第49章 修炼和认师

“幸好在帝都的图书大厦查询了所有关于喜马拉雅山脉的地图，不是两眼一抹黑，攀登珠峰的纪录片看的也不少，有了一些准备，要是真的什么都没准备就这么大刺刺的撞进来，不消几天估计怎么死都不知道我靠，这兔子怎么这么贼，乖乖的让小爷把你吃了吧我很久都没吃饭了嘿，哈哈，抓住了，让你跑”在青藏高原大雪山之下，一个头发结满冰碴子，胡子拉渣沾满雪沫子，衣服偶有破损因为彻底适应了高原反应脸蛋上有两朵高原红，右手上抓着一把大菜刀，左手提着雪兔的耳朵，兴奋的嗷嗷叫，正是三山同学

刚开始的时候，他骑着那辆崭新的土拨鼠，除了吃喝拉撒就没怎么停下来过。没看错，真的没有睡，连续三天三夜都没有睡他原先是想沿着京昆高速到青银高速再到京藏高速，转共玉高速上西景线最后从沪聂线一直到林芝。但是他犯了一个低级错误，没考虑到，在高速公路上是禁止自行车行驶的，有点儿心高气傲的三山同学径直在随身包里携带着的旅游地图册上，从帝都到林芝用笔划了一道直线他要逢水过水，逢桥过桥，逢山过山

但现实给他上了很生动的一课，他的那辆崭新的自行车在经过一条略微崎岖的路，因为他的劲儿用得过大，导致车子成功的进行了一轮漂亮的720度高难度后空翻，他自己倒是没事，但这辆价值五万的车子彻底告吹。那天他窝在汉中的山沟沟里，花了二十多块钱吃了一顿这辈子吃的最爽的豆腐，菜豆腐、红豆腐轮番的吃，竟然没吃腻。这里还有可以当做干粮的牛肉干，他一下子装了十来斤，从新换了一辆普通的自行车，踏上了征程。

两天后行至林芝，三山同学弃了车子，稍作休息，重新换了一个超大型背包，采购了一个睡袋，一对冰镐，两套18齿锰钢的冰爪鞋套，三套不锈钢冰钻，一条50米长10.5的登山绳索和一套双板的滑雪板等这些物资，还有两个对他更重要的东西他用一个斜肩包跨在腰侧，里面放着他的张小泉百年大菜刀和那本修炼手札，然后便开始了他的“所谓征服喜马拉雅山脉之旅”。

刚开始他还可以有事没事的给小婷给爷爷给老范打个电话报报平安啥的，因为是在藏区的生活区，相对而言还是有信号也有电的，说实话类似长途旅游，但是对于他领悟喜马拉雅山脉的山势却没有一点的作用。就这样辛苦一个多月，登了大大小小十多座雪山，但毫无成效。这时候他才开始着急的寻找原因，因为还未过完夏天，整个高原就已经开始了持续的降温，他问过通汉语的夏尔巴登山向导，说这里很快就要进入冬天了。

时间就是生命对于剩余时间最多只有十个月的梁三山来说，必须找到对症，方能下药那天他照例进了一家温暖的旅店，吃喝拉撒之后，他稳坐在床上，第一次准备将那本有将近两百多页的修炼手札研究一遍。

梁三山之前看过这本修炼手札的前面的介绍部分，知道这手札是一位弥途山的前辈记载修炼问题并进行流水账式总结的册子。在那天废除体内灵气之前他认真的检查过扳指空间的东西，他明白一旦灵气没了，这扳指空间就会变成了没了钥匙的封闭仓库，所以一些可以用上的东西他需要提前拿出来。扳指空间中东西不多除了那两枚最重要的简识之外，有一枚张姓老者给的精炼灵气的简识，还有一枚是来自古穹大陆昆吾山那个神秘蓝星给的蓝色凤凰模样的简识记载了一座传送阵的位置。剩下的还有一堆和摘下来时一样新鲜的灵性食材藻衣，一瓶雷电性质依然活跃的低品级雷液，一本只翻看了前面介绍部分的修炼手札和自己的大菜刀。想了一会儿后他便将自己的武器大菜刀和那本修炼手札拿出来了。

修炼手札的内容十分驳杂，记载的文字是古汉语没毛病，记录方式就是随笔之类，多了不少噫呼吁之类的叹词，不过内容十分详尽，类似于试验报告那样的味道。这些内容归档对于善于分类统计的三山同学还是可以应付的，最不能忍受的一点是这本书的作者是个十足的自恋狂，那些自夸的句子都快占了整本手札三分之一的篇幅。为了方便统计，三山租用了一个笔记本电脑，首先将所有文字全部一字不拉的全部录了进去。因为手札是三十六开本的，全是楷书手写，字体稍大，加上间隔也不小，所以一共有六万五千七百四十三个字。再将所有文字中感叹类的字摘除，还剩下五万六千四百五十二字。梁三山通篇阅读并理解，把个人自夸的语句删减后就变成了四万三千六百五十一个字。

