想到这里，毛烈心里不禁深深感叹了一声。
再看两林一卓三人，却是瞪大着眼睛，目不转睛地看着自己。
尤其是林载贽，更是一脸的惊愕
“不可能凡事都会有转机的，我大明怎么可能会解决不了统合国力的问题呢”
林载贽从震惊之中清醒过来，大声叫道：“我中华人才济济、总能找到能够统合国力的办法的”
“不用去找现在就有可是谁来执行这个办法”
毛烈冷冷地回答道：“上下一心、自然就能够统合国力。但是如何来做到上下一心”
“唯有融合上下的利益点，才能真正做到上下一心一旦上下的利益点有分歧，则必然会是上下离心离德、口是心非、阳奉阴违，最终分崩离析”
接着、毛烈便把自己方才所考虑的明朝两大死穴细细讲了出来，然后说道：“转机，是在整个社会、整个国家都富有灵活性的前提条件下才会出现的，我们大明朝现在还哪里有灵活性”
“皇族贵戚基层已经固化，官僚阶层也已经固化，就连一个国家最为重要的武力部分军队、都也被卫所制度所固化”
“眼前的现实是，如果平民百姓想要突破自己的阶层，就必然会被杀头、失去自己的生命。”
“卫所之中的军籍想要突破自己的阶层，就必须逃亡他处，或是被抓杀头、或是隐姓埋名，从此不敢光明正大地行走。”
“官僚阶层想要突破自己的阶层，会有皇帝压制。”
“而皇帝想要突破，却又会被祖训以及官僚阶层各种各样的理由限制”
“一个结构僵化、思想僵化的大明，哪里还有什么转机”
“但是，这个僵化的大明，还不能轻易冒失地进行变革，必须要经过漫长而又慎密的行动来对其进行潜移默化、慢慢地对其进行改变。”
“否则的话，一个不慎就是轩然大波、千万人流离失所更有甚者，可能是社稷坍塌、亿万华夏儿女遭逢大难就像宋亡时的那样”
毛烈那充满寒意的声音在客厅之中回荡着，令整个客厅都好似又阴冷了几分、有些瘆人。
二林想要反驳，但却惊讶地发现，毛烈所说的那两个寻常人难以察觉、但却是非常重要的明朝死穴又确确实实存在着，令人无从反驳
毕竟三人都不是无名之辈。林兆恩那是官宦子弟、对朝堂之事并不陌生；林载贽天赋聪慧、又学识渊博。二林又都是从唐宋以来商贸发达的福建走出来的，虽然对毛烈嘴里说出来的财政经济等名词并不是非常清楚其定义、却对里面的含义并不陌生。仔细体会下，顿时都觉得毛烈提到的问题是多么地重要
不止是大明朝存在着这些致命问题，历史上的那些已经灭亡了的朝代、国家，无一不受这两个死穴的掣肘
而卓晚春，却是方外之人、对政治经济方面的事情却是并不关心。只是这位无山子道长，虽然没有和二林那样苦苦思索，却也是双眼发光一般地紧盯着毛烈。
只是，毛烈现在的关注点在二林的身上，并没有注意到卓晚春的异常。
看着二林那如同死灰一般的脸色，毛烈的心中却是有着重重的惆怅、又有着隐隐的期待感。
有明一朝，虽然不靠谱的皇帝不少，贪赃枉法的高官也是不少，弄权的宦官太监也是不少，但有着两大先天痼疾的明朝，之所以能够延续了两百多年气运，却也是靠着这些忧国忧民的良知学子们。
从方才林载贽听了毛烈断言之后的那般急切神态来看，现在的林载贽还是非常地关心朝政、关心百姓的。
林兆恩也还是与林载贽一样，都是关心国家、关心百姓的。
只不过，林兆恩是看到自己科举无望、不能进入仕途为国家人民做事的现实之后，退而求其次地想要通过传播三教合一理论来为国家民族做些贡献。
而现在的林载贽，更是年轻气盛、对国家和民族有着一颗赤子之心。
史书上记载的那个“异端”，恐怕是性格骄傲刚烈的李贽在发现自己无力去改变任何事情之后，对权贵、对朝廷绝望之后而表现出来的一种发泄吧。
想到这里，毛烈再次发出一声叹息，将二林从苦苦思索中惊醒过来。
一个不到十五岁、还未惊醒冠礼的小孩，却发出了如同垂垂老者一般的叹息，未免有些特别诡异。但是毛烈作为当事人并没有注意到自己的这种反差；二林却因为心思它属、也没有注意到毛烈的这般异常。
紧盯毛烈的卓晚春却是眼光一阵恍惚，好似勾起了心中深埋已久的记忆一般。
“其实，解决这两个死穴的办法，华夏历史之中早有记载。只是，那些记载并没有被人们重视、只是当做传说佚事了。”
二林再次愕然，一脸蒙昧，不知毛烈说的历史记载是哪些。
“朝代出现之前”
毛烈只好自己点明：“既然历史记载中的每个朝代都会出现灭亡更替的现象，便是说明了无论是什么样的朝代，都不可能永远存在。”
“然而，自夏商始，有朝代的历史有多少年”
“虽然记载中没有具体计数，但总计也不会超过四千年而人类的历史呢”
“数以百万年计”
“就算是从传说中的仓颉造字开始计算，也要超过万年”
“这万年之中，大半的时间里，人们并没有朝代。那么他们是如何生存延续下来，并发展成了现在的这般昌盛”
“事有不济、则以史为鉴，慧有不达、则以易为纲。”
说着，毛烈把自己整理在系统中关于人类历史、文化脉络等一股脑地讲解了出来。
“总之，任何想要存在久远的事也罢、物也罢、人也罢、国也罢，都不能有半点的僵化”
“无论是形体上还是运行上。”
“道家有言，一气流转。”
“这个气，就是一个综合的概念。”
“放在国家的角度，一个国家、一个民族的气就是形成国家的政体结构、组成国家的各个阶层、组成国家的民众的思想认识、维系国家生存的各种资源产出、支撑国家发展的各种行业等等等等”
“气一旦僵化，就如同一个人出不上气来了。人一旦出不上气来，死亡就只能是时间问题了”
毛烈为了将自己的想法和观点在特别看重的这两位中华历史中赫赫有名的“异端”讲解清楚，使出了浑身解数，整合了自己在后世之中经过信息浪潮充实的各种认识以及系统携带过来的海量相关资料知识，尤其是中华民族土生土长的道家理论智慧和儒家理论智慧。
侃侃而谈，毛烈浑然忘记了自己还只是一个没有经过冠礼的孩子、忘记了自己现在所说出来的话语若是传到外面是多么地惊世骇俗
而在毛烈耐心地讲解、抽丝剥茧般地分析之下，林兆恩和林载贽的眼神变得越来越亮起来。两人的神情也开始变得轻松起来。
在另一边沉默不语的卓晚春，却也是脸色通红、神情激动了起来看更多威信公号：hhxs665
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