:“现在放松,放松。”额头上却在不听的滴水,旁边那亲信说:“生孩子的时候不是应该喊使劲儿吗你却叫她放松。”接生婆说:“喊使劲也要分时候,现在放松,一会儿生时候有劲儿使。”那亲信点点头说:“你可得小心点,不能有任何闪失。”接生婆说:“你给我出去。”那亲信一下子火气上来了,却立刻被那皮肤白皙的亲信给拽了出去,那亲信说:“你拉我做什么”那皮肤白皙的亲信火气更大,说:“你也看看是什么时候什么场合,好在华胥生产的时候撒泼,要是她有个好歹,你负得死责任吗”那亲信一下子愣住了,那皮肤白皙的亲信说:“就算是有人现在往你脸上唾一口唾沫,你也得等华胥生产完了再说。”

那亲信还要说话,那皮肤白皙的亲信说:“你给老娘听好了,要是华胥和胎儿有一个出现意外,我一定不会放过你。”那亲信实在是个泼妇,说:“你以为老娘怕你吗”那皮肤白皙的亲信说:“这样吧等华胥生产完了,咱们一决生死。”那亲信说:“有本事现在就一决生死。”那皮肤白皙的亲信说:“那要挑一个僻静的地方。”那亲信说:“这里就很僻静。”那皮肤白皙的亲信勃然大怒,说:“看来你今儿是声音要让华胥和她的宝宝折一个”那亲信说:“你胡说什么”那皮肤白皙的亲信立刻就大怒了,扑上去和对方撕打在一起,这个时候华胥其实完全没有精力管外面的闲事,虽然她性格非常沉稳,也不惧怕死亡,可肚子还有一个,她的沉稳和胆大都化于无形。那接生婆还在不听的让她放松,就在这个时候,一声婴儿的哭声划破长空。

这婴儿的哭声非常嘹亮,国中所有的子民都听到了,接生婆定睛观瞧,突然叹口气说:“是个男孩。”华胥却笑着说:“虽然是个男孩,却一定是个小子,她没有让我受一点苦。”接生婆笑着说:“还是你心胸宽广,难道你的大好基业就要交给他掌管吗”华胥说:“其实无论如何基业都会丢掉的,早和晚丢又有什么区别呢只要我的儿子能够健康长大,快乐的过完一声就可以了。”接生婆说:“你不担心千秋万代之后没有祭祀吗”华胥说:“千秋万代之后,还能被后人祭祀的有几个呢”接生婆一脸不屑,华胥面色阴沉起来,说:“你要再高说贬低我儿的话,我绝不会放过你。”接生婆一下子害怕了,可到了门外仍旧骂了几句,偏华胥又听见了,立刻命人将她抓起来杀掉。

接生婆大喊冤枉,旁边也有人劝道:“你刚刚生产就动杀心,这是不是什么吉祥的事。”华胥说:“你在诅咒我”那个人也被抓起来,华胥说:“我的儿子就是你们未来的氏,谁敢质疑这一点立刻就得死。”华胥已经把话说到了这个份上,再没有人敢说半句废话。孩子满月的时候,国中的人都到齐了,华胥短坐在明堂,明堂者,国中议论公事之地也大家向她祝贺,华胥说:“我一直没有为孩子想出一个好听的名字,不知道诸位有什么见解”那皮肤白皙的亲信说:“你梦见太阳落在肚子上而有了他,不如就叫太昊。”华胥作沉思状,那亲信说:“你在林中游历而生他,不如就叫包栖。”华胥说:“太昊这个名字非常好,就是太硬了,作为尊号还行,就叫包栖吧”那皮肤白皙的亲信顿时感到非常失落,华胥说:“我生娃娃那一天是不是有人在外面打架来着。”

大家都看着那亲信和那皮肤白皙的亲信,华胥说:“你们都是好人,可你们竟然如此不能顾全大局,让你们呆在如此重要的位置实在危险。”那皮肤白皙的亲信说:“我甘愿领罚,但有一节我要说清楚。”华胥说:“你想说什么”那皮肤白皙的亲信说:“那日我之所以为对方发生冲突,正式为了维护正在生娃娃的你。”华胥说:“可能没有控制住自己。”那皮肤白皙的亲信说:“所以我甘愿受罚,但我想能不能降低我的级别,仍留在你身边工作。”华胥说:“我还想着让你留着级别去中枢之外工作呢。”那皮肤白皙的亲信说:“不,我可以不参与机要之事,只要能够直接为你工作就行。”华胥说:“好吧我再考虑一下。”那亲信说:“她就是想拉近你与她之间的关系。只要关系一近,就可以谋到一般人谋不到的利益。”