当全部归类并细细分组后，这本书的精华便摘录出来了。这本修炼手札的作者是一名叫做费晋的修仙者，他修习的功法便是扳指空间中那正版的炼体玉章，手札中除了有炼体玉章的修炼方法和需要注意的三大要点，五大禁忌之外，另外还有一篇文章是对于这炼体玉章的猜测，竟然足足耗费了近一万字。花了整整一周的时间，三山同学将这修炼手札细细的研读完毕，并结合记忆中对炼体玉章功法的理解进行着深度理解。他现在只需对第一层的部分，就是那短短的一千多字的经验描述，进行修习即可。将所有需要记住的进行深刻记忆，然后他用u盘把所有分析的文字进行拷贝后所有的备份彻底清除，u盘和修炼手札贴身放在身上，归还电脑后就开始了自己真正的修炼。

每一个弥途山的弟子进行炼体玉章的修炼，需要从身体到心里进行一场彻底的认同，山有灵

修炼三大要点第一条：定山魂首先需要选中你要观想的山，对你要观想的山进行一场彻底的对话，将山放进你的心里。欲将山形山势山意和山魂真正装进心里，就必须放弃所有利于攀登山峰的东西，用自己的双手来触摸这山形；用自己的两脚来丈量这山势；用自己的身体来感受着山意；用自己的心来领会这山魂

这第一条需要注意的有两个禁忌第一，一旦心中认定所要观想的山就不能更改，山寓意不动，动则不成山，这门功法也不用修炼了；第二，除非是自己的性命交修的法器或武器，别的任何器物都要舍弃，因山意纯，忌杂念。

修炼三大要点第二条：观山龄须知山也是有年龄的，有的山看着矮小，但是山龄已达百亿年；有的山望着气势如虹，可能山龄只才不过百载，是地势动荡，火山爆发等情况才短暂形成的山。原则上所有的山都可以观想，但有的山龄过老，便少了很多潜力，有的山龄太幼便容易早夭。当山魂与你凝望时山的威能大小可以通过山龄大小进行判断，你需要通过山龄大小来断定需要借助山势威能的几分压力将自己肉身潜藏灵力生生的压出来。

修炼第二条也有两个禁忌：第一，观山龄大小后不可生任何负面情绪，任何一座山的年龄大多是超过你本身年龄千万倍的，故山为长辈，若生负面情绪，不吝于杵逆，有大凶；第二，借助山势压力要一丝丝的借用，太急易亡

修炼三大要点第三条：存山格山如人，每一座山都是有各自的脾气秉性的。山有烈山，有圣山，有慈悲山，有正义山，有死亡山等等。每一方山养一方生灵，山显露出来的性格就是山格。每一个修仙者成功将山观想于心，凭山势压出自身的灵气后，需要将山格存于意间，从而树立自身原则，和山格相得益彰。

这最后一条只有一个禁忌，或者也可以说是一个传说：山格简单而强大，自身意志若能压服山格，则山格将化为一股精纯的意志镇压在己身的脊梁骨，有大造化但一般情况下自身意志只会依附山格，所以性情会有所变化，比如说这本修炼手札的作者费晋，观想的山是弥途山的一座书山，书山不是书做的山，是因为书山中有一座凡人书院，书院历经千载而山有灵，潜意识中便多了些读书人的痴意。所以费晋在以书山炼体生出灵气后，便被书山山格所服，成为有名的痴人，被不知底细的修仙者所暗地里嘲笑。

当梁三山将所有修炼手札的精华所吸收后，诚意叹服，真心实意的对这位叫做费晋的修仙者生出一股弟子对老师的敬意。在做菜学习灵厨师的时候，他有一位心存敬意的师傅，便是胡叔，但是在修炼上还没有。现在他通过对这位不曾谋面的费晋修炼手札的学习，从心里认为，这位修仙者便是教授他修行的师傅。既然心有所感念，他学着当时在珍馐楼时的拜师礼，先沫浴更衣，当日出之时，他迎着日出，口中默念尊师名讳，向着太阳的方向行三跪之礼，礼成。

自此他便有了一位修行的师尊，费晋尽管三山同学还不知自己师尊模样，也不知他的事迹，更不是他早在二十年多前便已经归墟了那又如何