吕才的婚礼，比殷清风预想的要热闹很多。
殷清风和马周带人去迎亲的时候，从坊门外到温府这一路上挤满了男男女女，进了府门后人也不少。
唐朝人结婚，新郎是不迎亲的，新娘的父母也不送亲。殷清风怕自己出丑，把韦文宗拉上由他出面主持迎亲。
太原温氏源出夏代的温国而得姓。
西周初，温人一支向西迁到甘肃祁连山，与月氏人相遇，成为月氏人中的温部落，再往西迁的温人在新疆南部建立了温宿国，成为汉代西域三十六国之一。
至汉初，被汉高祖封侯，其孙始居太原祁县。经四百年发展，汉末出了第一位太守温恕，其后人皆居高位，联姻对象也是清河崔、颍川陈等大姓，其中并有温氏六龙等知名于世，但永嘉后除温侨外，不论南渡的或留北的皆不见与史书。
直到三百年后，温氏三兄弟：温大雅、温彦博、温大有佐李氏父子开唐，同封三公并列宰辅，太原温氏才再度成为顶级豪门。
其后除了温大雅后人在安史之乱以后出了温辅国、温造、温邈、温逊，在政坛最后出场的是因同昌公主去世而被杀的京兆尹温璋。同时期的还有温庭筠及其弟因庞勋之乱而死的温庭皓，再之后，温氏又泯于史书。
唐初之前的温氏虽不见史书三百年，可不代表人家穷。从奴仆的衣着到庭院内的格局布置，再到陪送的嫁妆，妥妥的一个顶级富豪的形象。
殷清风问过单云英，温氏在去年拿下了三个州的加盟权：华州、蒲州和晋阳。每州各一个滋味楼和仙居坊。若温氏是个穷鬼，这一百多万的钱财他们是无论如何也掏不出来的。
新妇宋青儿头披“蔽膝”，被温彦博的发妻温王氏送出房门。房门外温氏三兄弟含笑而立。见宋青儿被送出来，温大雅的儿子温无隐开始宣读告文。
“告如在：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新妇宋青儿今日行婚姻大礼，与清平吕才结为夫妻，合为一家，告曰：吕宋联婚，合家同心。盟誓发愿，百年不分。毕生恩爱，相敬如宾。生养兴祚，昌荣家门。天地其佑，祖先其知，告于四方宾朋”
韦文宗、殷清风和马周代替吕才躬身行礼。
从通义坊出来，向南路过阎立德和阎立本的延康坊就到了崇贤坊。坊门外，殷清栿以吕才兄弟的身份在此迎接马车。
走过代代相传后，满脸喜悦的吕才才算将宋青儿迎到手。他与宋青儿携手走向内宅。内宅里，殷元和裴氏、闻氏代替吕才的父母迎接新妇进门。
殷元和裴氏说过吉祥话后，便是拜堂之礼，由殷清风宣读礼文。
“父母生养之大恩，与天地同，新人大婚而图报。新人拜高堂：正坐，行礼。新人结为一家，自今而始，家庭同归属，生命共认同。相敬对方，如同敬天地父母。夫妻互行大礼，以明心志。夫妻对拜：正坐，行礼。”
吕才和宋青儿一一照做后，下一个仪式是：合卺而饮。
合卺是周朝的成婚礼仪。夫妻持瓢而饮，各饮其半，再饮尽剩下的另一半酒。葫芦原为一体，现剖分为二，有用红线相连，象征夫妻由婚礼将两人合二为一，同甘共苦，永结同心。仪式中夫妻要互拜，然后以夫妻互称对方。
但唐朝的婚礼上，将红线系葫芦的仪式改为夫妻二人用线绳穿过铜镜纽，再系到一处以此来表示夫妻从此合为一体。
合卺而饮后便是解缨结发。
解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合。吕才解下系在宋青儿头上的红丝绳宋青儿剪取吕才头上的头发，然后她将吕才的头发和自己的头发梳结在一起，然后剪下梳结在一起的头发用红丝绳系好，放置在小盒子里面。
这个小盒子要等到夫妻二人百年
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