华胥经过权衡,决定让那皮肤白皙的妇人负责照料包栖的饮食起居,如果你是一位已婚男士,对于这样一份工作,你可能会感到无比的恐惧。光处理屎尿就足以让人崩溃,那皮肤白皙的亲信脸上没有任何不悦,别人都说她非常的贤惠,华胥却有些不一样的想法。那皮肤白皙的亲信如此舍得出去,肯定有非常大的图谋,三个月后华胥决定恢复她的级别,让她去外面工作。那皮肤白皙的亲信一脸委屈,说:“为何你要这么做我做的不好吗”华胥说:“不,你自己做的不能再好了。”那皮肤白皙亲信说:“所以你为什么那么做”华胥说:“让你如此辛苦的工作,我又不知道拿什么来回报你,所以还是停止吧”那皮肤白皙的亲信显得无比沮丧,华胥说:“我看出来了,你是一个怀着远大志向的人,你会有一个非常光明的未来。”

之后照顾包栖的工作就由华胥全面接管,每当自己感到心烦的时候,都会想起那皮肤白皙的亲信,那皮肤白皙的亲信自从离开包栖之后,工作的热情就一落千丈,过去她之所以那么卖力的照顾包栖,完全是因为包栖注定是未来的氏,自己如此卖力的照顾他,将来一定会得到丰厚的回报。如今一个人在外面工作,自己的图谋完全落空了。那亲信自从离开中枢之后,一直兢兢业业,她主要是想从子民那里树立良好的口碑,有了这东西,重返中枢似乎就是板上钉钉的事。就算是华胥不这么做,将来包栖做了氏,难免要对前朝的老臣进行清理,也许自己就可以补了某人的缺,成为包栖依重的亲信。半年之后,那皮肤白皙的亲信才重新打起精神,她再次找到华胥,坦白了自己那么对待包栖的动机。

华胥说:“这件事不怪你,希望你做好现在的工作。”那皮肤白皙的亲信说:“如果我们可以事先讨好价钱,你能把那份工作交给我做吗”华胥说:“我是包栖的生母,看到你对他那么好,而我却只顾忙着自己的工作,这让我很惭愧。”那皮肤白皙的亲信说:“你能这么想。说明你真的是一位有爱心的母亲。”华胥说:“不管怎么样,做好现在手里的工作,不要老想着有捷径,比什么都强。”那皮肤白皙的亲信立在那里不言语,华胥说:“如果将来包栖做了氏,他需要能臣辅佐,而你却一直在替他料理内务,你怎么能够指望他重用你呢”真是一语惊醒梦中人,那皮肤白皙的亲信说:“多谢你指点迷津。”华胥说:“一个人顾不得眼前。更顾不得长远,希望你好自为之。”那皮肤白皙的亲信回去之后,工作变的非常卖力,成绩也越来越好。

包栖在华胥的抚育之下一点点长了起来,他的容貌长的与母亲非常的相似,不但容貌像,就连性情也非常的相似。包栖从小就又两个喜欢,一个是观察,一个是冥想。他总是能注意到一些别人从来主意不到的地方,他喜欢看动物背上的纹路,看天象,夜空中对他有非常大的吸引力。一个人能不能在一个领域有了不起的成就,很大程度上在这个人能够在多大程度上集中注意力。注意力高度集中的人,一定是在各行各业中表现卓越的人。为了自己的注意力变的越来越集中,包栖开始练习冥想。他经常坐在一个角落,一呆就是一个小时,有时候他可以在一整天坐在那里,什么都不想。正式因为一个,包栖在年纪很小的时候,就知道许多别人根本不知道的知识,他的博学程度实际上已经超越了自己的母亲。

