“老夫受教深矣”
受教
殷清风放下茶杯。
不玩儿深沉了还深矣矣毛啊不咄咄逼人啦不问什么狗屁世家啦继续啊别换套路啊来咱们继续怼
“老夫苦读先贤典籍多年，又以先父的兴衰要论和胞弟的续六经、中说为傲。不曾想，是殷侯点醒了度。度，愧对先父啊”
泥煤请继续
王度眼神涣散，像是自语，“兴与衰，天命之。武功强，天下得之。天下败之，武功弱矣错矣”
什么鬼还信天命你不错谁错
殷清风端起茶杯，不想搭理这个疯老头子。
“天下大势，合与分。
夏为合，商为合。西周为合，东周为分。秦汉为合，五胡为分。隋为合，隋末为分。李唐，合矣
夏一千四百年、两周百年、两汉四百年”王度眼睛雪亮，“李唐只有两百年，对不对对不对”
他痴狂的盯着殷清风，“李唐，两百年”
这娃儿有病
殷清风掏了掏耳朵，“两百年你甘心两百年后你王氏的子孙身遭刀兵加项你甘心，但小爷本侯还不想。”
你敢用殷侯，小爷就敢用本侯。敢怼小爷，小爷就怼死你。
“不甘心”王度的眼神又涣散了。
殷清风不想喝茶了，肚子胀。
他把书记拿过来。
他还想在过年前把史记断好呢。
不过，这货殖列传的第一句就没道理啊。
还“乐其业，至老死不相往来。””
什么是货殖经商营利啊。老死不相往来还货殖个毛啊
再看下一句，“其次整齐之，最下者与之争。”
最愚蠢的办法是禁止他们与百姓争利
“不与百姓争利”可是宋朝以后人，尤其是明朝人，对抗朝堂最犀利的武器。但，这句话，只能用“呵呵”来形容。
商业，发展到最后，就是n。这是历史证明的。
但司马迁绝不会看到这一点。
在封建思想下封建
实际上，从西汉景帝平定七王之乱之后，就没有真正意义上的封建了。
封建这个词，出自于诗商颂殷武：“命于下国，封建厥福。”。真正的含义是指：封邦建国。
夏商周有封邦建国，西汉有封邦建国，但之后就没有了。没有了封邦建国，何来封建一说
所以，殷清风以为，史书中所有的汉景帝以后，凡是带有“封建”字眼儿的，都可以用君主制、帝王制来代替。
封建思想、封建习气。封建社会、封建王朝什么的，全都要更名为君主制思想、君主制习气、君主制社会君主制王朝等等。
在君主制的思想下，司马迁以帝王为首重、权贵为次重，至于百姓，呵呵呵。
司马迁看到了“人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境。”
也意识到了：“精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了。即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。”
但他解决的办法是：掌权者对于人民，最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是用典章制度来束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。
这个最高明的办法，实际就是最愚蠢的办法。反而诱导和教育才是解决问题的根本。至于什么与民争利，就是狗屁。
殷清风在断句之后，把心得写在另一张纸上。
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