小白对成周这座城市慕名已久，如果说临淄已经是这天下间首屈一指的大都会，那么成周洛邑便是第一雄城。这座城市不但在建筑规模上超过了各诸侯国的国都，它本身也是凝聚华夏之民人心的国都。
洛阳在后世王朝里曾在很长一段时间都是中国的政治中心，但洛阳开始成为中国的政治中心却是于西周。这处由武王选址，由周公召公规划，再由各个诸侯和殷商旧民共同努力，最终兴建起了一座雄城。可以说，洛阳是一座由全天下共同营建的城市，它的兴建是华夏之民共同的劳动成果。
考工记中记载，匠人营国，城方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝背市。成周洛阳是一座经过严密规划，左右对称的城市，里面有可容九车并行的纵横道路，将王城划分为相等的九个区。这样的布局反映了王者居中，为数崇九的王权思想和严谨对称的规划原则，影响了后世王朝几千年。
洛邑这座城市建成于周成王五年，自它建立起来之后，便一直是周王室的政治中心。成周之所以为“成”，是因周完成了统一之大业，完成了上天赋予的使命，取得了成绩。成周之名与宗周之名相对，宗周便是有周宗族之源的意思，西周的王城镐京也被称为宗周。
西周之时，成周驻有师，每师约二千五百人，共约两万人，用以镇慑东方，这个军力仅次于镐京的六军之众。而从后世发现的钟鼎铭文之中，成周出现的次数甚至还要多于宗周，由此也能显示出成周洛阳的份量。
由于成周在初建之时，宫城之中便建有太庙，还有宗庙、考宫、路寝，明堂。而当西周面临内忧外患，镐京逐渐残破，成周的地位便也逐渐提高。
等到周平王东迁，王室虽然元气大伤，但还有一个洛邑可作为王城，不至于因失去了镐京这个国都，就会因此而一厥不振，彻底亡了家国。
这时代交通条件太差，远行实在不够便利，高傒也是头一次前往成周，自然会对临涓与成周多作比较。此刻，高傒正在绘声绘色的给小白和鲍叔牙讲述他在成周的见闻：
“傒此次奉君命至成周，于明堂之上受到了天子接见，那明堂十分高大宏伟，却也比临淄的明堂高不了多少。但那明堂之中却有传国的九鼎，那可是大禹立夏之时，用天下九牧所贡之铜，融铸为九个大鼎，以此象征天下九州。
九鼎之上刻有全国九州之地的名山大川，奇异之物，以一鼎象征一州，九鼎便是天下九州。夏后氏失九鼎，而殷人受之殷人失之，周人受之，遭圣则兴，鼎迁国亡。此次我得以旁观九鼎，实赖君上之福，正是因为君上要与王姬结亲，才让我有机会去成周观摩九鼎真容啊。”
小白听了高傒那充满自豪与荣耀的话语，他的心中也十分羡慕，毕竟九鼎可是用来镇压九州的传国之重宝。后世里那些玄幻仙侠里，九鼎可是后天的至宝，是镇压九州气运之物，非有德者不能居之。
现实中的宝鼎虽然只是一件礼器，但它那悠久的历史赋予了它更多的内涵，使它成为了天下间共同认可的天下之象征。自后世而来的小白虽然见识要比此时的人要丰富，但这充满传奇色彩的九鼎，还是令小白心痒难耐，因此他忍不住问道：
“这九鼎你都看了吗那些鼎器大小如何，重量几许若是我也亲自去一下成周便好了，我也可以去参观一下这九鼎是个什么样子。”
所幸此时还没有发生楚庄王“问鼎中原”之事，而离那个欲将雍州之鼎带回国，却被砸伤了脚骨，进而一命呜呼的秦武王也很远。所以虽然小白表现的对九鼎十分关心，并且询问起九鼎的型制，放在后世这绝对是个野心家才会发问的标准问题，此时却没有人来指责小白。就连鲍叔牙也对此十分好奇，他也想知道这传说中的九鼎是个什么样子。眼见小白和鲍叔牙的兴致都上
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