这世上有两种人愿意看到你比他强,一种是父母,一种是老师。这个到不是说这两种人多么无私多么高尚,而是他们的角色设定决定了他们的心态。如果你的儿女都不如你,你的学生都比你差,说明你作为父母或老师也是非常差劲的。一个人到了嫉妒子女或学生的程度,这个人基本也就不是人,因为他已经自私到了鬼迷心窍的程度。不过看官切莫以为没有这样鬼迷心窍的人,其实这样的人还是有很多的。华胥每天忙着处理公务,而包栖也有自己的工作,他经常给两只乌龟提供食物,这对乌龟一大小,一公一母,大龟是公的,小龟是母的。在一般人的眼里,所有乌龟都长一个样,实际上乌龟都长的不一样,包栖那些两只乌龟给华胥介绍它们两个在外表上的不同点。平常很少有人注意乌龟的性情,而包栖对此也有自己的观察。

他告诉华胥,大龟非常内向,所以它喜欢找个地方藏起来,而小龟更喜欢呆在阳光照耀的地方看风景。冥想的方法也是他从乌龟的身上悟出来,他说:“大龟很喜欢找一个僻静的角落,闭上双眼,你不要以为它睡着了,只是在那里什么都不想。”冥想中的世界,你感觉时间似乎停止了流动,整个人处在一种静寂当中。华胥每天忙的脚不沾地,偶尔听而已讲他自己的发现,顿时觉得自己整个人都变的松弛下来。包栖是一个非常孝顺的人,年纪稍大一些就开始为母亲帮忙,华胥说:“你年纪还小,参与机要不大好。但你应该和大家一起去劳动。”包栖非常听话,从那以后他就一直跟着大家一起去劳动,看到大家每天出去狩猎却打不到多说猎物,每天去捞鱼却捞不到几条。

大家对此习以为常,他却陷入了沉思,有一天完成冥想之后刚睁开眼睛,忽然看到一直飞虫粘到了蜘蛛网上。这是人们经常简单的画面,他却恍然大悟,立刻找华胥要绳子,华胥不明咎理,说:“好好的你要许多绳子做什么,你要珍惜物力,不可以浪费。”包栖说:“母亲只管给我就是了,我一定不会让你失望。”华胥只好给了他许多绳子,忙活了整整三天,他那些一张绳网给华胥看,华胥说:“我不是告诉你要珍惜物力吗快把它解开。”包栖说:“母亲,你还不知道这张网的妙用。”华胥看他的神情不像实在胡闹,就说:“有什么妙用”包栖说:“这张网不理可以用来捞鱼,还可以用来捕鸟。”华胥一下子呆住了,立刻叫了国中几个得力的壮士,说:“你们带着他的玩意儿去试试。”

半年之后,他们带了很多鸟和鱼,华胥看了又欣喜又难过,包栖说:“母亲,你为什么反而难过呢”华胥说:“我是为这些鸟和鱼难过。”大家都愣住了,华胥说:“我们与它们同住世间,不得已吃它们,但我们要给它们留后,不可以为了满足口腹之欲而绝了它们的香火。”包栖说:“这个道理我懂,它们的香火绝了,咱们以后再也没有鱼和鸟吃了。”华胥说:“这样的网制作多少,由国中统一规定,任何人不可以私自结网,不可以私自去捕鸟捞鱼。”华胥对包栖说:“你有常人没有办法比的智慧,希望你把它用正路上,不可以用他欺凌弱小的生命。”包栖说:“什么是正路”华胥说:“不是邪路就是正路。”包栖说:“什么是邪路”华胥说:“适可而止就是正路,追求极致就是邪路。”包栖低头沉思,华胥把手搭在他的肩上说:“正邪很难用一句话说清楚,你以后慢慢领悟吧”

包栖年纪越来越大,看起来他在各方面都很圆满,不过华胥却总觉得那里不对劲,一天她外出巡视的时候看到许多男女在草地上嬉闹,华胥顿时恍然大悟,原来包栖缺的不是别的东西,而是一个女人。别的男子到了包栖的年纪,都已经急得如同惹锅上的跳蚤一样。包栖似乎根本不当一回事,他更久专心于他的发明。一天清晨,他带着一个很奇怪的物件儿来见华胥,一根树枝被一根绳子拴住两头,上面插着一个把头削尖了的木棍,华胥说:“这是做什么用的”包栖于是给她演示了一下这东西的用法,说:“我给它起了名字,叫做弓箭。这根把头削尖的木棍叫做箭,用绳子拴住两头的玩意儿叫做弓。”华胥惊的目瞪口呆,说:“有了这东西,我们再也不用害怕猛兽了。”包栖说:“母亲有疑虑”

