精神分析学家弗洛伊德曾在人格结构理论中提出过精神的三大部分。即本我、自我、超我的概念，后被广泛运用。
其中本我是在潜意识形态下的思想，代表着人最为原始的、满足本能冲动的欲望。
而自我则是指个人有意识的部分。
即自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
至于超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。
其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。
我们生下来所先天携带的人格可称为本我，而随着我们不断长大，各种经历、教育、环境下，所形成的世界观、或者说三观、善恶观，则是属于后天形成的超我。
简而言之，所有人在成长过程之中心目中都会形成一个对自己来说完美的形象。而不断向这个超我改变的过程，我们称之为学习、或者说成长。
不过不得不说没有人是完美的，所以大部分人、在大部分的时间之中，都停留在变向超我的中间阶段、即自我阶段之中。
本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
可以这么说自我被夹在本我和超我之间，既有想满足自身的欲望也会向周围的困境妥协。正常人的自我整体而言都是向超我的方向看齐。
如果有一天、有一人，内心崩溃，那个一直为之努力的完美形象崩塌，会发生什么是停下不断靠近超我的脚步，还是舍弃超我本身
此时的郑鸣就是在这种状态之中。
人只需要经历足够糟糕的一天就会发疯。这里发疯也可以改成崩溃、或者信念崩塌。这是郑鸣前世常常听到的一句话。
它觉得很有道理。前世它就经历过这样的一天。那就是它被刺的那晚。
不幸又幸运的是，那晚它很快死亡。而之后接踵而至的重生、异世等奇异遭遇冲淡了影响。
再之后又碰到了露西，让它找到了心中支柱、相依为命下去的同伴。可以这么说濒临崩溃边缘的它，在遇到露西之后得到了救赎。
而如今现实却无情的夺走了它，那个郑鸣心中唯一的支柱。那个让人崩溃的一天再度降临，所以理所当然的随着心中清脆的碎裂声、脑海中弓弦绷断得声音，郑鸣陷入了疯狂之中。
没错他黑化了。
仿佛汪洋一般无穷无尽的负面情绪涌入它此时的脑海之中，心中戾气更是被尽数释放而出。它周身环绕的漆黑魔焰像是获得了燃料一般熊熊燃起，火势高涨。
出奇得此时它的脑海之中却异常清醒，没有意料之中的失去理智，也没有怒火中烧的愤懑。
陷入了一种堪称诡异的冷静状态之中的它，好奇的感受了一下自身后很快发觉了异常。
与平时的冷静不同，此时的它好像失去了情感。或者更准确的说它大脑将有关情感的信息作为不必要的信息屏蔽掉了。
它好像陷入了一种专注于战斗的状态之中，无数平时自动忽略的庞杂信息灌入脑海之中，被高速旋转的大脑处理成有利于战斗的种种情报。
比如在场众哥布林，他们的体征、细微动
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