华胥说:“我担心这东西被用来攻击人类。”包栖说:“我们可以禁止子民使用它攻击人类。”华胥说:“你的每一项都让我欣喜又让我恐惧。”包栖说:“母亲的话让我清醒,你放心我一定让它们都用在正路上了。”这些发明到底能够人类带来多大的威胁,这个时候没有人能预料到,这个时候的人们只看到因为这些发明,人们对动物的恐惧心理大大降低,人们敢于对野兽发起攻击,孩子动不动被野兽叼走的时候几乎绝迹。华胥的顾虑在那个时候完全没有引起人们的注意,作者曾经听说这样一件事。某人出了名,他的母亲却格外清醒。母亲说:“你现在出了名,之后你会更有名,但终究有一天你会不再那么有名,到时候你别受不了。”绚烂之极,归于平淡,这是自然规律,不以人的意志为转移。

五十岁的时候,华胥已经很老了,看到自己的而已还没有服侍过女人,她非常的着急。包栖本人却并不在意,华胥说:“一个男人一辈子没有伺候过女人,这是很令人沮丧的。”包栖说:“母亲,我会成为氏,会是国中最尊贵的人,我还有必要去伺候别人吗”华胥说:“男人都以伺候女人为荣,我感觉你有点不正常。”包栖说:“母亲,我把精力都用在了发明创造上,子民的生活正在为此受益。”华胥说:“如果国中发生混乱,你的那些发明就会被滥用,不知道会有多少人会死在你的那些发明上。”包栖说:“母亲,出现这些发明其实是上天早就注定的,即使我没有发明,也会有别的人发明出来。”华胥的身体一天不如一天,就在她驾崩前一个月,殇生驾崩了,这让华胥长出一口气,说:“这样最好,省的我们背上弑君的罪名。”

殇生的葬礼规模很小,这就改朝换代的征兆。有人立刻劝华胥即位,华胥说:“如今我病成这个样子还怎么就职呢你们应该辅佐包栖即位。”包栖看着母亲病成那个样子,那里还有心思即位,他只是担任监国,氏的位置空缺。华胥说:“你要重视对继承人的培养,否则一旦你离开人世,国中就会出现大乱,你的那些发明可就要遗祸人间了。”包栖说:“母亲放心,我一定会处理好这件事。”华胥驾崩的时候,正是阳春三月,因为包栖已经五十一岁了,所以国中没有引起任何波澜。她的葬礼非常隆重,上至达官显贵,下至贩夫走卒,全都哭的摇摇欲坠。包栖哭的最厉害,葬礼结束之后又过了三年,他才真正被拥立为氏,就职典礼选在秋天。他的就职典礼非常热闹,因为他的发明,人们没有被饥寒所苦,每个视他为亲人

经过讨论,大家给他上尊号为伏羲氏,并且给他姓氏为风。做了氏之后,因为他年事已高,所以并不参与繁重的劳动,大部分时间他都在闭关。他对古代留下的文字符号进行整理,制定使用规范,所以也有人说是文字的发明者,在他之前,虽然文字已经出现,大多数人却根本看不懂。许多文字符号流传不到三代人就没有一个人能劳动,许多人只是把他视作装饰,绘制在墙壁或者器物上面。有了文字的助力,他对自然以及人间变化观察的长度和广度都走了提升,他把自己关在一间屋子里九年,在这九年里,每天坚持苦思冥想,终于悟出了阴阳转换、四时变化背后的道理,他把组织分为五大类,即金木水火土,五行相生相克,不成了宇宙万物变化不听的态势。在这些基础上,他画出了八卦。

正所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。大到宇宙,小到一物,都按照固定的规则运行。出关之后,他开始传播自己的学说,当时有许多人被他的学说迷住了,包栖不仅是尊贵的氏,更是一个伟大的圣人。很快他的学说就从华胥国穿到了很远的地方,远方有一群蛮夷的首领叫做女娃,她听了包栖的学说,敬仰之情有如滔滔江水连绵不绝,于是就有了登门求教的想法。她带着人不远千里来到华胥国,接到消息之后,包栖也非常的兴奋。他为女娃一行人准备了非常隆重的欢迎仪式,之后两个人在屋子里单独会谈。因为两个人都是人首蛇身,所以后人误会他们是亲生兄妹,其实这种说法并不可靠。当然在当时近亲之间发生关系不足为奇,但你只要一看他们的姓氏就知道他们没有血缘关系。

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